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Pinchas Kehati ( hebreo : פנחס קהתי ; 1910 - 21 de diciembre de 1976) fue un rabino, maestro y autor polaco-israelí. Es mejor conocido como el autor de Mishnayot Mevoarot ( hebreo : משניות מבוארות , " Mishnayot explicado ", conocido popularmente como "el Kehati Mishnayot "), que es un comentario y aclaración sobre toda la Mishná escrita en hebreo moderno .
Kehati nació Pinchas Gechtman en un pueblo cerca de Rivne en Volhynia , Polonia . [1] Sus padres Kehat y Malka Gechtman fueron asesinados en el Holocausto. [2] En su juventud estudió en escuelas religiosas y sionistas, y recibió la ordenación rabínica de la escuela rabínica "Tachkemoni" de Varsovia ; [1] también fue líder del movimiento juvenil sionista Hashomer Hadati en Varsovia.
Hizo aliá en 1935 (o 1936) y comenzó estudios de matemáticas, física, filosofía religiosa y cábala en la Universidad Hebrea , pero se vio obligado a abandonarlos debido a dificultades económicas. Inicialmente trabajó como profesor y con HaPoel HaMizrachi . Posteriormente, durante muchos años, trabajó como cajero en el Banco Mizrachi . Estuvo muy involucrado con Bnei Akiva (sucesor de Hashomer Hadati) y publicó folletos de orientación para ellos. [3]
En 1953, fue nombrado miembro de un comité de trabajo de Hapoel HaMizrachi y asumió la responsabilidad de su división juvenil, junto con sus responsabilidades de guiar a los jóvenes de la organización Bnei Akiva. [4] Tuvo la idea de publicar un folleto diario con comentarios sobre la Mishná del día que se estudia como parte del ciclo de Mishná Yomit (dos mishnayot por día). Originalmente pidió a otras personas que escribieran el comentario, pero no quedó satisfecho con los resultados. Por sugerencia de su esposa, Kehati comenzó a escribir él mismo el comentario. [5]
El comentario se imprimió a principios de 1955. [5] Inicialmente se imprimió una sola página cada día, que cubría dos mishnaiot . Más tarde, el formato cambió a un folleto semanal que cubría 14 mishnayot . [1] Inicialmente, Kehati asumió todos los costos sin financiación externa. Sin embargo, después de ocho meses esto se volvió abrumador y se vio obligado a dejar de hacerlo. Pronto aparecieron donantes externos que apoyaron el proyecto. Se reanudó el trabajo y el comentario de toda la Mishná se terminó en 1963. [5] En 1967, recibió el premio Rav Kook de la municipalidad de Tel Aviv-Yafo por su comentario sobre la Mishná. [5]
La organización religiosa sionista Ne'emanei Torah Va'Avodah ha alentado a la administración de las escuelas religiosas israelíes a que los estudiantes de las escuelas primarias estudien la vida de Kehati, ya que en su opinión, serviría como un gran modelo a seguir para los niños israelíes. [6]
El comentario de Kehati ha tenido un tremendo impacto en el estudio moderno de la Mishná en las comunidades judías, ya que su comentario se ha utilizado en muchos entornos diferentes. [4] Proporciona notas detalladas para principiantes que son lúcidas en hebreo y han sido traducidas al inglés. [7] Al continuar trabajando en un banco mientras componía su comentario sobre la Mishná, Kehati se mantuvo fiel a la ideología sionista fundamental de Bnei Akiva de Torá y Avodá , o Torá y Trabajo, que era un principio fundamental de los primeros sionistas religiosos. [8]
Con el apoyo del Rebe Lubavitcher , comenzó a producir un comentario similar sobre la Torá , pero no tuvo éxito. [1]
Kehati también compuso melodías para canciones judías tradicionales.
Murió en 1976. [1]
En respuesta a la creciente demanda de un comentario de la Mishná en hebreo moderno, Kehati fue patrocinado por Bnei Akiva de Bnei Brak para desarrollar un comentario. Kehati quería difundir la Torá por todo el mundo, por lo que buscó escribir un comentario y una aclaración claros, concisos y fáciles de leer sobre toda la Mishná.
Entre 1955 y 1964, Kehati publicó un folleto semanal que se entregó personalmente a 5.000 suscriptores. En cada folleto, explicó 14 Mishnayot (dos por día), dos leyes del Shulján Aruj , dos leyes de Maimónides y una selección del Tanaj . Los primeros folletos contenían comentarios que Kehati compiló de estudiantes de la ieshivá local. Frustrado por las inconsistencias en la calidad y el enfoque de los comentarios, Kehati contrató al rabino Zvi A. Yehuda, quien enseñaba Mishná en un programa de radio del Servicio de Radiodifusión de Israel (Kol Israel), para que lo ayudara a desarrollar un enfoque consistente para sus comentarios. [9] Entre 1956 y 1959, aproximadamente 150 folletos incluían atribución a su coautor. La primera edición del libro Kehati Mishnah incluye esta atribución (ver imagen). Desde entonces, se han publicado muchas ediciones después de la muerte de Kehati en 1976. Las ediciones recientes también incluyen el comentario tradicional de Bartenura , lo que mejora su atractivo para la comunidad haredí. Aunque Kehati era un sionista religioso , sus obras se pueden encontrar en muchos hogares y sinagogas haredíes . [ cita necesaria ]
Este trabajo fue traducido al inglés y publicado en 1994 como The Mishnah, una nueva traducción con comentario de Pinhas Kehati (editado por Avner Tomaschoff). [10]
El comentario de Kehati sobre la Mishná fue escrito en hebreo moderno , el diseño de la portada del libro utilizaba una fuente y un color modernos y carecía de veteado decorativo en los bordes. El diseño de página del comentario de Kehati imita el diseño que se encuentra en el comentario en yiddish Mishnah del Dr. Symcha Petrushka (publicado en Montreal, 1946). Tanto Kehati como Petrushka se criaron en Varsovia. El comentario de Kehati fue influenciado por la claridad del comentario del Talmud de Meiri , así como por los enfoques modernos del Dr. Petrushka, el rabino Zvi A. Yehuda y el profesor Hanoch Albeck , a quien cita en su comentario.