Haji Yusuf Barre fue el comandante de la batalla de Jidbali, el enfrentamiento más grande y más mortífero entre los derviches y el imperio británico en el Cuerno de África. Haji Yusuf Barre también es conocido por ser la persona que mantuvo la última posición en la garesa Dhulbahante en Taleh , después de los bombardeos en Taleh, donde Taleh se convirtió en el primer lugar en ser blanco de ataques aéreos en África.
Un informe del general Egerton informó que 1200 darawiish en total fueron asesinados y que Haji Yusuf Barre comandaba a los derviches: [1]
Se calcula que el número total de derviches superó los 1.200. La derrota fue total y desde entonces no se ha vuelto a ver a ningún derviche en la zona, salvo un pequeño grupo procedente del sur. Los prisioneros y desertores afirman lo siguiente: unos 5.000 derviches presentes en la lucha, con 1.000 fusiles y 300 ponis. Haji Yussuf Dolbahanta estaba al mando [1]
El informe también afirma que el comandante de infantería darawiish y el comandante de caballería darawiish murieron en la batalla de Jidbali, así como otros cuatro líderes importantes, lo que eleva a 6 el número de líderes darawiish principales muertos en Jidbali; afirma además que Haji Yusuf Barre, aunque era comandante general, apenas escapó con vida:
Haji Yussuf Dolbahanta estaba al mando y logró escapar. Sus dos jefes de infantería y de caballería fueron asesinados, así como cuatro hombres notables [1]
El informe afirma además que el propio Sayid estaba en Xudun (Hudin):
Las órdenes eran defender Jidballi hasta el final. Se decía que el Mullah, con una gran fuerza, estaba cerca de Hudin durante la lucha [1]
La familia Cigaal, del subclan Ali Geri de Reer Khair Dhulbahante, y parientes maternos de Sayid Muhammad Abdullah Hassan, era una de las familias más poderosas dentro del gobierno de Darawiish. Esto se puede deducir del hecho de que tenía más miembros conocidos dentro del gobierno de Darawiish que, posiblemente, cualquier otra familia.
Gran parte de las citas de los nativos somalíes sobre el desarrollo de los cuarteles generales de Darawiish y la construcción de bases de Darawiish provienen de las citas de veteranos de Darawiish como Ciise Faarax Fikad y Aw Cabdille Ibrahim. Aw Abdallah Ibraahiim es de Xasan Ugaas, la ciudad de Boocame en Somalia , y vivió para ver la independencia de Somalia. Durante su vejez, transmitió sus recuerdos de poemas de Sayyid. [2]
Aw Abdille Ibraahiim era el supervisor de la costa norte de Cal de los Darawiish y era un asesor, o khusuusi . Después de un bombardeo de la Real Fuerza Aérea Británica a Taleh , el Sayyid , el líder de los Darawiish, le pidió a Aw Ibraahiim que asesorara sobre el movimiento. Huyeron de los ataques aéreos de Jidali el 21 de enero de 1920, por lo que Jidali se convirtió en el primer lugar de África en ser bombardeado por aviones. [3] En su discusión con el Sayyid, Aw Ibraahiim recibió la palabra final sobre lo que los Darawiish deberían hacer a continuación. No estaba de acuerdo con las sugerencias de que los remanentes de Darawiish deberían ir a Abisinia (ahora etíopes), italianos y gente de Harar , pero estuvo de acuerdo con el haroun en que siguieran el afluente del río Shebelle hacia el oeste, en la actual Etiopía. Una vez que llegaron al afluente, Aw Abdille envió cartas a dos reyes oromo , de Duube y Aruusa respectivamente. En ellas pide refugio para los darawiish que habían huido del asalto de los colonialistas británicos e italianos. Más tarde celebraron una reunión y aceptaron proporcionar refugio con la condición de que comprometieran a sus hijas con el rey. Un par de meses después, en diciembre de 1920, Abshir Dhoore organizó una reunión de 4 de los líderes darawiish más importantes, entre los que se encontraba Aw Ibraahiim. Allí, Dhoore informó a los hombres que el Sayyid había fallecido. [4] Durante la retirada de Taleh, la capital de los darawiish, los Sayyid junto con Aw Abdille Ibraahiim y Cismaan Boos entraron en las partes rurales del sur de Beretabli, en una zona llamada Dodhais. Como tal, Cismaan Boos y Aw Cabdille Ibraahiim fueron los dos últimos hombres que acompañaron al Sayyid antes de su huida de la tierra natal de Darawiish. [5] [4] Una escuela en Boocame ha sido bautizada en honor a Aw Ibraahiim. [6]
Haji Yusuf Barre fue también el último hombre que permaneció en pie en Taleh en febrero de 1920. Se sabe que la batalla entre Yusuf Barre y las tropas británicas fue el último enfrentamiento militar que tuvo lugar entre los darawiish y los británicos en sus territorios originales. Un testigo dio el siguiente relato de la batalla entre Haji Yusuf Barre y el ejército colonial británico: [7]
El general británico Gibb señaló que capturar el fuerte se volvió sencillo, principalmente porque solo tenía un defensor, Haji Yusuf Barre: [8]
Él mismo, al encontrar los fuertes poco defendidos, atacó con todos los hombres disponibles. Se desató el pánico general. Hombres, mujeres y niños salieron precipitadamente de los fuertes y a las 7 de la tarde la leva tribal ya ocupaba parte de la fortaleza. Sin embargo, algunos fusileros permanecieron en dos de los fuertes, algunos de los cuales escaparon durante la noche y otros se rindieron por la mañana. Fue una gran suerte que Tale fuera capturado tan fácilmente.
Fuentes somalíes nativas han informado de que Mohamud Xoosh Cigaal, a menudo anglicanizado como Mohamud Hosh, fue el último residente adulto del fuerte de Taleh y, por tanto, el último castellano de Silsilad: [9]
Según fuentes somalíes, Maxamuud Xoosh Cigaal también fue descrito como uno de los jefes del gobierno de Darawiish y Xoosh Cigaal describió en detalle los efectos desmoralizadores de los aviones de guerra británicos que atacaron el fuerte de Taleh: [10]
Maxamuud Xoosh Cigaal es una de las fuentes nativas africanas más importantes sobre las interacciones y tácticas utilizadas entre europeos y africanos en la época de la lucha por África, en particular en el Cuerno de África. Un ejemplo del que habla Xoosh es lo que él llama la carta falsificada de su antiguo mentor Salah, que describe como propaganda falsificada por los británicos y los italianos. [11]
En un libro publicado en 1999 por la Universidad de Indiana, Mohamud Hosh también figura entre las pocas figuras conocidas del gobierno somalí de la era precolonial, y además lo incluye como uno de los únicos políticos somalíes de la era precolonial que ha documentado costumbres y convenciones precoloniales en el Cuerno de África. Las entrevistas continuaron desde 1971 hasta 1973. [12]
Un informe de la Universidad de Michigan afirma que, a principios de los años 1970, Maxamuud Xoosh Cigaal, que en las fuentes inglesas se traduce como Mohamud Hosh, fue entrevistado en su vejez por una comisión de investigación somalí que buscaba estudiar las tácticas británicas en relación con los rebeldes africanos nativos en relación con el colonialismo. En este estudio, Maxamuud Xoosh relata cómo los colonialistas europeos utilizaron tácticas de divide et impera o divide y vencerás para someter a los nativos africanos y las contramedidas que estos adoptaron. El informe también afirma que Maxamuud Xoosh o Hosh es oriundo de la ciudad de Buuhoodle. [13]
El último residente de Silsilad en general, y por lo tanto el último Darawiish sobreviviente, es Jaamac Biixi Kidin, quien, aunque fue el último Darawiish presente en el fuerte de Silsilad, era un niño de 6 años cuando el fuerte fue capturado el 9 de febrero de 1920. Un informe de guerra británico describe a Jaamac Biixi Kidin como el único individuo presente dentro del fuerte. Debido a su arresto inmediato, Jaamac Biixi Kidin es también el primer niño somalí prisionero en la historia: [14]
En el fuerte se encontraron muchos fusiles, pero no mucho más, con la excepción de un niño muy pequeño que de alguna manera había quedado abandonado... Más tarde se lo entregué a mi sargento de color Jama Hersi, como nuestro único prisionero.
Un informe de noticias del periodista de Golkhaatumo Asad Cadaani confirma que Jaamac Biixi Kidin era el último darawiish conocido que vivía en el fuerte, aunque tenía solo 6 años. También afirma que Jaamac Biixi Kidin era el último darawiish conocido que seguía con vida cuando murió en el año 2009. [15]
Según Jaamac Biixi Kidin, en el momento en que se produjeron los ataques aéreos contra Darawiish, los darawiish estaban compuestos exclusivamente [16] por el clan Dhulbahante.
El informe de Egerton afirma que Haji Yusuf Barre, también llamado Sheik Yusuf, provenía de la tribu Dhulbahante. [1] Fue asesinado en 1920 por un hombre llamado Abdi Dheere Shihiri, supuestamente por venganza, con una carta intercambiada entre el campamento de Sayid y los británicos que decía que fue "porque él alega haber matado a 60 de su gente", es decir, la tribu Habar Yoonis a la que pertenecía Shihiri. Sin embargo, Sayid afirmó que esta acusación era una invención. [7] Sayid se refirió personalmente a él como comandante de la división Miinanle, afirmando, Mahiiggaankan wada jira Miinanloo iskaafiya Yuusuf baa u maqadina , es decir, durante este aguacero, Miinanle será autosuficiente, Yusuf es su comandante . [17]
Aw-Cabdille Ibraahim Boocame 1956kii & 73kii ... Waxaan ka soo qoray Aw-Cabdille Ibraahim
El 21 de enero, seis aviones despegaron de Eil Dur Elan en su importante misión sorpresa. Sin embargo, las nubes oscurecieron zonas del país con las que los aviadores no estaban familiarizados. Cuatro de los aviones no lograron encontrar Medishe, pero bombardearon el fuerte de Jidali.
ayaa Aw Cabdulle Ibraahin oo Daraawiishta fadhida daarta la yiraahdo Cirshiida oo badda u jeedda madax ka ahaa xaruntii yimid ... Aw Cabdille Ibraahim oo aanu nolol ku aragnay ayaa Sayidkii u yeeray oo wuxuu ku yiri, "Aw Cabdillow rag sidaasuu ku taliyey ee caaway yo ". Wuxuu yiri, "Sayidii talo maaqaan". Waa ku celiyey oo wuxuu yiri, "tali de cobdillow". Wuxuu yiri, "Sayidii talo garan maayo". Mar saddexaad buu ku celiyoo wuxuu yiri "Cabdillow tali". ... "Sayidii, Adari iyo Xabashi inaan u galno ma garan; Sayidii inaan Talyaani u galnana ma garan; Sayidii ninkii ku taliyey aan biyaha Webi Shabeelle u kacno meeshuu ka qaaday baan ka qaaday, oo meeshuu dhigay baan dhigay". Taas baana talo ku dhammaatay oo laysku raacay ... Aw Cabdille Ibraahim ayaa Sayidku laba waraaqood u sii dhiibay oo wuxuu ku yiri, "Mid Cismaan Gabbaa Duube boqor u ah u gee, una warran; midda kalena Cali-inteli Dhaadhi oo Caruusa boqor u ahaa u gee, una warran, arlada iyo dadka degganna ilaalay, naftaadana u feeyigow, meel aynu degnana inoo horseed, berri meeshaad maraysaan miraa ka bixi jirey ee laba nin kaxayso oo hadba Waxaad ku aragtaan dib noogu soo celi." ... Aw Cabdulle waa yimid, hawshii loo dirayna waa ka soo warramay. Cismaan Gabbaa iyo raggiisii ceray ku shireen webiga degtiisa koonfur Daraawiishina ceraay fariisatay degta waqooyi... Nin wuxuu ku yiri, "Walaashaa baan doonay". Ninna wuxuu ku yiri, "Gabar baan ku siiyey". ... Isla markaas wuxuu u yeeray dhawr nin oo qusuusidii Daraawiishta ka mid ah si uu arrinta ugu sheego. Raggaas cera laga tilmaamay Sheekh Yuusuf Cabdille, walaalkiis iyo Xuseen Faarax "Dhiqle" iyo Aw Cabdille Ibraahin
excepto cuatro hombres, que eran el Mullah y tres de sus fieles compañeros. Se habían separado del cuerpo principal de los derviches y se habían dirigido a un pozo de agua, llamado Dodhais, cerca de la frontera italiana. Cuando llegaron allí, encontraron agua suficiente sólo para un hombre y un poni. El Mullah bebió allí y sus compañeros regresaron unas 20 millas hasta Gerrowei. Uno de estos compañeros se entregó a nosotros unos días después e informó que, al regresar al día siguiente a Dodhais, se había perdido todo rastro del Mullah.
en el momento 7:44