Guillermo de Moerbeke , OP ( en neerlandés : Willem van Moerbeke ; en latín : Guillelmus de Morbeka ; 1215-1235 – c. 1286), fue un prolífico traductor medieval de textos filosóficos, médicos y científicos del griego al latín, gracias al período de dominio latino del Imperio bizantino . Sus traducciones fueron influyentes en su época, cuando había pocas traducciones disponibles, y aún son respetadas por los eruditos modernos.
Moerbeke era flamenco de nacimiento (su apellido indica un origen en Moerbeke, cerca de Geraardsbergen ) y dominico de vocación. Se sabe poco de su vida. En la primavera de 1260, estaba en Nicea o en Nicles , en el Peloponeso ; en el otoño del mismo año, estaba en Tebas , donde los dominicos habían estado desde 1253 y donde fechó su traducción del De partibus animalium de Aristóteles .
Durante un tiempo residió en la corte pontificia de Viterbo (hay pruebas de su residencia allí el 22 de noviembre de 1267, mayo de 1268 y 15 de junio de 1271), donde conoció al traductor latino Vitelio , [1] quien le dedicó el tratado de óptica en latín Perspectiva (también llamado Opticae libri decem ). [2] [3] Posteriormente, Moerbeke se trasladó a Orvieto en 1272 y compareció en el Concilio de Lyon (1274). Luego, desde 1278 hasta su muerte en 1286 (que probablemente ocurrió varios meses antes de la nominación de su sucesor como obispo en octubre de 1286), ocupó el arzobispado latino de Corinto , una sede católica establecida en el noreste del Peloponeso después de la Cuarta Cruzada . No está claro cuánto tiempo pasó realmente en su sede; Los documentos lo muestran en misión en Perugia para el Papa en 1283 y dictando allí su testamento.
Estuvo asociado con el filósofo Tomás de Aquino , el matemático Juan Campanus , el naturalista y médico silesio Witelo y el astrónomo Henri Bate de Mechlin , quien dedicó a Guillermo su tratado sobre el astrolabio .
Se cree que un pequeño pueblo griego, Merbaka , con una excepcional iglesia de finales del siglo XIII, recibió su nombre en su honor [ cita requerida ] ; se encuentra entre Argos y Micenas .
A petición de Aquino —así se supone, ya que el documento fuente no es claro— emprendió una traducción completa de las obras de Aristóteles directamente del griego o, en algunos casos, mediante una revisión de traducciones existentes. La razón de la petición era que muchas de las copias de Aristóteles en latín que circulaban entonces tenían su origen en España (véase Escuela de traductores de Toledo ), a partir del árabe, cuyos textos a su vez habían pasado a menudo por versiones siríacas en lugar de ser traducidos de los originales. [4]
Aquino escribió su comentario sobre el De Anima de Aristóteles , cuya traducción del griego fue completada por Moerbeke en 1267, mientras Aquino era regente en el studium provinciale en el convento de Santa Sabina en Roma, el precursor del Colegio de Santo Tomás del siglo XVI en Santa Maria sopra Minerva y la Universidad Pontificia de Santo Tomás de Aquino, Angelicum . [5]
Guillermo de Moerbeke fue el primer traductor de la Política (c. 1260) al latín, ya que la Política , a diferencia de otras partes del corpus aristotélico, no había sido traducida al árabe. [6] También fue responsable de una de las tres únicas traducciones latinas medievales de la Retórica de Aristóteles . [7] Las traducciones de Guillermo ya eran clásicos estándar en el siglo XIV, cuando Henricus Hervodius puso el dedo en la llaga de su valor perdurable: eran literales ( de verbo in verbo ), fieles al espíritu de Aristóteles y sin elegancia. En el caso de varias de las traducciones de Guillermo, los manuscritos griegos bizantinos han desaparecido desde entonces; sin él, las obras se habrían perdido [ cita requerida ] .
Guillermo también tradujo a Juan Filopono [8] y tratados matemáticos de Herón de Alejandría y Arquímedes . Especialmente importante fue su traducción de los Elementos de teología de Proclo (realizada en 1268), porque los Elementos de teología son una de las fuentes fundamentales de las corrientes filosóficas neoplatónicas revividas del siglo XIII. Su traducción del comentario de Proclo al Parménides de Platón , que incluía el diálogo de Platón hasta 142b en la paginación de Stephanus , hizo que este texto estuviera disponible en latín por primera vez. [9] Algunos textos breves importantes de Proclo, como "Sobre la providencia", "Sobre la providencia y el destino" y "Sobre la existencia del mal", se conservan solo en las traducciones de Guillermo de Moerbeke. [10]
La colección del Vaticano contiene una copia de la traducción que hizo el propio Guillermo del más grande matemático helenístico , Arquímedes , con comentarios de Eutocio , que se realizó en 1269 en la corte papal de Viterbo. Guillermo consultó dos de los mejores manuscritos griegos bizantinos de Arquímedes, ambos desaparecidos desde entonces. El manuscrito, escrito a mano por él mismo, estuvo en la exposición Roma renacida: la Biblioteca del Vaticano y la cultura renacentista en la Biblioteca del Congreso en 1993.
En El nombre de la rosa , el misterio de Umberto Eco ambientado en la década de 1320 , hay un debate entre los monjes sobre la Poética de Aristóteles (Segundo día: Prima). Jorge de Burgos ha condenado este libro porque su conocimiento llegó a través de los " moros infieles " (como gran parte de Aristóteles había llegado en efecto). Pero el personaje principal, Guillermo de Baskerville, sabía que la Poética de Aristóteles había sido recientemente traducida directamente del griego al latín por Guillermo de Moerbeke.
[Vitelio] era en Viterbo amigo del rey de Moerbeke.
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