La Abadía de Santa Genoveva (en francés: Abbaye Sainte-Geneviève ) fue un monasterio en París . Según se informa, construido por Clodoveo , rey de los francos, en 502, se convirtió en un centro de erudición religiosa en la Edad Media. Fue suprimido en la época de la Revolución Francesa .
Se dice que la abadía fue fundada en el año 502 por el rey Clovis I y su reina Clotilde , en nombre de los Santos Apóstoles, dedicada conjuntamente a Pedro y Pablo. Fue construido en el monte Lucoticio, una altura en la margen izquierda donde se había ubicado el foro de la ciudad romana de Lutecia . En 508, Clodoveo, rey de los francos, construyó allí una iglesia, donde él y su esposa fueron enterrados posteriormente en 511 y 545. Santa Genoveva tenía la costumbre de venir a rezar allí, tomando un camino conmemorado con el nombre de rue de la Montaña Santa Genoveva. A su muerte en 512, sus restos fueron enterrados en la iglesia de la abadía, cerca de la tumba de Clodoveo. La iglesia, originalmente dedicada a los santos Pedro y Pablo, fue dedicada nuevamente a Santa Genoveva, quien se convirtió en la patrona de París. Sus reliquias se guardaban en la iglesia y se llevaban a procesiones solemnes cuando los peligros amenazaban a la ciudad. La Abadía de Santa Genoveva se convirtió en un centro de erudición religiosa en la Edad Media. [1]
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En el siglo IX, la basílica se transformó en una iglesia abacial y a su alrededor se construyó un gran monasterio, incluido un scriptorium para la creación y copia de textos. La primera noticia sobre la existencia de la biblioteca de Santa Genoveva data del año 831 y menciona la donación de tres textos a la Abadía. Los textos creados o copiados incluían obras de historia y literatura, así como de teología. Sin embargo, a lo largo del siglo IX, los vikingos atacaron París tres veces. Mientras el asentamiento de la isla de la Cité estaba protegido por el río, la abadía de Santa Genoveva fue saqueada y los libros se perdieron o se los llevaron. [2] Hacia 1108, la escuela de teología de la Abadía de Santa Genoveva se unió a la Escuela de la Catedral de Notre Dame y a la escuela del Palacio Real para formar la futura Universidad de París. [3] De 1108 a 1113, Pedro Abelardo enseñó en la escuela de la Abadía.
En 1147 los canónigos seculares oficiaron en la iglesia. El rey Luis VII de Francia y el papa Eugenio III , habiendo presenciado algunos desórdenes, decidieron restablecer la disciplina. A petición de Suger y de Bernardo de Claraval , Gildwin, primer abad de St-Victor , envió a Odón, prior de su abadía. Hubo dificultades, pero finalmente prevaleció el orden y algunos de los canónigos se sumaron a la reforma, convirtiéndose la Abadía en una casa de Canónigos Regulares . [4]
Entre ellos se encontraba el joven Guillermo de París . A petición de Absalon , obispo de Roskilde en Dinamarca, quien cuando era estudiante en Ste-Geneviève lo había conocido, William fue enviado a ese país para reformar el monasterio de Santo Tomás en la isla de Eskilsø . Guillermo fundó otro monasterio, que dedicó al Santo Paráclito . Murió en 1206 y fue canonizado por el Papa Honorio III . Era natural que existieran estrechas relaciones entre Santa Genoveva y sus fundaciones en Dinamarca. Peter Sunesen, un joven que hizo su profesión en la abadía, se convirtió en obispo de Roskilde; El abad Esteban de Tournai escribió a Guillermo y a sus amigos para obtener plomo para el techo de su abadía. [4]
Al igual que la Abadía de St-Victor, Ste-Geneviève se convirtió en una célebre sede de aprendizaje y en el emplazamiento de una gran biblioteca medieval. St-Victor, Ste-Geneviève y Notre-Dame fueron las cunas de la Universidad de París . Peter de Ferrière, abad de St-Victor, fue en un momento prior de Épinay, priorato de Ste-Geneviève; Guillermo de Auxerre, canónigo profeso de St-Victor en 1254, ocupó el cargo de cillerero y se convirtió en abad de Ste-Geneviève; y Marcel, sucesivamente canónigo en St-Victor y Ste-Geneviève, fue nombrado en 1198 abad de Cisoing. [4]
En siglos posteriores esta abadía cayó en manos de abades in commendam . A principios del siglo XVII el cardenal de La Rochefoucauld emprendió las reformas exigidas por el Concilio de Trento . Trajo de Senlis a Charles Faure (m. 1644), [5] que ya había restaurado la regla canónica en la antigua Abadía de Silvanect. Una vez más, la Regla de San Agustín se observó fielmente en Ste-Geneviève, que se convirtió en la casa madre de la Congrégation de France Galicana , una asociación de las abadías agustinas llamadas Génovéfains o "Canónigos regulares de Ste. Genevieve".
A mediados del siglo XVII, el abad general de la congregación tenía bajo su jurisdicción más de cien abadías y prioratos. Hombres como Fronteau, rector de la universidad y autor de numerosas obras, Laleman, Chapponel, Reginier, Chengot, Beurier, du Moulinet, fundador de la biblioteca nacional, y Augustine Hay , un escocés que escribió la Scotia sacra y ofició en Holyrood, Escocia. , en 1687, eran hijos de la congregación francesa. El astrónomo Alexandre Guy Pingré fue bibliotecario de Sainte-Geneviève.
En 1744, el rey Luis XV decidió sustituir la iglesia abacial, entonces en mal estado. Sobre la antigua cripta se construyó una inmensa iglesia abacial, según diseños de Jacques-Germain Soufflot ; En parte reconstruido, hoy sirve como Panteón . [6] La Abadía de Santa Genoveva pasó a llamarse Panteón debido a la Revolución Francesa y a la secularización de la religión una vez que comenzó la revolución. [7] El Panteón se construyó combinando la ligereza de la construcción de las iglesias góticas con la pureza y magnificencia de la arquitectura griega. La remodelación de la Abadía de Santa Genoveva se completó justo después de que comenzara la Revolución Francesa en 1790. [8] El arquitecto Jacques-Germain Soufflot murió en 1780 y su alumno, Jean-Baptiste Rondelet, completó el Panteón en su ausencia. La iglesia abacial quedó devastada durante la Revolución Francesa. Se retiraron las linternas y campanas arquitectónicas de la fachada. Todos los frisos y estatuas religiosas fueron destruidos en 1791, para ser reemplazados por estatuas y murales de temas patrióticos. [9] Las reliquias de Santa Genoveva fueron quemadas; lo que se pudo salvar se colocó en Saint-Étienne-du-Mont .
En 1636, Francesca de Blosset fundó un instituto religioso llamado "Hijas de Santa Geneviève", con el objetivo de cuidar a los enfermos y enseñar a las jóvenes. Un instituto algo similar había sido fundado bajo la advocación de la Santísima Trinidad en 1611 por Marie Bonneau de Rubella Beauharnais de Miramion . Estos dos institutos se unieron en 1665, y los asociados llamaron a las Canonesas de Ste. Geneviève. Los miembros no hicieron votos, sino que simplemente prometieron obediencia a las reglas mientras permanecieran en el instituto. Suprimido durante la Revolución, el instituto fue restablecido en 1806 por Jeanne-Claude Jacoulet bajo el nombre de Hermanas de la Sagrada Familia.
Cuando en 1790 la asamblea revolucionaria declaró nulos todos los votos religiosos y desalojó a todos los residentes de los monasterios, había treinta y nueve canónigos en Ste-Geneviève. Este fue el fin de la abadía y la escuela. Para hacer pasar la nueva calle Clovis por el lugar, el edificio fue demolido poco después de 1800, excepto el campanario, llamado Torre Clovis , el refectorio y la biblioteca. [10] El Lycée Henri-IV , construido en parte con elementos de los edificios de la abadía, ocupa el lugar. [11] La antigua biblioteca de la abadía, que tenía la tercera colección de libros más grande de Europa, fue trasladada a la cercana Biblioteca Sainte-Geneviève durante el siglo XIX.
La construcción comenzó en 1755 e incluía altas columnas corintias y una imponente cúpula. [12] La planta de esta iglesia era de cruz griega, es decir, tenía una masa central y cuatro brazos de igual longitud. La cúpula está sostenida por arbotantes ocultos y bóvedas ligeras realizadas con piedra. [12] Se podría decir que la Abadía de Santa Genivieve fue influenciada por la Basílica de San Pedro y la Catedral de San Pablo. Al arquitecto Jacques-Germain Soufflot no le gustaba el estilo barroco por lo que le situó en el neoclasismo. [12]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Abadía de Santa Genoveva". Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.La entrada cita:
48°50′45.2″N 2°20′52.2″E / 48.845889°N 2.347833°E / 48.845889; 2.347833