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Rano momal

Momal Rano o Mumal Rano es un cuento romántico de Momal y Rano del folclore sindhi y del folclore rajasthani . [1] Es una historia multifacética que implica aventuras, magia, planes, belleza, amor, pruebas de separación y, sobre todo, tragedia romántica.

La historia también aparece en Shah Jo Risalo y forma parte de siete romances trágicos populares de Sindh. Los otros seis cuentos son Umar Marvi , Sassui Punnhun , Sohni Mehar , Lilan Chanesar , Noori Jam Tamachi y Sorath Rai Diyach, comúnmente conocidos como las Siete Reinas de Sindh . Anteriormente, aparte de Bhittai, varios otros poetas, como Shah Inat Rizvi , por ejemplo, escribieron versos sobre este cuento y muchos otros después de la muerte de Latif, como Tajal Bewas y Shaikh Ayaz (por citar algunos) intentaron el mismo cuento; por lo tanto, todos ampliaron la perspectiva del cuento desde diferentes ángulos. No obstante, Momal-Rano se considera uno de los cuentos populares más populares en la literatura sindhi y rajasthani .

Contexto histórico

Se considera que la historia ocurrió en los cinturones geográficos de Rajastán , India, así como Sindh , Pakistán. El cinturón que cubre la geografía de Rajastán en relación con la historia es Lodrawa o Lodhruva en el distrito de Jaisalmer ; mientras que el área en Sindh es Momal Ji Maari (la mansión de Momal) y la casa de su padre en el distrito de Ghotki de la provincia. La historia ocurrió en los tiempos de Hameer Soomro, el rey de Umerkot o Amarkot (ahora un distrito en el sureste de la provincia de Sindh en Pakistán), posiblemente a mediados del siglo XIV. [2]

Historia

El rey de Amarkot , Hameer Soomoro, junto con sus ministros, Rano Mahendhra, Seenharro Dhamachanni y Daunro Bhatyanni, solían ir de caza a las zonas más remotas de Amarkot y, a veces, incluso podían cruzar los límites de su pequeño país en busca de aventuras. Una vez, durante una juerga de caza, estos cuatro hombres fueron encontrados por una persona que se cruzó con ellos accidentalmente.

No le revelaron al hombre quiénes eran ni qué hacían, pero el hombre les contó la historia de lo que le había sucedido en los días anteriores. Era un príncipe de la zona cercana a Cachemira , que había oído la leyenda de la belleza y el encanto de Momal y se sintió tan inspirado que persiguió la aventura, pero cuando se acercó a la zona donde vivía Momal, no solo se sintió abrumado por su encantadora belleza, sino también por los trucos y las intrigas de sus sirvientas/hermanas, que no solo le robaron a ese príncipe su riqueza y su material, sino que también lo confundieron tanto con múltiples acertijos que no pudo hacer nada más que salvar su vida y huir.

La historia que contó este príncipe fue suficiente para intrigar a los cuatro amigos, quienes le sonsacaron información sobre el paradero de Momal y decidieron emprender la misma aventura.

El lugar donde vivía Momal estaba cerca de Lodhruva , en el noreste de Umerkot. Vivía con sus siete hermanas (algunos historiadores dicen que nueve), las más famosas de las cuales eran Somal y Natir (algunos la consideran la sirvienta de Momal en lugar de su hermana) en un palacio llamado Kak Mahal (El Palacio de Kak). Era un palacio mágico con laberintos, rompecabezas, estanques falsos, ilusiones y mucho más. Era una leyenda que cualquiera que quisiera ser pretendiente de Momal se enfrentaría a varios obstáculos, y el que lograra llegar ileso al palacio posiblemente sería aceptado como su consorte. Como sugería la historia, casi todos los que se acercaban a Momal y sus hermanas/sirvientes eran despojados de todo, incluidas sus vidas, excluyendo a unos pocos como el príncipe de Cachemira que contaba historias de su devastación.

Momal gozaba de una belleza legendaria. Somal era famoso por su inteligencia, mientras que Natir era conocido por su capacidad de intriga. Trabajaron juntos para encantar a los pretendientes y dominarlos. No podían permitir que los pretendientes experimentaran una tarea fácil de acertijos que ellos mismos habían diseñado para ellos. La suerte quiso que Rano Mendhro, que era famoso por su inteligencia y valentía, fuera la única persona que logró llegar al palacio sin sufrir daño alguno. Momal quedó bastante impresionada y eso hizo que lo aceptaran como su consorte. El rey Hameer, junto con otros dos ministros, dejó a Rano Mendhro en Kak y partió hacia Umerkot.

Rano y Momal siguieron viéndose durante mucho tiempo y su historia de amor ganó profundidad de sentimientos por ambas partes. Sin embargo, el rey Hameer sintió celos de Rano por haber logrado dominar a la mujer más hermosa del mundo que conocía personalmente. Entonces controló a Rano y le pidió que no se reuniera con Momal. Rano, siendo su ministro, tuvo que acatar las órdenes de su amigo el rey. Pero su pasión por Momal no le permitió mantenerse pacíficamente alejado de ella. Por lo tanto, generalmente se iba a Ludhruva en su camello por la tarde después del trabajo y regresaba a Umerkot a la mañana siguiente. Siempre que lo hacía, lo que hacía bastante a menudo, intentaba ir sigilosamente a encontrarse con Momal, aunque era una distancia bastante larga. De alguna manera, un día lo atraparon y el rey lo encarceló. Pero por el bien de la antigua amistad, el rey lo liberó con la condición de que no volviera a encontrarse con Momal. Pero esto no tenía por qué suceder. Continuó con la misma búsqueda.

Una vez que Rano no pudo llegar a Kak, Momal, por pasión y extrema espera por su amado, le pidió a su hermana Somal que usara ropa como las que solía usar Rano y durmiera a su lado. En el momento en que llegó Rano, confundió a Somal con el amante de Momal y, con absoluto disgusto, abandonó el palacio para ir a Umerkot dejando atrás su bastón . Cuando Momal se despertó, vio su bastón y se dio cuenta de que Rano había estado en su habitación y la había visto con Somal, más bien confundió a Somal con algún hombre, y tal vez se fue para siempre. Esto fue demasiado para ella. Momal esperó su regreso, pero fue en vano. Por último, cuando llegó el momento decisivo, recurrió a ir a buscar a Rano en Umerkot. Disfrazada de hombre, finalmente lo buscó y se quedó en Umerkot durante algún tiempo. En un corto período de tiempo, Rano se enteró de que era Momal, quien se había disfrazado. Entonces trató de alejarse de ella. Entonces ella le suplicó que la perdonara por su error, que básicamente no fue un truco intencional sino un arrebato de sentimientos apasionados por Rano, y nada más. Rano era demasiado obstinado para perdonarla. Por desesperación, ella saltó al fuego furioso. Cuando Rano se enteró de esto, la siguió en las mismas llamas y fue consumido por las mismas. [3]

Historicidad

La historia de Momal-Rano es una combinación de hechos y ficción. Los nombres de los lugares relacionados con el cuento son reales, tanto dentro de los límites de la provincia de Sindh como de Rajasthan. Sin embargo, las ideas de magia, Kak, las preocupaciones sobre cómo Rano pudo viajar tan rápido desde Umerkot a Lodhruva casi todos los días, etc. la convierten en una leyenda. [2] La historia de Momal Rano también se ha comparado con la leyenda de Orfeo . [4] En el mito griego, las sirenas, criaturas hermosas pero peligrosas, atraían a los marineros cercanos con sus encantadoras voces/música y llevaban a sus barcos a naufragar en la costa rocosa de su isla, Anthemoessa , saqueaban y destruían a los marineros. [5] De manera idéntica, Momal y sus sirvientes/hermana hicieron lo mismo en Kak Mahal. [3] Orfeo fue quien dominó su música con su lira y salvó su barco. [6] Rano dominó el mundo mágico de Momal y su compañía.

Significado metafórico

El amor de Momal y Rano es una metáfora alegórica del amor del alma y lo divino. La separación y el anhelo entre dos amantes es paralelo a la separación de lo Divino y el alma humana y al anhelo tanto de lo divino como del alma humana de fusionarse y disolverse entre sí, de forma muy similar a como Momal y Rano se unificaron en el fuego ardiente. El alma humana, ruh , anhela a Alá y, en una devoción absoluta, abnegada y abrumadora, no se preocupa por el mundo ni la sociedad y busca la unión con la divinidad en el amor enloquecido que experimentan los sufíes .

Cultura popular

La historia de amor de Momal Rano continúa inspirando numerosas canciones modernas, incluida "Dastaan-e-Moomal" de The Sketches de Coke Studio Pakistan (temporada 11) : Episodio 5. [7]

Referencias

  1. ^ Lalwani, Tamana (marzo de 2018). Folclore sindhi y cuentos populares sindhi (PDF) . India : Facultad de Artes y Comercio de Bharat.
  2. ^ Tablero de Sindhi Abadi
  3. ^ ab Menka Shivdasani, Moomal Rano Archivado el 20 de agosto de 2016 en Wayback Machine , Muse India
  4. ^ Muzamil Syre, Khathuri Khep Kheter Mein , Sindhica Publishers, Karachi 2014
  5. ^ Sirena (mitología griega), Encyclopædia Britannica
  6. ^ Orfeo (mitología griega, Encyclopædia Britannica)
  7. ^ Dastaan-e-Moomal Rano de Coke Studio

Enlaces externos