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Monumento a la Raza (Ciudad de México)

El Monumento a la Raza es una pirámide de 50 metros (160 pies) de altura en el norte de la Ciudad de México . Está ubicado en la intersección de Avenida de los Insurgentes , Circuito Interior y Calzada Vallejo, en la delegación Cuauhtémoc .

El monumento consta de tres pirámides truncadas superpuestas decoradas con varias esculturas en los lados y un águila en la punta. La pirámide fue diseñada por Francisco Borbolla y las esculturas de piedra y su trazado por Luis Lelo de Larrea. Muchas de las obras de arte fueron creadas durante el periodo del Porfiriato . El águila de cobre y acero fue fundida por el animalero francés Georges Gardet y los altos relieves de bronce fueron creados por el escultor mexicano Jesús Fructuoso Contreras . El águila originalmente estaba destinada a ser colocada en la parte superior del nunca terminado Palacio Federal Legislativo —posteriormente reemplazado por el Monumento a la Revolución en el centro de la Ciudad de México—, mientras que los relieves se basaron en los creados para el Palacio Azteca, presentados en el pabellón mexicano de la Exposición de París de 1889 .

Su construcción se inició en 1930 y se concluyó diez años después. Fue inaugurado en 1940, el Día de la Raza , y está dedicado a la Raza , los pueblos indígenas de América y sus descendientes. Aunque el monumento recibió críticas de escritores e historiadores por su elección de componentes porfirianos y por caricaturizar la arquitectura mesoamericana , contribuyó a que la zona fuera conocida como "La Raza" y a que se nombraran varias estructuras cercanas. El monumento se encuentra abandonado desde al menos 2022, ya que ha recibido un mantenimiento mínimo por parte del gobierno de la ciudad.

Fondo

A principios del siglo XX, México se encontraba en un periodo de transformación. El presidente Porfirio Díaz gobernó el país de manera intermitente desde 1876 hasta 1911. Durante su mandato, conocido como el Porfiriato , Díaz impulsó la economía mediante la mejora de la red ferroviaria y los negocios internacionales. Esto benefició a la clase alta y a los hacendados (terratenientes) pero creó desigualdad para las clases media, trabajadora y baja. [1] La población indígena era vista como un problema para la modernización del país y el gobierno buscó medios para facilitar su integración a la sociedad porfiriana. [2] En 1911, Díaz se vio obligado a dimitir tras estallar la Revolución Mexicana . [3] El conflicto duró hasta 1920 y el gobierno eurófilo fue sustituido por uno que promovía la ideología del indigenismo [4] —una filosofía política que exalta a la población indígena latinoamericana— .

A principios del siglo XX, España adaptó el Día de Colón al Día de la Raza para celebrar la llegada de Cristóbal Colón a las Américas el 12 de octubre de 1942. Faustino Rodríguez-San Pedro y Díaz-Argüelles , presidente de la Unión Iberoamericana  , lo promovió y varios países latinoamericanos lo adoptaron. [5] En 1925, José Vasconcelos (1882-1959), filósofo mexicano, publicó el ensayo " La raza cósmica ", donde escribió que como los genes nativos americanos fueron los últimos en mezclarse con las otras razas humanas , una nueva raza surgiría para crear Universópolis, donde las distinciones de raza y nacionalidad serían suprimidas. [6] Tres años después, el Día de la Raza se celebró oficialmente en el país. [5]

Historia

La pirámide vista desde el lado este. Está rodeada por varios trabajadores y vigas de madera.
La pirámide en construcción a finales de la década de 1930

Construcción e inauguración

La construcción del Monumento a la Raza comenzó en 1930. [7] [8] El proyecto fue patrocinado por el gobierno federal [9] y fue diseñado por el ingeniero Francisco Borbolla y el arquitecto Luis Lelo de Larrea. [10] [11] Borbolla pretendía reflejar la historia de México en el monumento; [11] Augusto Petriccioli, un arquitecto mexicano, asesoró a Lelo de Larrea. [12] Se completó en 1940 y se inauguró ese 12 de octubre, el Día de la Raza . [11]

Nombre y dedicatoria

El monumento está dedicado y lleva el nombre de La Raza , [7] un término en español que se refiere a los pueblos indígenas de las Américas y sus descendientes, utilizado por las poblaciones occidentales hispanohablantes que se extendieron después del final de la Revolución Mexicana y con el comienzo del Movimiento Chicano en los Estados Unidos. [13]

La Raza se suele traducir literalmente al inglés como "the race", pero el sentido frasal es "the people". [13] Así, el Monumento a la Raza se conoce en inglés con diferentes nombres, entre ellos "Monument to the Race", [14] "Monument to the People", [9] "Monument to La Raza", [7] y "La Raza Monument". [15]

Descripción y ubicación

Fotografía en blanco y negro de un palacio que se basa en la cultura azteca.
El Palacio Azteca presentado por México en la Exposición de París de 1889

El Monumento a la Raza es una pirámide de 50 metros de altura [10] construida con tres pirámides truncadas superpuestas [16] hechas de concreto . [17] Tiene cuatro lados, cada uno construido con muros lisos inclinados sobre las vigas , que están decorados a su vez con relieves basados ​​en la Serpiente Emplumada de Xochicalco . [10]

La escultura del águila en la parte superior está colocada sobre un pedestal [10] y está hecha de cobre y acero. [18] Se encuentra sobre una planta de nopal con sus alas extendidas; su envergadura es de 5.75 metros (18.9 pies) de largo y devora una serpiente de 5.30 metros (17.4 pies) de largo. [10] Georges Gardet [19] diseñó la escultura para el Palacio Legislativo Federal porfiriano . [10] [20] Apenas se habían establecido los cimientos cuando Díaz fue destituido de su cargo como presidente. Años después, el arquitecto mexicano Carlos Obregón Santacilia reemplazó el proyecto con el Monumento a la Revolución . [21]

Cada lado del vértice de la pirámide presenta un alto relieve creado con fundiciones de bronce por Jesús Fructuoso Contreras . [7] [20] Representan a Tlatoque Itzcoatl (1380-1440), gobernante de Tenochtitlan ; Nezahualcóyotl (1402-1472), gobernante de Texcoco ; Totoquihuatzin  [nah] ( c.  principios del siglo XVI ), gobernante de Tlacopan ; y el último emperador azteca , Cuauhtémoc ( c.  1497-1525 ). [10] Contreras los fundió para el Palacio Azteca, presentado en el pabellón mexicano en la Exposición de París de 1889. [7] [20]

En la base del monumento hay dos escaleras, la del lado sur conduce a la cima del monumento y la del lado norte a la entrada principal. En la parte superior de cada escalera hay esculturas de cabezas de serpiente que recuerdan a Tenochtitlán. En los lados restantes hay dos esculturas de Lelo de Larrea: Grupo de la fundación de México al este y Grupo defensa de Tenochtitlán al oeste. [10] El interior del monumento estaba destinado originalmente a un museo; sin embargo, el espacio se utilizó para la instalación de bombas y motores para las fuentes del sitio. [22]

El monumento se encuentra en la franja central de la Avenida de los Insurgentes , cerca de Circuito Interior y Calzada Vallejo, [23] en la colonia San Simón Tolnáhuac , en la delegación Cuauhtémoc . [24] El monumento puede visitarse diariamente de 12:00 p. m. a 8:00 p. m. [24] El acceso al monumento estuvo cerrado temporalmente durante la pandemia de COVID-19 en México . [25]

Abandono

El lado norte de la pirámide en abril de 2024. La entrada está desbloqueada y estaba siendo utilizada como refugio por personas sin hogar. Los lados de la pirámide también estaban cubiertos de grafitis (en la foto se ve el lado frontal) .

El monumento fue grafiteado a finales de julio de 2022. Vecinos de la zona denunciaron que no cuenta con vigilancia nocturna. [26] [27] Para 2023, se informó que al persistir el abandono, servía como alojamiento informal para personas sin hogar. También se encontró en su interior un altar a la Santa Muerte . [22] También se reportaron daños en algunas de las esculturas de piedra, así como elementos metálicos corroídos. [22] Por ello, Gabriela Salido Pulido, diputada de la Ciudad de México, solicitó a la Secretaría de Cultura de la entidad elevar el monumento a la categoría de Patrimonio Cultural Capital para que se garantice un mantenimiento constante. [28] Se han reportado múltiples incendios en el interior de la pirámide, provocados por personas sin hogar quemando basura. Los bomberos han extinguido estos incendios, pero han provocado daños en el interior y han provocado grietas en el monumento. [29] [30]

Recepción

Santacilia calificó al Monumento a la Raza de "ridículo" y dijo que era una caricatura de la arquitectura precolombina . [17]  El escritor mexicano Nikito Nipongo (1918-2003) pensó que era " espantoso ". [31] Según el historiador Mauricio Tenorio-Trillo, el monumento es irónico , porque intenta alejarse "de la francofilia del antiguo régimen ", pero reutiliza muchos de los símbolos y materiales "creados por los años porfirianos de experimentación en la modernidad y el nacionalismo". [7] El escritor Donald R. Fletcher lo describió como una "imponente pirámide maya ". [14]

Gracias al monumento, la zona circundante es conocida como "La Raza". El cercano Hospital La Raza, [22] la estación de metro La Raza , [32] [33] y las estaciones de autobuses La Raza del sistema Metrobús de la Ciudad de México (Líneas  1 y 3 ) [34] llevan el nombre de la obra de arte y su pictograma representa la silueta de la pirámide.

Véase también

Referencias

  1. ^ Castañeda, Diego (8 de enero de 2019). "¿Cómo era la desigualdad en México antes de que estallara la Revolución mexicana?" [¿Cómo era la desigualdad en México antes de que estallara la Revolución Mexicana?]. Nexos (en español). Archivado desde el original el 6 de junio de 2020 . Consultado el 28 de diciembre de 2020 .
  2. ^ Stavenhagen, Rodolfo (2013). "La política indigenista del Estado mexicano y los pueblos indígenas en el siglo XX" [La política indígena del Estado mexicano y los pueblos indígenas en el siglo XX] (PDF) (en español). Universidad Nacional Autónoma de México . Archivado (PDF) desde el original el 31 de octubre de 2017 . Consultado el 27 de diciembre de 2020 .
  3. ^ Aggarwal 1996, págs. 188.
  4. ^ Sánchez González, Agustín (2 de noviembre de 2020). "Día de Muertos, ¿tradición prehispánica o invención del siglo XX?" [Día de Muertos, ¿costumbre o invención del siglo XX?]. Arqueología Mexicana (en español). Archivado desde el original el 24 de noviembre de 2020 . Consultado el 1 de enero de 2021 .
  5. ^ ab De Santiago, Manuel (11 de octubre de 2022). "La raza de bronce" [La carrera del bronce]. La Jornada (en español). Archivado desde el original el 9 de diciembre de 2022 . Consultado el 9 de diciembre de 2022 .
  6. ^ Latino USA (25 de abril de 2014). «La carrera cósmica». NPR . Archivado desde el original el 22 de octubre de 2017. Consultado el 3 de enero de 2021 .
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  8. ^ Andrade, Karen (2 de agosto de 2016). "Así era la CDMX en los años 40" [Así era la Ciudad de México en los años 1940]. máspormás (en español). Archivado desde el original el 13 de enero de 2021 . Consultado el 6 de enero de 2021 .
  9. ^Ab Burian 1997, págs. 83.
  10. ^ abcdefgh "¿Qué pasó ahí?... El Monumento a la Raza" [¿Qué pasó allí?... El Monumento a la Raza]. Excelsior (en español). Ciudad de México. 18 de octubre de 2013. Archivado desde el original el 4 de julio de 2018 . Consultado el 25 de diciembre de 2020 .
  11. ^ abc Moreno, Fernando (21 de mayo de 2018). "El México de Ayer: Monumento a la Raza" [El ayer de México: Monumento a la Raza]. A quien corresponde (en español). TV Azteca (publicado en YouTube ). Archivado desde el original el 28 de agosto de 2023 . Consultado el 5 de enero de 2021 .
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  16. ^ Romero 1994, págs. 180.
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  20. ^ abc Villasana, Carlos; Gómez, Ruth (2 de enero de 2021). " El estilo que rescata nuestros orígenes" El Universal (en español). Archivado desde el original el 2 de enero de 2021 . Consultado el 9 de enero de 2021 .
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  26. ^ Huitzil, Antonio (27 de julio de 2022). "Vandalizan el monumento a La Raza, vecinos denuncian". TV Azteca . Archivado desde el original el 28 de julio de 2022. Consultado el 21 de julio de 2022 .
  27. ^ Lorenzana, Israel (29 de julio de 2022). «VIDEOS: Vandalizan el monumento a la Raza en la CDMX» [VIDEOS: Vandalizan Monumento a la Raza en Ciudad de México]. El Heraldo de México (en español). Archivado desde el original el 29 de julio de 2022 . Consultado el 21 de julio de 2022 .
  28. ^ "El monumento a la raza podría ser declarado como patrimonio cultural" [El Monumento a la Raza podría ser declarado patrimonio cultural]. El Capitalino (en español). 30 de junio de 2023. Archivado desde el original el 28 de agosto de 2023 . Consultado el 27 de agosto de 2023 .
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  30. ^ Baena, Mayte (23 de julio de 2024). "Se incendia pirámide del Monumento a La Raza en CDMX; este fue el motivo" este fue el motivo del incendio]. Infobae (en español) . Consultado el 1 de agosto de 2024 .
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Bibliografía

Enlaces externos