Moshe ben Machir (o Moshe ben Yehudah haMachiri ) fue un rabino y cabalista de Safed que vivió en el siglo XVI. Se lo conoce principalmente como el autor del libro Seder haYom , fuente de la oración Modeh Ani .
Fue el director de una yeshivá en Ein Zeitim, justo al norte de Safed. Sobreviven cartas de recaudación de fondos que la yeshivá envió al extranjero entre 1598 y 1601, que muestran que tenía la estructura típica de una yeshivá sefardí de este período, con un círculo de talmidei hachamim dirigido por un rabino conocido como el "Rishon" (primero) o "Hacham" (sabio). De las cartas y de un manuscrito de las reglas de la yeshivá, se puede ver que la yeshivá estaba influenciada por la atmósfera intensamente espiritual y la tensión mesiánica que prevalecía entre los judíos de Safed en ese período, y se centró en el arrepentimiento y las prácticas ascéticas. A diferencia de otros círculos académicos cercanos (como los de los rabinos Shlomo Alkabetz , Isaac Luria , Hayyim Vital y Elazar Azikri ), su yeshivá se centró en el estudio tradicional del Talmud y la halajá en lugar de los secretos místicos.
El manuscrito de las reglas de la yeshivá contiene diez reglas. Una regla establecía turnos para que se estudiara la Torá en la yeshivá a todas horas del día y de la noche. Otra especificaba visitas regulares a la tumba del rabino Judah bar Ilai para orar "por todo Israel". [1]
La yeshivá aparentemente estuvo ubicada en Ein Zeitim a partir del año hebreo 5342 (1582), y se trasladó a Safed después de ser amenazada por una "banda de ismaelitas" en 1601.
El Séder haYom es una obra halájico-cabalista que describe, según su introducción, "el orden que uno debe seguir en sus días y noches, en Shabat y días festivos, el orden de todo el año al sentarse en casa y al caminar por el camino, al acostarse y al levantarse". Fue impreso por primera vez en 1599 en Venecia, [2] y nuevamente en 1605 en Venecia. Es la fuente de muchas costumbres que se practican actualmente, incluida la oración de Modeh Ani .