El Ministerio de Religión (教部省, Kyōbushō ) fue una organización del gobierno central del Imperio del Japón establecida bajo el sistema Daijō-kan a principios del período Meiji con el propósito de adoctrinamiento nacional a través del control de la religión para reemplazar al Departamento de Divinidades . [1] Buscó promover la Proclamación de la Gran Doctrina y movilizar a la gente tanto con el sintoísmo como con el budismo . [1]
Fue abolida en respuesta a los argumentos a favor de la separación de la iglesia y el estado y de que la Oficina de Santuarios y Templos asumiera gran parte de sus funciones. [1]
El 21 de abril de 1872, el Ministerio de Divinidades se reorganizó en el Ministerio de Religión. El Ministerio de Asuntos Populares , y establecido mediante la fusión del Ministerio de Asuntos Populares Shakaiji Kake. [ incomprensible ] [2] Tras el fracaso de la enseñanza nacional basada en el sintoísmo y el confucianismo por parte de la Oficina Misionera establecida dentro del sacerdocio sintoísta, la fuerza religiosa más grande de la época, el budismo , especialmente el Jōdo Shinshū , que era la fuerza religiosa más grande en ese momento. Si bien la implementación de políticas religiosas modernas como el levantamiento de la prohibición del cristianismo y el levantamiento de Nyonin Kinsei en santuarios y templos, el Departamento de Divinidades no pudo lograr el adoctrinamiento nacional que exigían los Interlocutores. Para llevar a cabo el adoctrinamiento nacional, que el Departamento de Divinidades no pudo lograr, se estableció un sistema de Kyodo Shoku , y el Gran Instituto de Enseñanza se utilizó para la campaña de adoctrinamiento nacional y de Proclamación de la Gran Doctrina [3] .
El Ministerio de Religión era un sistema de nombramiento del sector voluntario . Las figuras religiosas, como los shinkans , Kannushis , Bhikkhus , Rakugoka , poetas Waka, poetas de haiku , también fueron nombrados como instructores. El rango más alto en el Ministerio de Educación era kyosei , y para promover aún más la enseñanza del pueblo, se estableció el Gran Instituto de Enseñanza para supervisar a toda la nación, el Chukyoin (中教院) para supervisar cada unidad de prefectura, y el Shukyoin (小教院) se establecieron en todo el país. Sin embargo, el Gran Instituto de Enseñanza no logró mucho debido a serios conflictos de opinión entre los sintoístas, que entonces estaban en ascenso, y el Jodo Shinshu , que había mantenido su antiguo poder.
El Ministerio de Religión fue creado en respuesta al fracaso de las políticas misioneras del Consejo Divino y los mensajeros misioneros, pero finalmente resultó en su abolición. Una de las razones de esto fue la confusión en la administración religiosa en ese momento. El gobierno inicialmente tenía la intención de utilizar la autoridad y el fundamento de las religiones tradicionales para defender el cristianismo y enseñar a la gente sobre el nuevo sistema después de la Restauración, pero para establecer un estado moderno , la separación de la iglesia y el estado y la libertad de religión como políticas básicas del estado eran inevitables, y el levantamiento de la prohibición del cristianismo se volvió esencial para las relaciones diplomáticas con los países occidentales. Además, el gobierno era escéptico sobre la existencia del Ministerio de Religión, creyendo que los objetivos de la política misionera podrían lograrse mediante el establecimiento del Sistema Escolar Moderno , y la confusión anterior hizo que las fuerzas religiosas existentes se movieran de izquierda a derecha. La confusión anterior hizo que las fuerzas religiosas existentes se movieran de derecha a izquierda. En medio de tal confusión, las fuerzas budistas, que habían sido superadas en número por el Shinbutsu bunri , apoyaron la Restauración Meiji , especialmente el Movimiento para la Derrota del Shogunato Sin embargo, el Ikkō-shū condujo a una creciente oposición al gobierno desde dentro de la secta Jōdo Shinshu, y las medidas del Ministerio se estancaron. Cuando las medidas del Ministerio llegaron a un punto muerto, el movimiento Jodo Shinshu se retiró de la organización desde el punto de vista de la separación de la iglesia y el estado.
El Gran Instituto de Enseñanza , que era el organismo rector nacional del Ministerio de Religión, se estableció dentro del Templo Zojoji en Shiba, Tokio . El establecimiento del Gran Instituto de Enseñanza fue una iniciativa budista, y la donación de instalaciones por parte de Zojoji fue voluntaria, pero cuando las fuerzas sintoístas comenzaron a tomar el control, el templo se negó a aceptar la donación. Sin embargo, la dedicación del Templo Zojoji siguió adelante como estaba previsto, y el salón principal del Templo Zojoji fue tomado como el Gran Instituto de Enseñanza y utilizado como sala de culto del Templo del Gran Instituto de Enseñanza. Además, los rituales del templo requerían la participación y el culto de los sacerdotes, lo que enfureció a algunas de las autoridades budistas (algunos sacerdotes, por otro lado, expresaron con entusiasmo su bendición mostrando pancartas y otros símbolos). Más tarde, el 1 de enero de 1874, el antiguo edificio principal del Templo Zojoji fue incendiado por pirómanos del antiguo Clan Satsuma, que se oponían al establecimiento de un santuario en el templo budista. El shintai fue trasladado temporalmente a Shiba Tōshō-gū , y luego a un templo recién establecido por las fuerzas sintoístas en la Oficina de Asuntos Sintoístas .
Secretaria de Educación
Daisuke Kobe
Puesto de profesor