El Monasterio de San Felice fue uno de los principales monasterios benedictinos femeninos de Pavía . Fundado en época lombarda , fue suprimido en el siglo XVIII. Del complejo lombardo original sobreviven parte de la iglesia y de la cripta . [1]
El primer testimonio de este monasterio se remonta al año 760, cuando el rey lombardo Desiderio y su esposa, la reina Ansa , lo donaron al monasterio de Santa Giulia en Brescia . [2] [3] La institución fue confirmada en 851 como una dependencia del monasterio de Brescia con el nombre de la reina: Lotario y Luis el Germánico lo donaron a Gisela, la hija de Lotario. En 868 el monasterio fue donado por el emperador Luis el Germánico a su esposa Engelberga , posesión confirmada por el rey Arnulfo de Carintia en 889. En 890 fue enterrada en su interior Æthelswith , hermana del rey inglés Alfredo el Grande y esposa del rey de Mercia Burgred , que murió mientras estaba en Pavía en 888. En 891 Guido III de Spoleto donó el monasterio a su esposa Ageltrudis y en ese año cesó la dependencia del monasterio de Pavía del de Brescia. [4]
La institución pasó luego bajo el control de los reyes de la dinastía otoniana : una placa colocada dentro de la iglesia recuerda las intervenciones edilicias patrocinadas por el emperador Otón III en 980. El mismo soberano en 1001 confirmó al monasterio los privilegios y donaciones obtenidas por los reyes y emperadores anteriores, recordando también que la institución conservaba una reliquia del madero de la Cruz, junto a los restos del mártir dálmata Félix. El monasterio recibió numerosas donaciones imperiales y diplomas de inmunidad y confirmación de sus posesiones por parte de los emperadores Otón III, Enrique II , Conrado II , Enrique IV . En particular, con el diploma del emperador Enrique II en 1014, el monasterio obtuvo bienes en el lago Maggiore , en Coronate , Voghera , Travacò Siccomario , Pieve Porto Morone y Tromello . [5] En el siglo XV el monasterio conoció una fase de gran desarrollo y obtuvo posesiones y derechos de Filippo Maria Visconti , Bianca Maria Visconti , Bona de Saboya y Ludovico Sforza . En el mismo período, la importancia del monasterio atrajo entre las monjas a varias jóvenes representantes de las principales familias nobles de la ciudad, como la abadesa Andriola de 'Barrachis, que gobernó el monasterio entre 1446 y 1506. Andriola, que también era pintora (algunas de sus obras se conservan en los Museos Cívicos ), y acogió entre las monjas a exponentes de los principales linajes urbanos, como la abadesa Andriola de 'Barrachis (documentada entre 1446 y 1506), pintora de talento (en los Museos Cívicos de Pavía dos de sus cuadros), que alrededor de 1490 hizo reconstruir gran parte del monasterio en estilo renacentista . [6] El monasterio fue suprimido en 1785, cuando todavía había 60 monjas en el monasterio. Después de la supresión, el gobierno austriaco encargó al arquitecto Leopoldo Pollack la transformación del monasterio en un orfanato (la sobria fachada neoclásica de la Piazza Botta fue cedida a Pollack). El orfanato estuvo activo desde 1792 hasta aproximadamente 1950, cuando fue cedido a la Universidad de Pavía . Actualmente alberga los Departamentos de Filosofía y Psicología y el Departamento de Economía. [7]
Las recientes excavaciones arqueológicas han permitido reconstruir con mayor precisión las manifestaciones arquitectónicas de la iglesia, que se puede fechar hacia mediados del siglo VIII [8] y fue construida sobre los restos de edificios tardorromanos. En origen, el edificio tenía una sola sala y estaba dotado de tres ábsides y preveía un atrio exterior, destinado a zona sepulcral, incorporado a la iglesia en el siglo X. Durante las excavaciones de 1996/97 se encontraron ocho tumbas (mientras que otras sepulturas salieron a la luz en via San Felice), algunas de las cuales están decoradas en su interior con frescos con imágenes sagradas y que son visibles en el interior del aula universitaria que ocupa el espacio de la antigua iglesia. Estas sepulturas se remontan al siglo VIII y en una de ellas hay una inscripción con el nombre de la abadesa Ariperga mientras que en otra tumba se encontró el esqueleto de una monja acompañado de un anillo de bronce dorado con una gema incrustada y zapatos de cuero a los pies. [9]
En el exterior, a lo largo de la vía San Felice, todavía se puede ver la mampostería de los siglos VIII y IX de la iglesia, caracterizada por altos arcos ciegos con pequeñas ventanas. El edificio sufrió intervenciones en la época renacentista y moderna, como la creación de una logia para albergar el coro de las monjas alrededor de 1490. [10] En el siglo XVII, la iglesia fue ampliada y completamente renovada con frescos. De estas intervenciones también son de destacar los escritos a lo largo de las paredes que enumeran las reliquias contenidas en el edificio sagrado. En 1611, la abadesa Bianca Felicita Parata de Crema hizo transcribir en la pared norte de la iglesia el epígrafe con el que se recordaban las intervenciones edilicias que quería el emperador Otón I. [11]
Debajo de la iglesia se encuentra uno de los principales ejemplos de arquitectura altomedieval de Pavía: la cripta. El ambiente está dotado de un corredor y provisto de tres ábsides y nichos excavados en las paredes laterales. La cripta tiene dos entradas, colocadas a ambos lados de la misma, para permitir el descenso y el ascenso durante los ritos y las procesiones. En el interior de la cripta se encuentran grandes arcas relicario de mármol blanco, con techo a dos aguas, que datan del siglo X y, probablemente, también de la misma época son los raros restos de yeso verde y negro en la bóveda de la sala. [12] Cerca de la iglesia hay también un gran claustro renacentista. El claustro fue construido entre 1493 y 1500. Un capitel conserva una inscripción que recuerda cómo la abadesa Andriola de' Barrachis hizo realizar la obra en el año 1500. El claustro, de estilo renacentista, está dotado de 30 columnas de mármol con capiteles, decoraciones de terracota en los arcos y clípeos en los que están pintados al fresco bustos de monjas. También en los arcos y en las paredes hay restos de frescos, en su mayoría datados del siglo XVI, mientras que en la parte norte del claustro hay un pilar de ladrillo, único elemento superviviente del claustro románico anterior. [13]
