El gran ayatolá Sayyid Muhammad al-Husayni al-Shirazi ( árabe : محمد الحسيني الشيرازي ; persa : محمد حسينى شيرازى ; 31 de agosto de 1928 - 17 de diciembre de 2001), comúnmente conocido como Imam Shirazi , fue un marja' chiita iraquí . y activista político .
Al-Shirazi nació de Mirza Mahdi al-Shirazi y Halima al-Shirazi. Sus padres son de la distinguida familia clerical al-Shirazi que emigró de Shiraz a Karbala en el siglo XIX. Es el primero de diez hijos. Todos sus hermanos son clérigos y Sadiq al-Shirazi es un marja'. Su madre es la bisnieta de Mirza Shirazi, el pionero del Movimiento del Tabaco . Su sobrino, Mohammad Taqi al-Modarresi, también es un marja'. [2]
Creció y estudió brevemente en Najaf , y se mudó a Karbala con su padre en 1937. Permaneció en Karbala estudiando en su seminario con su padre, así como con eruditos destacados como Sayyid Hossein Tabatabaei Qomi, Sayyid Muhammad-Hadi al-Milani , Sheikh Muhammad-Ridha al-Isfahani, Sayyid Zain al-Abiden al-Kashani y Sheikh Jafar al-Rashti. Se le concedió una ijaza por los grandes ayatolás Sayyid Muhsin al-Hakim ; Sayyid Abd al-Hadi al-Shirazi ; Sayyid Ahmed al-Khawansari dirigió el seminario de Karbala después de la muerte de su padre, en 1961. Al-Milani también anunció la capacidad de Al-Shirazi a numerosas figuras notables, incluido Agha Bozorg al-Tehrani, quien lo menciona en su Tabaqat al-A'lam . [3]
En 1971, el régimen baasista lo exilió en el Líbano . Desde el Líbano, al-Shirazi viajó a Kuwait , donde se estableció durante nueve años. Después de que sus sobrinos se unieran, al-Shirazi convirtió a Kuwait en la base de la erudición chiita. [4]
En esa época, Al-Shirazi entró en conflicto con otras figuras religiosas chiítas prominentes en Nayaf . El líder religioso chiíta más destacado de la época, el gran ayatolá Abu al-Qasim al-Khoei , intentó desestimar la condición de erudito de Al-Shirazi. [5]
Gracias a su carisma personal y a sus argumentos intelectuales, Al-Shirazi se ganó un gran número de seguidores en Kuwait e Irak. Sus seguidores llegaron a ser conocidos como los "Shiraziyyin" y tendían a criticar a las instituciones religiosas chiítas existentes. [ cita requerida ]
Al-Shirazi fue un destacado teórico político islamista y ideó el principio Hukumat al-Fuqaha' de gobierno teocrático. Según Toby Matthiesen, de la Universidad de Cambridge: "La teoría política de Muhammad al-Shirazi y el MVM [Movimiento de Misiones de Vanguardia] era bastante cercana a la noción de Jomeini de velayet-e faqih (la tutela del jurisprudente), aunque Al-Shirazi favorecía la teoría de que no un solo clérigo, sino un consejo de eruditos debería gobernar el Estado islámico (hukumat al-fuqaha'/shurat al-fuqaha')". [6]
Según la teoría de Al-Shirazi, el gobierno adoptaría la forma de un "sistema consultivo de liderazgo" integrado por clérigos de alto rango, y pidió la creación de un "Consejo de liderazgo de autoridades religiosas". Sostuvo que era necesario establecer un gobierno islámico universal que abarcara a todos los países musulmanes y que se rigiera de acuerdo con la Hukumat al-Fuqaha.
Después de la revolución islámica, al-Shirazi se trasladó a Qom . Al-Shirazi fue inicialmente una figura importante dentro de la República Islámica de Irán, con sus partidarios en papeles clave dentro del estado iraní en la década de 1980. Fue el guía espiritual del Movimiento de Misioneros de Vanguardia, [6] un grupo paraguas para los paramilitares islamistas con base en Irán que incluía grupos militares como el Frente Islámico para la Liberación de Bahréin . Irán mantuvo el apoyo a estos paramilitares en la década de 1980 a través de la Oficina de Movimientos de Liberación, parte de la Guardia Revolucionaria . El Movimiento de Misioneros de Vanguardia operaba como una organización militar y estaba activo en Bahréin e Irak.
Ha sido crítico con el gobierno iraní. [7] [ ¿cuándo? ]
El Gran Ayatolá Al-Shirazi esperaba un papel más importante en la Revolución Islámica y este fue un punto de tensión entre él y el Gran Ayatolá Jomeini. [ cita requerida ] Además, Al-Shirazi creía que era el clérigo de mayor edad de Jomeini, ya que ambos competían por el puesto de marja al-taqlid. [6] A medida que avanzaba la revolución, Al-Shirazi se peleó con el Ayatolá Jomeini y particularmente con su sucesor, el Gran Ayatolá Ali Khamenei .
El Movimiento de Misioneros de Vanguardia era cercano a los radicales del gobierno iraní dentro de la Guardia Revolucionaria. A medida que los radicales fueron cada vez más marginados por los más moderados Sayyid 'Ali Khamenei y 'Ali-Akbar Hashemi Rafsanjani, la influencia de Al-Shirazi disminuyó. [6] Al-Shirazi fue muy crítico del intento de Khamenei de convertirse en marja y asumir el puesto de líder supremo iraní.
Con el ascenso político de Jamenei y Rafsanjani, los seguidores de Al-Shirazi fueron maltratados en ocasiones por el gobierno de las autoridades iraníes. [8] En 1995, uno de sus hijos, Seyd Morteza Shirazi, fue encarcelado durante 18 meses, tras lo cual "se dice que escapó a Siria y solicitó asilo político, según informó el INP en Teherán". [9]
Amnistía Internacional informa que en Irán:
En 1998 fueron detenidos varios seguidores del gran ayatolá Sayed Mohammad Shirazi. En enero, el jeque Mohammad Amin Ghafoori, conocido escritor y religioso, su esposa y Sayed Hossein Fali fueron detenidos en Qom . Según informes, fueron golpeados durante el arresto y torturados durante la detención. Se informó de que Sayed Hossein Fali fue puesto en libertad en junio. Se informó de que el jeque Mohammad Amin Ghafoori fue condenado en julio a dos años y medio de prisión por el Tribunal Especial para el Clero, cuyos procedimientos distan mucho de cumplir las normas internacionales. En octubre, se informó de que otros cinco seguidores del gran ayatolá Shirazi, entre ellos Reza Sultani, fueron detenidos y permanecían recluidos en régimen de incomunicación al final del año. El jeque Sadiq Za'eemiyan también ha sido objeto de acoso.
Siete estudiantes detenidos en noviembre de 1995, al parecer por sus vínculos con el gran ayatolá Shirazi (véanse los informes de Amnistía Internacional de 1996 y 1997), fueron puestos en libertad en junio. Sin embargo, dos de ellos, Aman Allah Bushehri y Sheikh Mohammad Qahtani, fueron detenidos de nuevo, según se informa, en julio y agosto, respectivamente. [10]
Según los informes, los métodos de tortura utilizados contra algunos de estos detenidos han incluido palizas, privación prolongada del sueño, descargas eléctricas y amenazas de ejecución por electrocución tras colocarles electrodos en el cuerpo. Se dice que Sheikh Ali Maash necesitó tratamiento médico después de su liberación por los efectos de la tortura, incluido un dedo del pie derecho que se rompió y no recibió tratamiento. [11]
A pesar de estas diferencias, los seguidores de Al-Shirazi formaban parte de la facción política más proiraní en el Irak posterior a Saddam, la Alianza Unida Iraquí . La Organización de Acción Islámica de los shirazis participó en las elecciones parlamentarias junto con otros partidos proiraníes como la Organización Badr y el SCIRI como parte de la Alianza Unida Iraquí. [12] En 2006, la Organización de Acción Islámica tenía un ministro en el gobierno en Irak, el Ministro de Estado para Asuntos de la Sociedad Civil, Adil al-Asadi. [13]
Al-Shirazi ha escrito sobre diferentes temas, entre ellos ciencia, ética, política, economía, sociología, derecho, derechos humanos, etc. Ha publicado más de 1200 libros, tratados y estudios. Assad Ali , poeta y profesor de literatura árabe, lo llamó el "rey de los autores", debido a su prolífica producción. Una solicitud de Assad Ali para que el Libro Guinness de los Récords reconociera a Muhammad al-Shirazi como el escritor más prolífico en árabe fue rechazada por la editorial.
Al-Shirazi creía en la naturaleza fundamental y elemental de la libertad, incluyendo la libertad de expresión, la pluralidad política, el debate y la discusión, la tolerancia y el perdón. En cuanto a la guerra y la violencia, abogó por la guerra como último recurso en respuesta a un enemigo que ha forzado la situación. [14] : 5 Pidió que se impusiera el impuesto Jizyah a los no musulmanes diciendo que "la persona obstinada debe volverse menos obstinada frente a lo que debe devolverlo gradualmente a la verdad". [14] : 7 Creía en el "Sistema Consultivo de Liderazgo" y pidió el establecimiento del Consejo de Liderazgo de Autoridades Religiosas. Pidió el establecimiento del Gobierno Islámico Universal que abarcara a todos los países musulmanes. Estas y otras ideas se discuten en detalle en sus libros. [ cita requerida ]
Fundó numerosos centros islámicos, servicios médicos y financieros de beneficencia, fundaciones educativas, sociales y de bienestar, bibliotecas y Hawzah, o universidades de estudios islámicos, en diferentes regiones del mundo. Cientos de personas se han graduado de sus escuelas como eruditos, conferenciantes, autores e intelectuales. [ cita requerida ]
El Gran Ayatolá Shirazi falleció el lunes 17 de diciembre de 2001 en Qom, tras muchos años de arresto domiciliario. Tras su muerte, su legado y su escuela de pensamiento continuaron a través de su seminario. Su hermano Sadiq al-Shirazi está al frente de esta escuela de pensamiento y continúa el legado y la obra de su difunto hermano. [15] [16]
Aunque estuvo mucho tiempo bajo arresto domiciliario, las personas que lo veían a menudo decían que nunca insultó al anterior guía supremo, Jomeini, ni al actual, Alí Jamenei, aunque sus relaciones con ellos no eran buenas. Según sus visitantes, solía decir: “Que Dios tenga misericordia de un hombre que me muestra mis faltas”. [17]