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Personificación de Rusia

Portada de la revista Sentry  [ru] , de alrededor de 1932, que muestra a Rusia como una mujer con un traje tradicional liberada por un guerrero con armadura medieval con un escudo que representa a la Rusia nacionalista , pisoteando la bandera comunista . Las palabras "ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ" se traducen aproximadamente como "Cristo ha resucitado".

La personificación de Rusia es tradicionalmente femenina y más comúnmente maternal desde la Edad Media . [1] Los términos más comunes para la personificación nacional de Rusia son:

Ruso : Ма́тушка Росси́я , romanizadoMatushka Rossiya ( dim. ); también
ruso : Мать-Росси́я , romanizadoMat'-Rossiya ; o
ruso : Ма́тушка Русь , romanizadoMatushka Rus' , lit.  'Madre Rusia'; o
ruso : Росси́я-ма́тушка , romanizadoRossiya-matushka , lit.  'Rusia la Madre'

Ruso : Ро́дина-мать , romanizadoRodina-mat

En el idioma ruso, el concepto de patria se expresa mediante dos términos:

Harald Haarmann y Orlando Figes consideran que la diosa Mokosh es la fuente del concepto de "Madre Rusia". [2] [3] Mikhail Epstein afirma que la dependencia histórica de Rusia de la agricultura respaldó una visión mitológica de la tierra como una "madre divina" , lo que a su vez condujo a la terminología de "Madre Rusia". Epstein también señala las percepciones femeninas de los nombres Rus' y Rossiia, lo que permite expresiones naturales de matushka Rossiia (Madre Rusia). [4]

Uso

Durante el período soviético, los bolcheviques utilizaron ampliamente la imagen de la "Patria", especialmente durante la Segunda Guerra Mundial .

Estatuas

Durante la era soviética se construyeron muchas estatuas que representaban a la Madre Patria, la mayoría para conmemorar la Gran Guerra Patria . Entre ellas se incluyen:

Véase también

Referencias

  1. ^ Рябов О. B. (1999). Русская философия женственности (XI—XX века) . Иваново. págs. 35–46.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
  2. ^ Harald Haarmann, El alma de la Madre Rusia: símbolos rusos e identidad cultural prerusa, ReVision Archivado el 9 de abril de 2016 en Wayback Machine , 22 de junio de 2000 (consultado el 2 de mayo de 2016)
  3. ^ Figes, Orlando (2002). La danza de Natasha: una historia cultural de Rusia . Nueva York: Metropolitan Books . p. 321. ISBN. 9780805057836. [...] la diosa conocida como Mokosh, de quien se concibió el mito de la "Madre Rusia".
  4. ^ Epstein, Mikhail (1997). Rosenthal, Bernice (ed.). Lo oculto en la cultura rusa y soviética . Cornell University Press. pág. 332. ISBN. 9780801432583.
  5. ^ Cásano. Храм на шести сотках — Ольга Юхновская."Не йог, не маг и не святой" — Российская Газета — Este objeto не включен в programa de programación k казанскому миллениуму. No, без сомнений, будут показывать гостям города как редкую достопримечательность. Создатель множества памятников, художник из пригорода Казани Ильдар Ханов к тысячелетию столицы Татарстана строит на своем участке храм всех реligий. В свое время творчество Ханова высоко оценил Святослав Рерих
  6. ^ "Павловск (Воронежская область)". Archivado desde el original el 24 de enero de 2011 . Consultado el 2 de noviembre de 2012 .

Lectura adicional

Enlaces externos