El Monasterio de San Felice fue uno de los principales monasterios benedictinos femeninos de Pavía . Fundada en época lombarda , fue suprimida en el siglo XVIII. Parte de la iglesia y la cripta sobreviven del complejo lombardo original . [1]
La primera constancia de este monasterio se remonta al año 760, cuando el rey lombardo Desiderio y su esposa, la reina Ansa , lo donaron al monasterio de Santa Giulia en Brescia . [2] [3] La institución fue confirmada en 851 como una dependencia del monasterio de Brescia con el nombre de la Reina: Lotario y Luis el Germánico la donaron a Gisela, la hija de Lotario. En 868 el monasterio fue donado por el emperador Luis el Alemán a su esposa Engelberga , posesión confirmada por el rey Arnulfo de Carintia en 889. En 890 Æthelswith , hermana del rey inglés Alfredo el Grande y esposa del rey de Mercia Burgred , que murió mientras estaba en Pavía en 888, fue enterrada en su interior. En 891 Guy III de Spoleto donó el monasterio a su esposa Ageltrude y en ese año cesó la dependencia del monasterio de Pavía del de Brescia. [4]
La institución pasó luego bajo el control de los reyes de la dinastía otoniana : una placa colocada en el interior de la iglesia recuerda las intervenciones constructivas patrocinadas por el emperador Otón III en 980. El mismo soberano confirmó al monasterio en 1001 los privilegios y donaciones obtenidos por el anterior. reyes y emperadores, recordando también que la institución conservaba una reliquia del madero de la Cruz, junto con los restos del mártir dálmata Félix. El monasterio recibió numerosas donaciones imperiales y diplomas de inmunidad y confirmación de sus posesiones por parte de los emperadores Otón III, Enrique II , Conrado II y Enrique IV . En particular, con el diploma del emperador Enrique II en 1014, el monasterio obtuvo bienes en el lago Mayor , en Coronate , Voghera , Travacò Siccomario , Pieve Porto Morone y Tromello . [5] En el siglo XV el monasterio pasó por una fase de gran desarrollo y obtuvo posesiones y derechos de Filippo Maria Visconti , Bianca Maria Visconti , Bona de Saboya y Ludovico Sforza . En el mismo período, la importancia del monasterio atrajo entre las monjas a varias jóvenes representantes de las principales familias nobles de la ciudad, como la abadesa Andriola de 'Barrachis, que gobernó el monasterio entre 1446 y 1506. Andriola, que también fue pintora (algunas de sus obras se conservan en los Museos Cívicos ), y acogedora entre las monjas exponentes de los principales linajes urbanos, como la abadesa Andriola de' Barrachis (documentada entre 1446 y 1506), pintora de talento (en los Museos Cívicos de Pavía dos de sus cuadros), quien hacia 1490 hizo reconstruir gran parte del monasterio en estilo renacentista . [6] El monasterio fue suprimido en 1785, cuando todavía había 60 monjas en el monasterio. Después de la supresión, el gobierno austriaco encargó al arquitecto Leopoldo Pollack la transformación del monasterio en un orfanato (la sobria fachada neoclásica de la Piazza Botta fue entregada a Pollack). El orfanato estuvo activo desde 1792 hasta aproximadamente 1950, cuando fue cedido a la Universidad de Pavía . Actualmente alberga los Departamentos de Filosofía y Psicología y el Departamento de Economía. [7]
Las recientes excavaciones arqueológicas han permitido reconstruir con mayor precisión los acontecimientos arquitectónicos de la iglesia, que data hacia mediados del siglo VIII [8] y fue construida sobre restos de edificios tardorromanos. Originariamente el edificio tenía una sola sala y estaba dotado de tres ábsides y disponía de un atrio exterior, destinado a zona sepulcral, incorporado a la iglesia en el siglo X. Durante las excavaciones de 1996/97 se encontraron ocho tumbas (mientras que otros enterramientos salieron a la luz en via San Felice), algunas de las cuales están decoradas con frescos con imágenes sagradas y que son visibles en el interior de la sala universitaria que ocupa el espacio de la antigua iglesia. Estos enterramientos datan del siglo VIII y en uno de ellos hay una inscripción con el nombre de la abadesa Ariperga mientras que en otra tumba se encontró el esqueleto de una monja acompañado de un anillo de bronce dorado con una gema incrustada y zapatos de cuero al pie. pies. [9]
En el exterior, a lo largo de via San Felice, todavía se puede ver la mampostería de la iglesia de los siglos VIII y IX, caracterizada por altos arcos ciegos con pequeñas ventanas. El edificio sufrió intervenciones en el Renacimiento y la época moderna, como la creación de una logia para albergar el coro de monjas alrededor de 1490. [10] En el siglo XVII la iglesia fue ampliada y completamente renovada. De estas intervenciones también se remontan los escritos a lo largo de las paredes que enumeran las reliquias contenidas en el edificio sagrado. En 1611, la abadesa Bianca Felicita Parata de Crema hizo transcribir en el muro norte de la iglesia el epígrafe con el que recordaban las intervenciones constructivas queridas por el emperador Otón I. [11]
Debajo de la iglesia se encuentra uno de los principales ejemplos de la arquitectura medieval temprana de Pavía: la cripta. El ambiente está dotado de un corredor y provisto de tres ábsides y hornacinas excavadas en los muros laterales. La cripta tiene dos entradas, situadas a ambos lados de la misma, para permitir el descenso y ascenso durante los ritos y procesiones. En el interior de la cripta se encuentran grandes arcas relicario de mármol blanco, con techo a dos aguas, que datan del siglo X y, probablemente, de la misma época también datan los raros restos de yeso verde y negro de la bóveda de la sala. [12] Cerca de la iglesia se encuentra también un gran claustro renacentista. El claustro fue construido entre 1493 y 1500. Un capitel conserva una inscripción que recordaba cómo la abadesa Andriola de' Barrachis mandó realizar la obra en el año 1500. El claustro, de estilo renacentista, está dotado de 30 columnas de mármol con capiteles de terracota decoraciones de los arcos y clípeos en los que están pintados al fresco bustos de monjas. Incluso en los arcos y paredes hay restos de frescos, en su mayoría del siglo XVI, mientras que en la parte norte del claustro hay un pilar de ladrillo, único elemento superviviente del anterior claustro románico. [13]
