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Moirang Shayon

Meetei Mayek
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En la mitología y el folclore de Meitei , los ciclos épicos de encarnaciones en Moirang ( Meitei : Moirang Shayon, Moirang Sayon ; Antiguo Manipuri : Moilang Shaion, Moilang Saion ) [1] es una epopeya cíclica de siete encarnaciones (nueve en algunas versiones) de dos amantes divinos en el reino de Moirang [a] en el reino de la antigua Kangleipak ​​(principios de Manipur ). [2] [3] [4] [5] [6]

Contenido

Akongjamba y Phouoibi (.mw-parser-output .script-Mtei,.mw-parser-output .script-mtei,.mw-parser-output .script-meetei_mayek,.mw-parser-output .script-meithei{font-family:"Noto Sans Meetei Mayek","Eeyek","Eeyek Unicode","Nirmala UI"}ꯑꯀꯣꯡꯖꯥꯝꯕ - ꯐꯧꯑꯣꯏꯕꯤ)

Durante el reinado del rey Iwang Puriklai Kaba Purang (917-981 d. C.), Akongjamba , un apuesto noble casado de Moirang , fue cautivado por la diosa Phouoibi , quien se enamoró de él. Debido al incumplimiento de Akongjamba de su palabra y a la crueldad de su esposa, Phouoibi decide abandonar el mundo humano y a su amante. [7] [2] [8]

Henjunaha y Lairoulembi (ꯍꯦꯟꯖꯨꯅꯍꯥ - ꯂꯥꯏꯔꯧꯂꯦꯝꯕꯤ)

Durante el reinado del rey Iwang Puriklai Telheiba (28-78 d. C.), Henjunaha Yangleingamba, un muchacho huérfano, fue criado por una madre viuda pobre. Amaba a Thongnang Lairoulembi, una bella dama criada por un padre rico. Henjunaha es asesinada por espíritus malignos. Lairoulembi sigue a su amante suicidándose, después de lo cual enfrenta problemas y aventuras en el inframundo . [7] [2] [8] : 63–65 

Khuyol Haoba y Yaithing Konu (ꯈꯨꯌꯣꯜ ꯍꯥꯎꯕ - ꯌꯥꯏꯊꯤꯡ ꯀꯣꯅꯨ)

Durante el reinado del rey Iwang Puriklai Sana Lakhwa (185-236 d. C.), Khuyol Haoba era hijo del difunto Khundouremba, un funcionario de la corte de Moirang. Yaithing Konu era hija de Luwang Huiningsumba, un noble influyente. Durante una huida de un ataque asesino de sus enemigos, Khuyol Haoba se enamora de Yaithing Konu. Konu se casa, pero el destino le permite unirse a Haoba al final. [7] [2] [8] : 65–66 

Kadeng Thangjahanba y Tonu Laijinglembi (ꯀꯗꯦꯡ ꯊꯥꯡꯖꯍꯟꯕ - ꯇꯣꯅꯨ ꯂꯥꯏꯖꯤꯡꯂꯦꯝꯕꯤ)

Durante el reinado del rey Iwang Puriklai Laijing Punsiba (1138-1210 d. C.), Kadeng Thangjahanba es un talentoso y hábil jefe herrero real designado por el rey Laijing Ningthou Punsiba. Ama a Tonu Laijinglembi, la única hija de Laijing Lakpa, un noble favorito del rey de Moirang. Durante la ausencia de Thangjahanba, Tonu se casa con el rey de Moirang, quien desconocía la relación entre los dos amantes. Una vez que el rey descubre la verdad, devuelve generosamente a la dama a su verdadero amante. [7] [2] [8] : 66–67 

Ura Naha Khongjomba y Pidonnu (ꯎꯔꯥ ꯅꯍꯥ ꯈꯣꯡꯖꯣꯝꯕ - ꯄꯤꯗꯣꯅꯨ)

Durante el reinado del rey Iwang Puriklai Laijing Punsiba (1138-1210 d. C.), Khongjomba (1210-1263 d. C.) era hijo del rey Laijing Ningthou Punsiba y de la dama Tonu Laijinglembi, pero nació en la casa de su padre adoptivo Kadeng Thangjahanba, el segundo marido de Tonu Laijinglembi. Pidonnu era hija de un noble. Nacida como una descendencia real legítima pero no reconocida, Khongjomba enfrentó el abuso del hijo adoptivo del rey y de ella por su relación amorosa con la dama Pidonnu. Cuando el rey descubre la verdad, corona a su verdadero hijo Khongjomba como soberano de Moirang, descartando a su heredero adoptivo. [7] [2] [8] : 67–68 

Wanglen Pungdingheiba y Sappa Chanu Silheibi (ꯋꯥꯡꯂꯦꯟ ꯄꯨꯡꯗꯤꯡꯍꯩꯕ - ꯁꯥꯞꯄ ꯆꯅꯨ ꯁꯤꯜꯍꯩꯕꯤ)

Durante el reinado del rey Iwang Puriklai Ura Khongyamba (533-574 d. C.), Wanglen Pungdingheiba era un hábil fabricante de pung (un tipo de tambor). Lady Sappa Chanu Silheibi era una hábil tejedora. Los dos amantes compiten para determinar quién puede realizar su oficio más rápido. Debido a un malentendido, Lady Silheibi cree que se están burlando de ella por su derrota y se suicida. Al descubrir el cadáver de su amante en un charco de sangre, Pungdingheiba la sigue. [7] [2] [8] : 68–69 

Khamba Thoibi (ꯈꯝꯕ - ꯊꯣꯏꯕꯤ)

Durante el reinado del rey Iwang Puriklai Chingkhu Telheiba (1083-1138 d. C.), Khuman Khamba, un huérfano criado por su hermana mayor, y Thoibi, la única princesa de Moirang, se enamoran. Después de enfrentarse a diferentes aventuras, conspiraciones, crueldades, amenazas e incluso intentos de asesinato, los dos amantes se unen. [7] [8] : 69–70 

En la cultura popular

En la cultura popular, los ciclos épicos de encarnaciones aparecen en las artes, libros, películas, teatros y muchos otros.

Manmohan Singh , el entonces primer ministro de la India , recibe un recuerdo de una pintura que representa a Khuman Khamba capturando el Kao (toro) , de manos de Shivinder Singh Sidhu , el entonces gobernador de Manipur , y Okram Ibobi Singh , el entonces ministro principal de Manipur , con motivo de la ceremonia de colocación de la primera piedra de tres proyectos, la Academia Nacional de Deportes , el Centro de Convenciones y el Instituto de Tecnología de Manipur , en Kangla , Manipur, el 2 de diciembre de 2006

Véase también

Notas

  1. ^ Moirang fue un reino independiente en los primeros tiempos, aunque más tarde se convirtió en una provincia de un reino unificado, llamado Reino de Manipur .

Referencias

  1. ^ "Vislumbres de la lengua, la literatura y la cultura manipuri". Manipuri Sahitya Parishad. 1970. pág. 15. Consultado el 5 de diciembre de 2022 .
  2. ^ abcdefg Oinam, Bhagat; Sadokpam, Dhiren A. (11 de mayo de 2018). Noreste de la India: un lector. Taylor y Francisco . págs.236, 237. ISBN 978-0-429-95320-0Numerosos manuscritos de la región de Moirang tratan el tema del amor. Una de las historias más populares habla de siete parejas de amantes que se consideran encarnaciones de las mismas almas en diferentes generaciones o épocas .{{cite book}}: CS1 maint: date and year (link)
  3. ^ Datta, Amaresh (1987). Enciclopedia de literatura india: A-Devo. India: Sahitya Akademi . pag. 349.ISBN​ 978-81-260-1803-1El ciclo de baladas épicas de las encarnaciones de Moirang, que son nueve según algunos y sólo siete según otros, es una gran saga majestuosa del triángulo eterno en el que generaciones tras generaciones encontrarían reflejos de las diversas esperanzas, ideales y aspiraciones de cada época.
  4. ^ Kaushal, Molly; Arts, Indira Gandhi National Centre for the Arts (2001). Narrativas cantadas: la tradición viva del "katha-vachana". India: Indira Gandhi National Centre for the Arts . p. 71. ISBN 978-81-246-0182-2.
  5. ^ Pattanayak, Debi Prasanna; Claus, Peter J. (1981). Folclore indio. Original de: Universidad de Indiana . India: Instituto Central de Lenguas Indias . pag. 8.
  6. ^ Jādava, Kiśora (1998). Folklore y sus motivos en la literatura moderna. India: Manas Publications. pp. 69, 142. ISBN 978-81-7049-086-9.
  7. ^ abcdefg "Salwons y Langwons Moirang y Ebuthou Thangjing Parte 9". www.e-pao.net . Consultado el 26 de octubre de 2022 .
  8. ^ abcdefg Singh, Ch Manihar (1996). Una historia de la literatura Manipuri. Original de: la Universidad de Michigan . India: Sahitya Akademi . págs.62, 63. ISBN 978-81-260-0086-9.
  9. ^ "KAO - Un vistazo a la ópera Manipuri". e-pao.net .
  10. ^ ""Kao - el toro sagrado" por Laihui el 6 de marzo de 2011". e-pao.net .
  11. ^ Press, Imphal Free (15 de marzo de 2014). «Festival de teatro de la MDU del 21 de marzo – KanglaOnline» . Consultado el 27 de octubre de 2022 .
  12. ^ NOTICIAS, NE NOW (26 de marzo de 2018). "El Festival de Teatro Folclórico de Manipur comienza en Imphal". NORTHEAST NOW . Consultado el 27 de octubre de 2022 .
  13. ^ "Libros literarios en Meitei Mayek publicados: 29 de abril de 2018 ~ ¡E-Pao! Titulares". e-pao.net . Consultado el 27 de octubre de 2022 .
  14. ^ "Publicados libros literarios en Meitei Mayek - Manipur News". 28 de abril de 2018 . Consultado el 27 de octubre de 2022 .
  15. ^ "Se muestra Kao Faba". e-pao.net .
  16. ^ "Se muestra Kao Faba". www.thesangaiexpress.com .
  17. ^ "Se muestra Kao Faba". thesangaiexpress.com .

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