El gran ayatolá Sayyid Muhammad al-Husayni al-Shirazi ( árabe : محمد الحسيني الشيرازي ; persa : محمد حسينى شيرازى ; 31 de agosto de 1928 – 17 de diciembre de 2001), comúnmente conocido como Imam Shirazi , fue un marja' y político chiita iraní - iraquí . activista.
al-Shirazi nació de Mirza Mahdi al-Shirazi y Halima al-Shirazi. Sus padres pertenecen a la distinguida familia clerical al-Shirazi que emigró de Shiraz a Karbala en el siglo XIX. Es el primero de diez hijos. Todos sus hermanos son clérigos y Sadiq al-Shirazi es un marja'. Su madre es bisnieta de Mirza Shirazi, la pionera del Movimiento Tabaco . Su sobrino, Mohammad Taqi al-Modarresi, también es marja'. [2]
Creció y estudió brevemente en Najaf , y se mudó a Karbala con su padre en 1937. Permaneció en Karbala estudiando en su seminario con su padre, así como con destacados eruditos como Sayyid Hossein Tabatabaei Qomi, Sayyid Muhammad-Hadi al-Milani , Sheikh Muhammad-Ridha al-Isfahani, Sayyid Zain al-Abiden al-Kashani y Sheikh Jafar al-Rashti. Sayyid Muhsin al-Hakim del gran ayatolá le concedió una ijaza ; Sayyid Abd al-Hadi al-Shirazi ; Sayyid Ahmed al-Khawansari para dirigir el seminario de Karbala después de la muerte de su padre, en 1961. al-Milani también anunció la capacidad de al-Shirazi a numerosas figuras notables, incluido Agha Bozorg al-Tehrani, quien lo menciona en su Tabaqat al-A. Soy . [3]
En 1971, el régimen baazista lo exilió al Líbano . Desde el Líbano, al-Shirazi viajó a Kuwait , donde permaneció nueve años. Después de que sus sobrinos se unieran, al-Shirazi convirtió a Kuwait en la base de la erudición chiíta. [4]
En ese momento, Al-Shirazi entró en conflicto con otras figuras religiosas chiítas prominentes en Najaf . El líder religioso chiíta más destacado de la época, el gran ayatolá Abu al-Qasim al-Khoei , intentó desestimar el estatus de erudito de Al-Shirazi. [5]
A través de su carisma personal y argumentos intelectuales, al-Shirazi consiguió un gran número de seguidores en Kuwait e Irak. Sus seguidores llegaron a ser conocidos como los 'Shiraziyyin' y tendían a ser críticos con los establecimientos religiosos chiítas existentes. [ cita necesaria ]
al-Shirazi fue un destacado teórico político islamista e ideó el principio de gobierno teocrático de Hukumat al-Fuqaha. Según Toby Matthiesen, de la Universidad de Cambridge: "La teoría política de Muhammad al-Shirazi y el MVM [Movimiento de Misiones de Vanguardia] era bastante cercana a la noción de Jomeini de velayet-e faqih (la tutela del jurisprudente), aunque al-Shirazi favorecía la teoría de que no un solo clérigo, sino un consejo de eruditos debería gobernar el Estado Islámico (hukumat al-fuqaha'/shurat al-fuqaha')." [6]
Según la teoría de al-Shirazi, el gobierno adoptaría la forma de un "Sistema Consultivo de Liderazgo" compuesto por clérigos de alto rango, y pidió el establecimiento del "Consejo de Liderazgo de Autoridades Religiosas". Abogó por el establecimiento de un Gobierno Islámico Universal que abarque a todos los países musulmanes gobernados de acuerdo con Hukumat al-Fuqaha'.
Después de la revolución islámica, al-Shirazi se mudó a Qom . Al-Shirazi fue inicialmente una figura importante dentro de la República Islámica de Irán y sus partidarios desempeñaron roles clave dentro del Estado iraní en la década de 1980. Era el guía espiritual del Movimiento de Misioneros de Vanguardia, [6] un grupo que agrupa a los paramilitares islamistas con base en Irán que incluía grupos militares como el Frente Islámico para la Liberación de Bahréin . Irán mantuvo el apoyo a estos paramilitares en la década de 1980 a través de la Oficina de Movimientos de Liberación, parte de la Guardia Revolucionaria . El Movimiento de Misioneros de Vanguardia funcionó como una organización militar y estuvo activo en Bahréin e Irak.
Ha sido crítico con el gobierno iraní. [7] [ ¿ cuándo? ]
El Gran Ayatolá Al-Shirazi esperaba un papel más importante en la Revolución Islámica y éste fue un punto de tensión entre él y el Gran Ayatolá Jomeini. [ cita necesaria ] Además, Al-Shirazi creía que era el clérigo de mayor rango de Jomeini, ya que ambos competían por el puesto de marja al-taqlid. [6] A medida que avanzaba la revolución, Al-Shirazi se peleó con el Ayatolá Jomeini y particularmente con su sucesor, el Gran Ayatolá Ali Jamenei .
El Movimiento de Misioneros de Vanguardia estaba cerca de los radicales del gobierno iraní dentro de la Guardia Revolucionaria. A medida que los radicales fueron cada vez más marginados por los más moderados Sayyid 'Ali Khamenei y 'Ali-Akbar Hashemi Rafsanjani, la influencia de Al-Shirazi disminuyó. [6] Al-Shirazi fue muy crítico con el intento de Jamenei de convertirse en marja y de asumir la posición de líder supremo iraní.
Con el ascenso político de Jamenei y Rafsanjani, los seguidores de Al-Shirazi fueron en ocasiones maltratados por el gobierno de las autoridades iraníes. [8] En 1995, uno de sus hijos, Seyd Morteza Shirazi, fue encarcelado durante 18 meses, después de lo cual "al parecer escapó a Siria y solicitó asilo político, informó el INP en Teherán". [9]
Amnistía Internacional informa que en Irán:
varios seguidores del gran ayatolá Sayed Mohammad Shirazi fueron detenidos durante [1998]. En enero, el jeque Mohammad Amin Ghafoori, conocido escritor y figura religiosa, su esposa y Sayed Hossein Fali fueron arrestados en Qom . Hubo informes de que fueron golpeados durante el arresto y torturados bajo custodia. Según los informes, Sayed Hossein Fali fue puesto en libertad en junio. Se dice que en julio el Jeque Mohammad Amin Ghafoori fue condenado a dos años y medio de prisión por el Tribunal Especial para el Clero, cuyos procedimientos distan mucho de cumplir las normas internacionales. En octubre, según informes, otros cinco seguidores del gran ayatolá Shirazi, entre ellos Reza Sultani, fueron detenidos y al terminar el año permanecían recluidos en régimen de incomunicación. Sheikh Sadiq Za'eemiyan también ha sido acosado.
Siete estudiantes arrestados en noviembre de 1995, aparentemente a causa de sus vínculos con el gran ayatolá Shirazi (véanse los informes de Amnistía Internacional de 1996 y 1997), fueron liberados en junio. Sin embargo, según informes, dos de ellos, Aman Allah Bushehri y Sheikh Mohammad Qahtani, fueron detenidos nuevamente en julio y agosto, respectivamente. [10]
Según los informes, los métodos de tortura utilizados contra algunos de estos detenidos han incluido palizas, privación prolongada del sueño, descargas eléctricas y amenazas de ejecución mediante electrocución después de colocar electrodos en el cuerpo. Se dice que Sheikh Ali Maash necesitó tratamiento médico después de su liberación por los efectos de la tortura, incluso por un dedo del pie derecho que se rompió y no fue tratado." [11]
A pesar de estas diferencias, los seguidores de Al-Shirazi formaban parte de la facción política más proiraní en el Irak posterior a Saddam, la Alianza Iraquí Unida . La Organización de Acción Islámica de Shirazis participó en las elecciones parlamentarias junto con otros partidos proiraníes como la Organización Badr y SCIRI como parte de la Alianza Unida Iraquí. [12] En 2006, la Organización de Acción Islámica tenía un ministro en el gobierno de Irak, el Ministro de Estado para Asuntos de la Sociedad Civil, Adil al-Asadi. [13]
Al-Shirazi ha escrito sobre diferentes temas, incluidos ciencia, ética, política, economía, sociología, derecho, derechos humanos, etc. Ha publicado más de 1200 libros, tratados y estudios. Assad Ali , poeta y profesor de literatura árabe, lo llamó el "Rey de los Autores", debido a su prolífica producción. El editor rechazó un intento de Assad Ali de lograr que el Guinness World Records reconociera a Muhammad al-Shirazi como el escritor más prolífico en árabe.
Al-Shirazi creía en la naturaleza fundamental y elemental de la libertad, incluida la libertad de expresión, la pluralidad política, el debate y la discusión, la tolerancia y el perdón. En cuanto a la guerra y la violencia, abogó por la guerra como último recurso en respuesta a un enemigo que ha forzado la situación. [14] : 5 Pidió que se impusiera el impuesto Jizyah a los no musulmanes diciendo: 'La persona obstinada debería volverse menos obstinada frente a lo que debería devolverle gradualmente a la verdad'. [14] : 7 Creía en el "Sistema Consultivo de Liderazgo" y pidió el establecimiento del Consejo de Liderazgo de Autoridades Religiosas. Pidió el establecimiento de un Gobierno Islámico Universal que abarque a todos los países musulmanes. Estas y otras ideas se analizan en detalle en sus libros. [ cita necesaria ]
Había establecido muchos centros islámicos, servicios financieros médicos y caritativos, fundaciones educativas, sociales y de bienestar, bibliotecas y Hawzah's, o universidades de estudios islámicos, en diferentes regiones del mundo. Cientos de personas se han graduado de sus escuelas como académicos, conferenciantes, autores e intelectuales. [ cita necesaria ]
Después de muchos años de estar bajo arresto domiciliario, el Gran Ayatolá Shirazi murió el lunes 17 de diciembre de 2001 en Qom. Después de su muerte, su legado y su escuela de pensamiento continuaron a lo largo de su seminario. Su hermano Sadiq al-Shirazi está al frente de esta escuela de pensamiento y continúa el legado y el trabajo de su difunto hermano. [15] [16]
Aunque estuvo bajo arresto domiciliario durante mucho tiempo, las personas que lo vieron a menudo dijeron que nunca insultó al ex guía supremo, Jomeini, ni al actual, Ali Jamenei, aunque sus relaciones con ellos no eran buenas. Según sus visitantes, solía decir: "Alá, tenga piedad de un hombre que me muestra mis defectos". [17]