Minster es un título honorífico otorgado a determinadas iglesias de Inglaterra, en particular la Catedral de York en Yorkshire, la Abadía de Westminster en Londres y la Catedral de Southwell en Nottinghamshire.
El término ministro aparece por primera vez en las cartas de fundación real del siglo VII, cuando designaba cualquier asentamiento de clérigos que vivían una vida comunitaria y estaban dotados por carta con la obligación de mantener el oficio diario de oración . Generalizadas en la Inglaterra del siglo X , las catedrales perdieron importancia con la introducción sistemática de parroquias e iglesias parroquiales a partir del siglo XI. El término continuó como título de dignidad en la Inglaterra medieval posterior , en los casos en que una catedral , monasterio , colegiata o iglesia parroquial se había originado con una fundación anglosajona.
Con el tiempo, un ministro llegó a referirse de manera más general a "cualquier iglesia grande o importante, especialmente una colegiata o catedral". [1] En el siglo XXI, la Iglesia de Inglaterra ha designado ministros adicionales otorgando el estatus a ciertas iglesias parroquiales; la elevación más reciente al estatus de ministro fue la iglesia de Santa María Magdalena en Taunton , Somerset , el 13 de marzo de 2022, [2] trayendo el número total de ministros actuales de la Iglesia de Inglaterra asciende a 31 (enumerados a continuación).
El término también existe en alemán como " Münster " y se utiliza principalmente para iglesias protestantes.
La palabra minster ( en inglés antiguo mynster ) era una traducción del latín monasterium , [3] [1] del griego "μοναστήριον" ("monasterion"). En las primeras fuentes inglesas, monasterium y mynster se usaban indistintamente. [4] Se aplicaron a todas las comunidades que habían dedicado su vida a la observancia cristiana, independientemente del género de los ocupantes o de las actividades que normalmente realizaban dichos ocupantes. [5] Monasterium se aplicó, por ejemplo, por igual a una pequeña comunidad de hombres que vivían lejos de otros asentamientos seculares, a una gran comunidad de hombres y mujeres que vivían en un recinto planificado diseñado alrededor de una iglesia, y a una viuda y sus hijas solteras que vivían en reclusión. [6]
El término inglés moderno "monastery" no expresa las mismas connotaciones que el latín monasterium , del cual deriva, o el inglés antiguo mynster . Esto se debe a que el término ha llegado a asociarse con la regularidad contemplativa , como la observada por las órdenes benedictina o cisterciense , aunque esto no se aplica a la situación en la Inglaterra anglosajona anterior al siglo X. [7]
En el siglo X, comenzó a surgir una distinción gradual entre una "iglesia" y un "minster". [8] Por ejemplo, en los Leechdoms , el día decimosexto era propicio para establecer un misterio , y el sexto día de la luna para fundar una iglesia. [8] Esto sugiere que en los siglos X y XI, mynster se usaba para referirse a una "iglesia superior" que se consideraba establecida desde hacía mucho tiempo y a la que la gente pagaba sus cuotas. [8]
Una de sus primeras apariciones fue en la Historia Eclesiástica del Venerable Beda (731). [1]
El término alemán moderno " Münster " es la traducción de catedral. El monasterio o claustro se llama " Kloster ".
Los primeros ministros en las zonas de habla inglesa de Gran Bretaña se fundaron en el siglo posterior a la misión a los sajones dirigida por Agustín de Canterbury en 597. Los primeros casos de los que se han conservado pruebas documentales son el programa de Oswy de 654/5, en el que dotó a 12 pequeños ministros y un regalo de Alhfrith a Wilfrid alrededor del año 660 para acompañar la fundación del ministro en Ripon . Alrededor del año 670 comenzó una expansión de los monasterios, con muchas donaciones reales importantes de tierras. [9] Los reyes otorgaron concesiones de tierras a personas determinadas para fundar un ministro. En 734, Beda escribió una carta a Ecgbert (arzobispo de York) , advirtiendo que las familias nobles estaban abusando del estatus legal privilegiado otorgado al clero, al otorgar excesivas donaciones de tierras a los ministros bajo su control. Esto redujo el stock total de tierras que conllevaban las obligaciones del servicio militar para el estado de Northumbria.
Alan Thacker afirma:
Los anglosajones aplicaron el término "ministro" a todas las comunidades religiosas, ya fueran monjes propiamente dichos o clérigos seculares, un uso que refleja el hecho de que muchos de los primeros monasterios anglosajones habían asumido el papel pastoral que era, en última instancia, la principal distinción. del colegio laico. Los primeros monjes anglosajones podían bautizar, predicar y administrar los sacramentos a los laicos de su localidad, y las distinciones se desdibujaban aún más por la existencia de "monasterios dobles" de monjas y clérigos seculares. Sin embargo, en última instancia, los monjes podían estar libres de obligaciones pastorales, mientras que el ministro secular siempre tenía su parroquia ("parochia") sobre la cual ejercía amplios y bien definidos derechos, incluido el control sobre el bautismo y el entierro y la recepción de diversos cuotas financieras como el church-scot y el diezmo. [10]
La palabra deriva del inglés antiguo "mynster", que significa " monasterio ", " convento ", " iglesia madre " o " catedral ", que a su vez deriva del latín "monasterium" y del griego antiguo "μοναστήριον", que significa grupo de clérigos. donde los Hermanos se enclaustraban para meditar. Así, "minster" podría aplicarse a cualquier iglesia cuyo clero siguiera una regla formal: como por ejemplo un monasterio o un capítulo ; o a una iglesia atendida por un grupo menos formal de clérigos que viven en comunidad. En los primeros días de la Iglesia inglesa, entre los siglos VI y VIII, las catedrales, en sus diversas formas, constituían la única forma de institución cristiana con un sitio permanente. Al comienzo del período, eran la única forma de asentamiento colectivo permanente en una cultura que no había desarrollado pueblos o ciudades. Reyes, nobles y obispos estaban continuamente en movimiento, con sus respectivos séquitos, de finca en finca.
Las catedrales eran comúnmente fundadas por el rey o por un thegn real , recibiendo una carta real y una dotación corporativa de tierras para libros y otros derechos y prestaciones agrícolas consuetudinarios dentro de un amplio territorio; así como la exención de determinadas formas de servicio habitual (especialmente militar). El superior del ministro era generalmente de la familia del fundador. El objetivo principal del ministro era apoyar al rey y al thegn en el culto regular del oficio divino ; especialmente a través de la intercesión en tiempos de guerra. También se dice que los ministros fueron fundados, o ampliamente dotados, en expiación por los crímenes reales; como por ejemplo Minster-in-Thanet cerca de Ramsgate . Los ministros podían adquirir responsabilidades pastorales y misioneras , por ejemplo los tres ministros del noreste de Herefordshire, Leominster , Bromyard y Ledbury , [11] todos activos en sus áreas antes de que las ciudades fueran fundadas sobre mansiones episcopales; pero inicialmente esto parece haber sido de importancia secundaria. En el siglo IX, casi todas las catedrales inglesas sufrieron gravemente las depredaciones de los invasores vikingos ; e incluso cuando un cuerpo de clero continuaba, normalmente cesaba cualquier forma de vida monástica regular. El importante papel de los ministros en la organización de la iglesia cristiana primitiva en la Inglaterra anglosajona se ha denominado la " hipótesis de los ministros ".
Tras la recuperación inglesa en el siglo X, los ministros supervivientes fueron a menudo refundados de acuerdo con los nuevos tipos de cuerpos religiosos colectivos que entonces se estaban generalizando en Europa occidental , como monasterios siguiendo la regla benedictina reformada , o como colegiatas o capítulos catedralicios siguiendo la regla de Crodegang de Metz . En consecuencia, en el siglo XI, se hizo evidente una jerarquía de ministros; iglesias catedralicias o ministros principales que tienen preeminencia dentro de una diócesis ; los antiguos ministros supervivientes eran preeminentes dentro de un área equivalente en términos generales a un centenar administrativo ; mientras que los nuevos ministros menores y las iglesias de campo proliferaban cada vez más en las propiedades locales; la diferencia es que las catedrales menores tenían cementerios, mientras que las iglesias de campo no los tenían. De particular importancia para estos desarrollos fue la imposición real en este período del diezmo como un impuesto religioso obligatorio sobre la producción agrícola. Esto aumentó enormemente los recursos disponibles para apoyar al clero; pero al mismo tiempo motivó fuertemente a los terratenientes locales a fundar sus propias iglesias locales, a fin de retener los ingresos del diezmo dentro de sus propias propiedades.
En los siglos XI y XII, las antiguas catedrales menores y las iglesias de campo, generalmente atendidas por sacerdotes individuales , se desarrollaron hasta convertirse en la red de parroquias que conocemos hasta el día de hoy. La mayoría de las antiguas catedrales fueron designadas entonces como iglesias parroquiales. Para estas iglesias parroquiales, su antigua preeminencia fue reconocida por la retención ocasional del título honorífico; y a veces por el reconocimiento continuo de antiguas iglesias estatales dentro de sus antiguos territorios como, en cierto grado, de estatus y dignidad subsidiarias. Sin embargo, de lo contrario, los antiguos ministros podrían continuar el culto colectivo como colegiatas; Inicialmente, su clero fue designado como "repartidores", ya que cada canónigo contaba con el apoyo de una parte determinada de los ingresos de la dotación de la universidad. Durante los siglos XI y XII, muchos de estos antiguos ministros recibieron nuevos estatutos mediante los cuales sus dotaciones se dividían entre su complemento de cánones, de modo que cada canonjía se convirtió en una " prebenda "; pero, por lo demás, muchos antiguos ministros continuaron como colegios de "repartidores" durante el período medieval.
La Iglesia de Inglaterra ha designado ministros adicionales en los siglos XX y XXI, añadiendo un título honorífico a las iglesias parroquiales existentes. Entre ellos se incluyen Dewsbury (1994), Sunderland Minster (1998), Preston (2003), Rotherham (2004), [12] Stoke (2005) y Newport (2008). La iglesia de San Andrés, Plymouth, se convirtió en iglesia catedral a finales de 2009. [13] La iglesia parroquial de San Juan Bautista en Halifax, West Yorkshire, fue elevada a la categoría de catedral en noviembre de 2009. La iglesia de St James en Grimsby se dedicó como catedral el 16 de mayo de 2010. [14] La iglesia parroquial de Croydon fue nuevamente dedicada como Croydon Minster el 29 de mayo de 2011 por el obispo de Southwark . [15] La elevación de dos iglesias en la Diócesis de Norwich se anunció en octubre de 2011: la iglesia de Santa Margarita, King's Lynn y la de San Nicolás, Great Yarmouth . La iglesia parroquial de Leeds se convirtió en catedral de Leeds el 2 de septiembre de 2012. [16] La iglesia de Santa María, Cheltenham, se convirtió en catedral de Cheltenham el 3 de febrero de 2013. [17] Holy Trinity, Hull se convirtió en catedral el 13 de mayo de 2017. [18] La elevación más reciente a El estatus de ministro es Santa María Magdalena, Taunton, que se convirtió en Taunton Minster el 13 de marzo de 2022. [2]
Algunas iglesias tienen el título Münster , y algunas iglesias son oficialmente una, pero no lo llevan en su nombre. Ejemplos incluyen: