Bibliotecario y autor francés
Moïse Schwab (París, 18 de septiembre de 1839 - 8 de febrero de 1918) fue un bibliotecario y escritor francés .
Vida
Estudió en la escuela judía y en el Talmud Torá de Estrasburgo. De 1857 a 1866 fue secretario de Salomon Munk ; luego, durante un año, fue intérprete oficial en el tribunal de apelaciones de París ; y a partir de 1868 fue bibliotecario en la Biblioteca Nacional . En 1880, el ministro de Instrucción Pública lo envió a Baviera y Württemberg para realizar investigaciones sobre las primeras imprentas hebreas.
Obras
Schwab fue un prolífico colaborador de la prensa judía y es autor de las siguientes obras, todas ellas publicadas en París:
- 1866. Histoire des Israelites (2ª ed. 1896).
- 1866. Ethnographie de la Tunisie (coronada por la Société d'Ethnographie).
- 1871-1889. Le Talmud de Jérusalem, Traduit pour la Première Fois en Français (11 vols.).
- 1876. Bibliographie de la Perse (premio Brunet del Institut de France).
- 1878. Literatura Rabbinique. Elie del Medigo y Pico de la Mirandole '.
- 1879. Des Points-Voyelles dans les Langues Sémitiques.
- 1879. Elie de Pesaro. Viaje etnográfico de Venecia a Chipre.
- 1881. Al-Ḥarisi et Ses Pérégrinations en Orient.
- 1883. Les Incunables Hébraïques et les Premières Impressions Orientales du XVIe Siècle.
- 1883. Bibliotheca Aristotelica (coronada por la Académie des Inscriptions et Belles-Lettres).
- 1888. Monumentos literarios de España.
- 1889. Maqré Dardeqé, Diccionario Hébreu-Italien du XVe Siècle.
- 1890. Segunda edición del Traité des Berakhoth, Traduit en Français.
- 1896-99. Vocabulario de la Angélología.
- 1899-1902. Répertoire des Articles d'Histoire et de Littérature Juive (3 vols.).
- 1900. Salomon Munk, Sa Vie et Ses Œuvres.
- 1904. Rapport sur les Inscriptions Hébraïques en France.
Su obra más importante es Le Talmud de Jérusalem , una traducción francesa del Talmud de Jerusalén , que se inició en 1867 o 1868, antes de la aparición de la Introducción de Zecharias Frankel o de los diccionarios especiales del Talmud . La primera parte apareció en 1871 y fue bien recibida, aunque los críticos no perdonaron a Schwab. Entonces buscó la cooperación de los principales talmudistas; pero no tuvo éxito y tuvo que completar la obra solo.
Además de su trabajo en estudios talmúdicos, también produjo ediciones de una serie de cuencos mágicos arameos judíos , aunque estos fueron descritos como "increíblemente pobres" por un erudito [¿ quién? ] . [1]
- 1882. “Un vase judéo-chaldéen de la Bibliothèque Nationale”, REJ (Revue des études juives) 4, págs. 165-172.
- 1886. “Une coupe d'incantation”, Revue d'Assyriologie 1, págs. 117-119.
- 1890. “Les coupes magiques et l'hidromancie dans l'antiquité orientale”, Actas de la Sociedad de Arqueología Bíblica 12, págs. 292–342.
- 1891. “Coupes à inscriptions magiques”, Actas de la Sociedad de Arqueología Bíblica 13, págs. 583–595.
- 1892. “Deux vases judéo-babyloniens”, Revue d'Assyriologie 2, págs. 136-142.
- 1906. “Une amulette judéo-araméenne”, Journal Asiatique, 2e série, 7, pp.5-17.
- 1910a. “Una nota sobre un amuleto hebreo”, PSBA 32:(155ff.).
- 1910b. “Une amulette arabe”, JA 10e série, vol. 16, págs. 341–345.
- 1916/7. “Amuletos y cuencos con inscripciones mágicas”, Jewish Quarterly Review 7, págs. 619–628.
Referencias
- ^ Charles Isbell, 1975; Corpus de los cuencos de encantamiento arameos (Dissertation Series 17, Scholars Press), Missoula, Montana, pág. 10