Kendo (剣道, Kendō , lit. 'camino de la espada', 'sendero de la espada' o 'camino de la espada') [1] es un arte marcial japonés moderno , descendiente del kenjutsu (una de las antiguas artes marciales japonesas , el manejo de la espada ), que utiliza espadas de bambú ( shinai ) así como armadura protectora ( bōgu ). [2] Comenzó como ejercicios de esgrima habituales de los guerreros samuráis, [3] y hoy en día, se practica ampliamente en Japón y se ha extendido a muchas otras naciones en todo el mundo.
Los espadachines japoneses establecieron escuelas de kenjutsu [4] (antepasado del kendo), que continuaron durante siglos y constituyen la base de la práctica del kendo en la actualidad. [5] Los ejercicios formales de kendo, conocidos como kata, se desarrollaron hace varios siglos como práctica de kenjutsu para guerreros y todavía se estudian hoy en día, en una forma modificada. [6]
La introducción de espadas y armaduras de práctica de bambú en el entrenamiento con espada se atribuye a Naganuma Shirōzaemon Kunisato (長沼 四郎左衛門 国郷, 1688-1767) durante la Era Shotoku (1711-1715). Naganuma desarrolló el uso de esta armadura y estableció un método de entrenamiento utilizando espadas de bambú. [7]
A Yamada Heizaemon Mitsunori (Ippūsai) (山田平左衛門光徳(一風斎) , 1638–1718) , tercer hijo de Naganuma y octavo director del Kashima Shinden Jikishinkage-ryū Kenjutsu, se le atribuye la mejora del arte con espadas japonesas de madera y bambú , según la inscripción de su lápida. También se le atribuye el refinamiento de la armadura añadiendo una rejilla de metal al tocado (面; men ) y gruesas cubiertas protectoras de algodón a los guanteletes que cubren las muñecas y las manos (小手; kote ). [8] Naganuma Sirozaemon Kunisato (長沼四郎左衛門国郷, 1688-1767) heredó la tradición de su padre Heizaemon en 1708, y los dos colaboraron para mejorar lo que se convertiría en la moderna armadura de entrenamiento de kendo. [7] [8]
Shūsaku Narimasa Chiba (千葉 周作 成政, 1792–1855) , fundador del Hokushin Ittō-ryū Hyōhō (北辰一刀流兵法), introdujo el gekiken (撃剣) (duelos de contacto total con espadas de bambú y armadura de entrenamiento) en el plan de estudios de las artes tradicionales en la década de 1820. Debido a la gran cantidad de estudiantes del Hokushin Ittō-ryū Hyōhō al final del período Edo , el uso de espadas y armaduras de bambú como forma de práctica se hizo popular. Las técnicas modernas de kendo, como Suriage-Men y Oikomi-Men, eran originalmente técnicas del Hokushin Ittō-ryū , y recibieron su nombre de Chiba Shūsaku. [7] [9] [10] [11] Después de la Restauración Meiji a fines del siglo XIX, Sakakibara Kenkichi popularizó el gekiken público con fines comerciales, lo que generó un mayor interés en el kendo y el kenjutsu. [12] [13]
En 1876, cinco años después de una rendición voluntaria de las espadas, el gobierno prohibió el uso de espadas por parte de los samuráis supervivientes e inició la caza de espadas . [14] Mientras tanto, en un intento de estandarizar los estilos de espada ( kenjutsu ) utilizados por los policías, Kawaji Toshiyoshi reclutó espadachines de varias escuelas para idear un estilo de esgrima unificado. [15] Esto condujo al surgimiento del Battotai (抜刀隊, lit. Cuerpo de Espada Desenvainada ), que consistía principalmente en policías que empuñaban espadas. Sin embargo, resultó difícil integrar todas las artes de la espada, lo que llevó a un compromiso de diez movimientos de práctica ( kata ) para el entrenamiento policial. Este esfuerzo de integración condujo al desarrollo del kendo moderno. [15] En 1878, Kawaji escribió un libro sobre esgrima, Gekiken Saikō-ron (Revitalización de la esgrima), enfatizando que los estilos de espada no deberían desaparecer con la modernización, sino que deberían integrarse como habilidades necesarias para la policía. Extrae un ejemplo particular de su experiencia con la Rebelión Satsuma . El Junsa Kyōshūjo (Instituto de Entrenamiento de Patrulleros), fundado en 1879, proporcionó un plan de estudios que permitía a los policías estudiar gekiken durante sus horas libres. En el mismo año, Kawaji escribió otro libro sobre esgrima, Kendo Saikō-ron (Revitalización del Kendo), defendiendo la importancia de este entrenamiento en el arte de la espada para la policía. [16] Si bien Junsa Kyōshūjo permaneció activo solo hasta 1881, la policía continuó apoyando esta práctica.
La Dai Nippon Butoku Kai (DNBK) se estableció en 1895 para promover las artes marciales en Japón. Cambió el nombre de la forma deportiva de esgrima, gekiken , ( Kyūjitai :擊劍y Shinjitai :撃剣, "espada que golpea") a kendō en 1920. [5] [17]
El kendo (junto con otras artes marciales) fue prohibido en Japón en 1946 por las potencias ocupantes. Esto fue parte de la "eliminación y exclusión de la vida pública de las personas militaristas y ultranacionalistas" en respuesta a la militarización de la instrucción de las artes marciales en Japón durante la guerra. La DNBK también fue disuelta. Se permitió que el kendo volviera al plan de estudios en 1950, primero como "competición de shinai" (竹刀競技, shinai kyōgi ) y luego como kendo en 1952. [18] [19]
La Federación Japonesa de Kendo (AJKF o ZNKR) fue fundada en 1952, inmediatamente después de que se restableciera la independencia de Japón y se levantara la prohibición de las artes marciales en Japón. [20] Se formó sobre el principio del kendo no como arte marcial , sino como deporte educativo y ha seguido practicándose como tal hasta el día de hoy. [21]
La Federación Internacional de Kendo (FIK) fue fundada en abril de 1970. Es una federación internacional de federaciones nacionales y regionales de kendo, y el organismo rector mundial del kendo. La FIK es una organización no gubernamental , y su objetivo es promover y popularizar el kendo, el iaido y el jodo . [22]
La Federación Internacional de Artes Marciales (IMAF), fundada en Kioto en 1952, fue la primera organización internacional fundada desde la Segunda Guerra Mundial para promover el desarrollo de las artes marciales en todo el mundo. Hoy en día, la IMAF incluye el kendo como una de las disciplinas japonesas. [23]
Los practicantes de kendo se llaman kendōka (剣道家) , que significa "alguien que practica kendo", [24] u ocasionalmente kenshi (剣士) , que significa "espadachín". [25] Además, a veces se utiliza el antiguo término de kendoistas . [26]
El Kodansha Meibo, un registro de miembros con grado dan de la AJKF, enumera (a septiembre de 2007) 1,48 millones de kendōkas con grado dan registrados en Japón. Según una encuesta realizada por la AJKF, el número de practicantes de kendo activos en Japón es de 477.000, incluidos 290.000 poseedores de dan . A partir de estas cifras, la AJKF estima que el número de kendōkas en Japón es de 1,66 millones, con más de 6 millones de practicantes en todo el mundo, con poseedores de dan registrados y practicantes de kendo activos sin grado dan . [27]
En 1975, la Federación Japonesa de Kendo desarrolló y publicó "El concepto y el propósito del Kendo" (reproducido a continuación). [28] [29]
El kendo es una forma de disciplinar el carácter humano a través de la aplicación de los principios de la katana .
El kendo se practica vistiendo un estilo tradicional japonés de ropa, una armadura protectora (防具, bōgu ) y utilizando uno o, menos comúnmente, dos shinai (竹刀, shinai ) . [31]
El shinai está pensado para representar una espada japonesa ( katana ) y está formado por cuatro láminas de bambú unidas mediante accesorios de cuero. También se utiliza una variante moderna del shinai con láminas de resina reforzadas con fibra de carbono . [32] [33]
Grupo de edad Tamaño del Shinai [34]
Kendōka también usa espadas de madera dura (木刀, bokutō ) para practicar kata . [35]
El kendo emplea golpes que involucran tanto un borde como la punta del shinai o bokutō .
La armadura protectora se usa para proteger áreas específicas de la cabeza, los brazos y el cuerpo. La cabeza está protegida por un casco estilizado, llamado men (面) , con una rejilla de metal (面金, men-gane ) para proteger la cara, una serie de solapas de cuero duro y tela (突垂れ, tsuki-dare ) para proteger la garganta y solapas de tela acolchadas (面垂れ, men-dare ) para proteger el costado del cuello y los hombros. Los antebrazos, las muñecas y las manos están protegidos por guantes de tela largos y gruesos llamados kote (小手) . El torso está protegido por una coraza (胴, dō ) , mientras que la cintura y el área de la ingle están protegidas por el tare (垂れ) , que consiste en tres solapas de tela verticales gruesas o falds .
La ropa que se usa debajo del bōgu se compone de una chaqueta ( kendogi o keikogi ) y un hakama , una prenda separada en el medio para formar dos pantalones anchos. [36]
Se envuelve una toalla de algodón (手拭い, tenugui ) alrededor de la cabeza, debajo de los hombres , para absorber la transpiración y proporcionar una base para que los hombres se ajusten cómodamente.
El entrenamiento de kendo es bastante ruidoso en comparación con otras artes marciales o deportes. Esto se debe a que los kendōka usan un grito, o kiai (気合い) , para expresar su espíritu de lucha al golpear. Además, los kendōka ejecutan fumikomi-ashi (踏み込み足) , una acción similar a un golpe con el pie delantero, durante un golpe.
Al igual que otras artes marciales, el kendoka entrena y lucha descalzo. Lo ideal es practicar el kendo en un dōjō construido específicamente para ello , aunque a menudo se utilizan pabellones deportivos estándar y otros lugares. Un lugar apropiado tiene un suelo de madera limpio y flexible , adecuado para fumikomi-ashi . [28]
Las técnicas de kendo comprenden golpes y estocadas. Los golpes solo se realizan hacia áreas específicas (打突-部位, datotsu-bui ) en las muñecas, la cabeza o el cuerpo, todas ellas protegidas por una armadura. Los objetivos son el men , sayu-men o yoko-men (parte superior, izquierda o derecha del men ), el kote derecho en cualquier momento, el kote izquierdo cuando está en posición elevada y el lado izquierdo o derecho del dō . Las estocadas (突き, tsuki ) solo están permitidas en la garganta. Sin embargo, dado que una estocada realizada incorrectamente podría causar lesiones graves en el cuello del oponente, las técnicas de estocada en la práctica libre y la competición a menudo se restringen a los kendōka de grado dan superior .
Una vez que un kendōka comienza a practicar con armadura, una sesión de práctica puede incluir cualquiera o todos los siguientes tipos de práctica:
Las técnicas se dividen en shikake-waza (仕掛け技; para iniciar un golpe) y ōji-waza (応じ技; una respuesta a un intento de golpe). [28] Los kendōka que desean utilizar dichas técnicas durante la práctica o las competiciones a menudo practican cada técnica con un motodachi . Este es un proceso que requiere paciencia. El kendōka y el motodachi practican la técnica lentamente al principio; a medida que se familiarizan y adquieren confianza, aumentan la velocidad al nivel utilizado en los partidos y las competiciones.
Estas técnicas de ataque se utilizan para crear una abertura en el oponente iniciando un ataque o golpeando con audacia cuando el oponente ha creado una abertura. Estas técnicas incluyen:
Esta es una técnica que se utiliza cuando el oponente tiene un kisei (espíritu, vigor) débil o cuando cede ante una oportunidad bajo presión. Mantenga siempre el kisei y golpee rápidamente.
El cuerpo y el shinai perderán el equilibrio cuando el iniciador golpee o cuando sea atacado. Esta técnica aprovecha esto para ayudar a ejecutar un golpe. Un buen ejemplo es Hikibana-kote, cuando se realiza un golpe al kote de un oponente que se siente amenazado y levanta su kensen mientras el iniciador avanza.
Esto permite un ataque sorpresa al levantar el shinai por encima del hombro del iniciador antes de atacar. En este caso, un uso hábil del kensen y un ataque enérgico son cruciales para lograr un katsugi-waza eficaz o para atraer al oponente a que rompa su postura.
Existen dos tipos. El primero es para pasar al siguiente waza después de un primer golpe fallido, y el segundo mantiene la atención y la postura del oponente para crear la apertura para un segundo golpe. El primero requiere un ritmo continuo de golpes correctos. El segundo requiere la ejecución continua de waza , para aprovechar la apertura del oponente.
Esto se puede utilizar si la postura del oponente no tiene ninguna abertura cuando este intenta atacar. El shinai del oponente es derribado desde arriba o levantado desde abajo con un golpe resultante justo cuando su postura se rompe.
Esta técnica consiste en golpear al oponente cuando está a punto de hacerlo, ya que su concentración estará centrada en golpear y su postura no le permitirá responder. Por lo tanto, debana-waza es ideal. Puede aplicarse a cualquier parte del cuerpo del oponente, y los golpes válidos son: debana-men , debana-kote y debana-Tsuki .
Estas técnicas de contraataque se realizan ejecutando un golpe después de responder o evitar un intento de golpe del oponente. Esto también se puede lograr induciendo al oponente a atacar y luego empleando uno de los Ōji-waza .
Evitar el ataque de otro y luego responder de inmediato. En este caso, el tiempo debe ser el correcto. Una respuesta demasiado lenta o demasiado rápida puede no ser efectiva. Por lo tanto, es necesario prestar mucha atención a cada movimiento del oponente.
Si es golpeado por el shinai de un oponente , esta técnica barre su shinai en un movimiento de deslizamiento ascendente, con el lado derecho ( ura ) o izquierdo ( omote ) del shinai . Luego golpee en la dirección de su shinai , o en la abertura resultante del colapso de su compostura. Esta técnica debe ser suave. Es decir, no separe el movimiento de deslizamiento ascendente y el movimiento de barrido hacia arriba o no tendrá éxito. Los golpes válidos incluyen: men-suriage-men , kote-suriage-men , men-suriage-do , kote-suriage-kote y Tsuki-suriage-men .
Este waza golpea el shinai del oponente hacia la derecha o hacia la izquierda. Esto neutraliza un golpe potencial y brinda la oportunidad ideal de golpear cuando el oponente está desequilibrado. Para tener éxito, se debe percibir correctamente la distancia entre uno y el oponente, y luego se derriba el shinai antes de que el brazo se extienda por completo. Los golpes válidos incluyen: do-uchiotoshi-men y Tsuki-uchiotoshi-men .
Esta técnica es una respuesta. Cuando el oponente ataca, éste detiene su shinai con el del iniciador. Luego se da vuelta (gira las manos) y golpea con el lado opuesto. Los golpes válidos incluyen: men-kaeshi-men , men-kaeshi-kote , men-kaeshi-do , kote-kaeshi-men , kote-kaeshi-kote y do-kaeshi-men .
Un punto puntuable (有効打突, yūkō-datotsu ) en una competición de kendo ( tai-kai ) se define como un golpe o estocada precisa realizada sobre un datotsu-bui del kendo-gu del oponente con el shinai haciendo contacto en su datotsu-bu , el competidor mostrando buen ánimo, postura correcta y seguido de zanshin . [37] [ aclaración necesaria ]
Los Datotsu-bui o objetivos de puntuación en kendo se definen como: [38]
El datotsu-bu del shinai es la parte delantera o lado de la hoja ( jin-bu ) del tercio superior ( monouchi ) del shinai . [38]
Zanshin (残心) , o continuación de la conciencia, debe estar presente y mostrarse durante toda la ejecución del golpe y el kendōka debe estar mental y físicamente listo para atacar nuevamente.
En una competición, normalmente hay tres árbitros (審判, shinpan ) . Cada árbitro sostiene una bandera roja y una bandera blanca en manos opuestas. Para otorgar un punto, un árbitro levanta la bandera correspondiente al color de la cinta que lleva el competidor que puntúe. Por lo general, al menos dos árbitros deben estar de acuerdo para que se otorgue un punto. El juego se detiene después de que se otorga cada punto.
Las competiciones de kendo suelen ser de tres puntos. Por lo tanto, el primer competidor que consiga dos puntos gana el combate. Si se alcanza el límite de tiempo y solo un competidor tiene un punto, ese competidor gana.
En caso de empate, hay varias opciones:
El Campeonato de Kendo de Japón es considerado el campeonato de kendo más prestigioso. A pesar de ser el campeonato nacional exclusivo para kendokas japoneses , los practicantes de kendo de todo el mundo consideran que el Campeonato de Kendo de Japón es el campeonato con el nivel más alto de kendo competitivo. Los Campeonatos Mundiales de Kendo se llevan a cabo cada tres años desde 1970. Son organizados por la Federación Internacional de Kendo (FIK) con el apoyo de la federación de kendo del país anfitrión. [40] El campeonato europeo se lleva a cabo todos los años, excepto en aquellos años en los que hay un campeonato mundial. [41] El kendo también es una de las artes marciales de los Juegos Mundiales de Combate .
El logro técnico en kendo se mide por el avance en grado, rango o nivel. El sistema de clasificación kyū (級) y dan (段) , creado en 1883, [42] se utiliza para indicar la competencia de uno en kendo. Los niveles de dan van desde el primer dan (初段, sho-dan ) hasta el décimo dan (十段, jū-dan ) . Normalmente hay seis grados por debajo del primer dan, conocidos como kyu . La numeración de los kyu está en orden inverso, siendo el primer kyu (一級, ikkyū ) el grado inmediatamente inferior al primer dan, y el sexto kyu (六級, rokkyū ) el grado más bajo. No hay diferencias visibles en la vestimenta entre los grados de kendo; los que están por debajo del nivel dan pueden vestirse igual que los que están por encima del nivel dan. [43]
En Japón, los grados kyu generalmente los ocupan los niños. El examen para el 1.er kyu (ikkyū) suele ser su primer examen y calificación. Los adultos generalmente realizan el 1.er dan (shodan) como su primer examen. [ cita requerida ] En la mayoría de los demás países fuera de Japón, los kendoka pasan por todos los grados kyu antes de ser elegibles para los grados dan.
El octavo dan (八段, hachi-dan ) es el grado dan más alto que se puede alcanzar mediante una prueba de habilidades físicas de kendo. En la AJKF, los grados de noveno dan (九段, kyū-dan ) y décimo dan (十段( jū-dan ) ) ya no se otorgan, pero los kendōka de noveno dan todavía están activos en el kendo japonés. Las reglas de calificación de la Federación Internacional de Kendo (FIK) permiten a las organizaciones nacionales de kendo establecer un comité especial para considerar la concesión de estos grados. Solo cinco kendōka ahora fallecidos fueron admitidos en el rango de décimo dan después del establecimiento en 1952 de la Federación Japonesa de Kendo . Estos cinco kendōka , todos ellos estudiantes de Naitō Takaharu en el Budo Senmon Gakko , [44] son:
Todos los candidatos a los exámenes se enfrentan a un panel de examinadores. Normalmente, se reúne un panel más grande y más calificado para evaluar los grados dan más altos . Los exámenes de kendo generalmente consisten en jitsugi , una demostración de la habilidad de los solicitantes, Nihon Kendo Kata y un examen escrito. El examen de kendo de octavo dan es extremadamente difícil, con una tasa de aprobación reportada de menos del 1 por ciento. [45]
Los títulos (称号, shōgō ) pueden obtenerse además de los grados dan anteriores por parte de los kendōka de un grado dan definido . Estos son renshi (錬士) , kyōshi (教士) y hanshi (範士) . El título se coloca al frente del grado dan cuando se dice, por ejemplo renshi roku-dan (錬士六段) . Las calificaciones para cada título se encuentran a continuación.
Los kata son patrones fijos que enseñan al kendōka los elementos básicos del manejo de la espada. Los kata incluyen técnicas fundamentales de ataque y contraataque, y tienen una aplicación práctica útil en el kendo en general. Hay diez Kata Nihon Kendō (日本剣道形) . Estos se practican generalmente con espadas de madera (木刀, bokutō o bokken ) . Ocasionalmente, se pueden usar espadas reales o espadas con un borde romo, llamadas kata-yō (形用) o ha-biki (刃引) , para la exhibición de kata . [46]
Todas las katas son realizadas por dos personas: el uchidachi (打太刀) , el maestro, y el shidachi (仕太刀) , el estudiante. El uchidachi realiza el primer movimiento o ataque en cada kata . Como se trata de un papel de enseñanza, el uchidachi siempre es el bando perdedor, lo que permite al shidachi aprender y ganar confianza. [46]
Los kata del uno al siete se realizan con ambos compañeros utilizando una espada de madera de longitud normal. Los kata del ocho al diez se realizan con uchidachi utilizando un arma de longitud normal y shidachi utilizando una más corta ( kodachi ). [46]
Las formas del Nihon Kendō Kata (日本剣道形) se finalizaron en 1933 basándose en el Dai nihon Teikoku Kendo Kata , compuesto en 1912. [47] Es imposible vincular las formas individuales del Dai nihon Teikoku Kendo Kata con sus influencias originales, aunque el diagrama de referencia genealógico indica los maestros de los diversos comités involucrados, y es posible a partir de esto determinar las influencias y los orígenes del Kendo y el Kata. [48]
En 2003, la Federación Japonesa de Kendo introdujo el Bokutō Ni Yoru Kendō Kihon-waza Keiko-hō (木刀による剣道基本技稽古法) , un conjunto de ejercicios básicos que utilizan un bokuto . Esta forma de práctica está destinada principalmente para kendōka hasta segundo dan (二段, ni-dan ) , pero es muy útil para todos los estudiantes de kendo que estén organizados bajo FIK . [46]
El kata también puede considerarse como una competición en la que se juzga a los jugadores por su desempeño y técnica. [49] [50]
Muchas organizaciones nacionales y regionales gestionan y promueven actividades de kendo fuera de Japón . El principal organismo organizador es la Federación Internacional de Kendo (FIK). La FIK es una federación internacional no gubernamental de organizaciones de kendo nacionales y regionales. Uno de los objetivos de la FIK es proporcionar un vínculo entre Japón y la comunidad internacional de kendo y promover y popularizar el kendo, el iaido y el jodo . La FIK se estableció en 1970 con 17 federaciones nacionales. El número de organizaciones afiliadas y reconocidas ha aumentado con los años a 57 (a mayo de 2015). [51] La FIK está reconocida por SportAccord como "Miembro de pleno derecho". [52] y por la Agencia Mundial Antidopaje . [53]
Otras organizaciones que promueven el estudio de las artes marciales japonesas, incluido el kendo, son la Dai Nippon Butoku Kai (DNBK) y la Federación Internacional de Artes Marciales (IMAF). La DNBK actual no tiene conexión con la organización de antes de la guerra, aunque comparte los mismos objetivos. La Federación Internacional de Artes Marciales (IMAF) se estableció en Kioto en 1952 y se dedica a la promoción y el desarrollo de las artes marciales en todo el mundo, incluido el kendo. [23]
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