La Iglesia de Santo André ( portugués : Mosteiro de Fiães/Igreja Paroquial de Fiães/Igreja de Santo André ) es un edificio religioso portugués de época románica y barroca situado en la parroquia civil de Fiães , municipio de Melgaço , en el norteño distrito portugués de Viana. do Castelo .
Originalmente un monasterio romano- cisterciense , fue remodelado durante el siglo XVII y principios del XVIII en estilo barroco, pero aún ejemplifica muchas de las características del edificio primitivo (que tipifica los monasterios cistercienses gallegos y las iglesias de Minhota de la época). La remodelación de principios del siglo XVII comenzó con imágenes de los santos patrones y escudos en el frontispicio , pero luego se extendió al altar lateral (manierista) y al retablo presbiterio (barroco).
Registros del año 815, como sugiere J. Augusto Vieira, ya indicaban que en el lugar existió un convento en tiempos de Ramiro II de León y D. Paterna. Hacia 870, la iglesia fue construida (como consta en las crónicas del padre António da Purificação). [1]
Ya en el siglo XI, existían raras referencias a un edificio religioso en Fiães, generalmente refiriéndose a un monasterio benedictino que recibió varias donaciones y activos negocios (intercambios y compras). [1] [2] [3] En 1142, Fernando Tedão era un orador principal y finalmente dejó muchas de sus propiedades a la iglesia. Afonso Henriques también donó propiedades y bienes muebles que poseía en Melgaço (sobre todo en la zona de Chaviães ), que incluían las tierras de Senhora da Orada, pero que luego fueron ocupadas por el rey Sancho en 1199. [1]
Maur de Chocheril, en 1194, registró que el clero del convento adoptó la orden religiosa cisterciense , alineándose con sus hermanos de la abadía de São João de Tarouca. [1] [2] [4] En 1210 João Raimundo y su madre donaron tierras en Doma, en la frontera con Cristóval, y posteriormente apoyaron las obras públicas de la Orden al año siguiente con donaciones para sus proyectos. La riqueza del Convento de Fiães era tan grande que existía un estribillo popular que decía que "después del Rey, no hubo nadie tan rico como el abad de Fiães" . [1] Un acuerdo entre el convento y el municipio de Melgaço en 1245 estableció un acuerdo de reparto de costes para el mantenimiento de la muralla que rodeaba la ciudad. El clero de la época podía permitirse el lujo de ser generoso; los registros de 1320 muestran que el convento producía 400 libras de las rentas de las tierras. [1]
En el siglo XIV se instaló en la iglesia la tumba de Fernão Anes de Lima. [1]
En 1490, un incendio en los archivos provocó daños inconmensurables en muchos de los registros de la iglesia. [1]
La primera constancia de una restauración data hacia 1530, cuando el abad João de Cós ordenó la restauración de la iglesia, las residencias de la abadía, el claustro y la sala de reuniones. Estas renovaciones fueron importantes, ya que en enero de 1533 el convento fue visitado por la abadía de Claraval, Edme de Saulieu y su secretario, Cláudio de Bronseval. [1] Sin embargo, muchos de los primeros proyectos quedaron incompletos en el momento de su llegada, incluido el claustro (que estaba en ruinas). En los siglos XVII y XVIII se completaron sucesivas restauraciones o ampliaciones, incluyendo la restauración del interior y del frontispicio y la apertura de dos grandes ventanales en la fachada norte, así como la construcción del campanario. [1]
A finales del siglo XVI, había 20 abades representados en el convento. [1]
En 1730, el coronel Francisco Ayres de Vasconcelos ordenó el reclutamiento de soldados en los terrenos del couto de Fiães (zona privilegiada, inmune a impuestos y a la justicia real), lo que era visto como una afrenta a las órdenes religiosas. [1] El sitio también fue escenario de una orden real posterior del rey Juan V de Portugal , quien convocó a todos los gobernadores a la plaza para mostrar su respeto a los privilegios del terreno. [1] Sin embargo, en 1777, el convento se quejó ante el Capitán Mayor de Valadares de que los generales y gobernadores de las fortificaciones locales utilizaban carros de feligreses para proyectos de obras públicas en las fortalezas. [1]
Con la extinción de las Órdenes Religiosas (1834), el convento fue vendido al público y el templo pasó a ser iglesia parroquial. Las dependencias restantes se fueron convirtiendo lentamente en ruinas, y se prestó poca atención a estos refugios. [1] El 6 de noviembre de 1836 se extinguió el couto y las tierras se incorporaron al municipio de Melgaço. En 1875 se erigió una cruz en el terreno. En 1903, la fachada derecha del convento aún permanecía intacta. [1] El decreto original de 1910 tenía como objetivo clasificar el cementerio como Monumento Nacional ( portugués : Monumento Nacional ), pero fue elaborado en 1977 para incluir la Iglesia, su contenido y cualquiera de los restos del antiguo convento. [1]
El abad viajó a Francia (1955) para visitar a antiguos feligreses y recoger donaciones para comprar campanas para el convento, concluir las obras públicas de la residencia parroquial y construir una torre para la Capilla de Adedele. [1]
Las primeras intervenciones organizadas en la iglesia y los restos del convento comenzaron con la restauración del techo y la consolidación de los muros en 1958, completadas por la DGEMN Direcção-Geral dos Edifícios e Monumentos Nacionais ( Dirección General de Edificios y Monumentos Nacionales ) en 1958. A esto le siguió una restauración formal en 1959-1960; reconstrucción de la sacristía y los muros oeste/sur en 1961-1962; y finalmente la reconstrucción del muro sur y frontispicio en 1963. En la década de 1970 se inició una nueva fase de restauración y consolidación con la esquina suroeste y el techado, y los problemas de intemperie causados por una tormenta en 1972, que fueron apoyados en 1974 por un nuevo techado de la nave central. [1] En los años intermedios progresaron reemplazos menores de puertas y ventanas en toda la iglesia, junto con otros proyectos, que culminaron con el drenaje de la fachada posterior en 1977. [1] Los proyectos de conservación comenzaron en 1982, 1989, 1990, 1993 y 1989. en beneficio de su importancia histórica y turística, con una revisión general de elementos en granito, pavimento, elementos estructurales y decorativos, la limpieza de gran parte de la decoración interior y exterior, tratamiento de las vigas principales, la revisión e instalación de tomas eléctricas y mejoras. en el exterior del edificio, que incluyó la consolidación del muro exterior y la construcción de una escalera de acceso en calzada de estilo portugués . [1]
Tras el nuevo techado de la iglesia, las nuevas restauraciones fueron acompañadas por arqueólogos de la Universidad de Minho , según un protocolo con la DGMEN. Durante la apertura del perímetro de drenaje, los arqueólogos descubrieron un sistema de canales desactivado más antiguo, que recorría la fachada principal de la iglesia junto con un pavimento de calzada más antiguo , que se conservó, eliminando la necesidad de más proyectos de drenaje. [1]
La Iglesia de Fiães está situada en un entorno rural aislado, a lo largo de las laderas de la Serra da Peneda, a unos 700 metros sobre el nivel del mar. El amplio cementerio incluye una cruz y se inserta dentro de una pequeña zona agrícola rodeada de robles y castaños. [1]
La iglesia se compone de planta longitudinal, de tres naves y cuatro tramos, con tres capillas rectangulares, campanario rectangular recuadrado rematado con pináculos (en la fachada norte) y sacristía (en la fachada sur) con los espacios articulados revestidos de teja. . [1] [2] Normalmente, las iglesias románicas cistercienses tenían tres capillas cuadradas con techos abovedados y marcas locales. [1] El análisis de Carlos A. Ferreira sugiere que algunos restos de la nave indican que los arquitectos/diseñadores originales intentaron abovedar toda la nave, pero nunca se realizó. [1] [2]
El frontispicio (rematado por una cruz sobre un pedestal ) está dividido por espacios reforzados, con ventanas estrechas en los espacios laterales, mientras que un pórtico arqueado domina el espacio central. [1] Sobre esta puerta hay tres nichos con las imágenes de Nossa Senhora da Assunção, São Bernardo y São Bento, coronados por tres ventanas estrechas y un escudo de armas. [1] [2] Estos tramos superiores de la fachada principal fueron remodelados en el siglo XVII, añadiéndose en este período las ventanas y las imágenes de los santos. [2] Las dependencias del convento también fueron alteradas, pero se perdieron hacia 1533. [2] El único vestigio de este período es un fragmento de doble capitel, decorado en forma vegetal con crochet. [2] [5] Las fachadas laterales incluyen cornisas , con dos puertas en la fachada sur y una en la fachada norte. La capilla del ábside sur domina la fachada opuesta a la entrada, con presbiterio adosado con ventanas y cornisa similares a las de la nave. [1] [2]
Las naves interiores están separadas por columnas arqueadas sobre pilares cuadrados. Sobre uno de estos se encuentra un púlpito dorado , mientras que a la derecha del altar mayor se ubica un altar colateral. Enfrente de esto está la tumba. [1] Las naves están sostenidas por vigas de madera y divididas en cuatro tramos, mientras que la cabecera está atravesada por dos vigas. La capilla absidal está interrumpida por arcos sobre pilastras, rematados por ventanas y frescos ; sus dos cuerpos y su bóveda, iluminada por dos frescos, han sido considerados "una realización programada de los mejores aspectos del espíritu cisterciense". [6]
A una conclusión similar se llegó del análisis de otras partes del diseño arquitectónico. Uno de ellos fue la decoración del espacio, caracterizada por una casi total ausencia de diseños ornamentales, que caracterizan los principales valores de la Orden del Císter: "sencillez, austeridad y pragmatismo". [7] Aunque la influencia gallega de las iglesias benedictinas ayudó a iniciar un período de construcción, la influencia cisterciense inauguró un nuevo camino que influiría en la arquitectura del siglo XIII. La cabecera, que incluye bóveda de bóveda y retablo dorado . [1] Del convento, que se extendía desde el sur, no queda nada, aunque existen elementos asociados a su construcción incluyendo un pequeño espacio con arcos sobre pilastras y columnas dóricas, que formaban parte de la estructura conventual. [1]
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