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Milton: un poema en dos libros

Frontispicio de Milton . La intención de Milton de "justificar los caminos de Dios ante los hombres" (de El paraíso perdido ) aparece debajo de la descripción de Blake.

Milton es un poema épico de William Blake , escrito e ilustrado entre 1804 y 1810. Su héroe es John Milton , quien regresa del cielo y se une al autor para explorar la relación entre los escritores vivos y sus predecesores, y emprender un viaje místico a corregir sus propios errores espirituales. [1] [2] [3]

Milton de Blake se imprimió con su característica combinación de texto grabado e ilustración complementadas con acuarela. [4]

Prefacio

El prefacio de Milton incluye el poema " Y hicieron esos pies en la antigüedad ", al que se le puso música como el himno llamado "Jerusalén". El poema aparece después de un ataque en prosa a la influencia de la cultura griega y romana , que se contrasta desfavorablemente con "lo Sublime de la Biblia".

El prefacio de Milton , tal como apareció en la versión iluminada del propio Blake

Texto

El poema se divide en dos "libros".

El libro I se abre con una invocación épica a las musas, basándose en los modelos clásicos de Homero y Virgilio , que también fueron utilizados por John Milton en El paraíso perdido . Sin embargo, Blake describe la inspiración en términos corporales, vitalizando los nervios de su brazo. Blake continúa describiendo las actividades de Los , uno de sus personajes mitológicos, que crea un universo complejo desde dentro del cual otros personajes blakeanos debaten sobre las acciones de Satán . Como ocurre con todas las Profecías de Blake, la estructura general del Poema comienza con la Caída y termina con el Apocalipsis o consumación. La caída se representa vívidamente cuando cada uno de los cinco sentidos cae en picado en un abismo; cada uno "medita" allí con miedo y desesperación. Estos representan una temprana Era caída en la construcción mitológica de Blake.

Las primeras páginas están dominadas por una "Canción profética del bardo", escuchada en el cielo por el "no caído" Milton. La relación que tiene La canción del bardo con el resto del texto está en disputa y su significado es complejo. Refiriéndose a las doctrinas del calvinismo , el "Bard" de Blake afirma que la humanidad se divide en los "elegidos", los "réprobos" y los "redimidos". Invirtiendo los valores calvinistas, Blake insiste en que los "réprobos" son los verdaderos creyentes, mientras que los "elegidos" están encerrados en un moralismo narcisista. En este punto Milton, al escuchar la canción del Bardo, aparece y acepta regresar a la tierra para purgar los errores de su propia impostura puritana e ir a la "Muerte eterna".

Milton viaja a Lambeth , tomando la forma de un cometa que cae, y entra en el pie de Blake, [5] el pie que aquí representa el punto de contacto entre el cuerpo humano y el "mundo vegetativo" exterior. Así, el mundo ordinario tal como lo perciben los cinco sentidos es una sandalia hecha de "piedras preciosas y oro" que ahora puede usar. Blake se ata la sandalia y, guiado por Los, camina con ella hacia la Ciudad del Arte, inspirado por el espíritu de la creatividad poética.

El Libro II encuentra a Blake en el jardín de su cabaña, ahora Blake's Cottage , en el pueblo de Felpham . Ololon, una figura femenina vinculada a Milton, desciende a su encuentro. Blake ve una alondra, que se transforma en una niña de doce años, que cree que es una de sus propias musas. La invita a su cabaña para conocer a su esposa. La niña afirma que en realidad está buscando a Milton. Luego, Milton desciende para encontrarse con ella y, en una escena apocalíptica, finalmente se unifica con la niña, que se identifica como Ololon y se convierte en su propio aspecto femenino.

El poema concluye con una visión de una unión final de vivos y muertos, realidad interna y externa, masculino y femenino, y una transformación de toda la percepción humana.

Ololon: Blake estudió hebreo. Incorporó el hebreo dos veces en Milton y acuñó el nombre "Ololon" a partir de una palabra hebrea. [6]

Comentario de la extensión del libro y del capítulo.

Los siguientes libros, capítulos y otras obras son comentarios y críticas pertenecientes a este poema : [7]

Libro

Capítulo

Tesis

Referencias

  1. ^ Apesos, Anthony (primavera de 2015). "El poeta en el poema:" Milton "de Blake". Estudios de Filología . 112 (2). UNC Press : 379–413. doi :10.1353/sip.2015.0014. JSTOR  24392028.
  2. ^ Jones, John H. (primavera de 1994). ""Autoaniquilación" y diálogo en el proceso creativo de Blake: "Urizen, Milton, Jerusalén"". Estudios de lenguas modernas . 24 (2): 3–10. doi :10.2307/3195140. JSTOR  3195140.
  3. ^ Pierce, Federico E. (1927). "El Génesis y el significado general de" Milton "de Blake". Filología moderna . 25 (2). The University of Chicago Press : 165–178. doi :10.1086/387700. JSTOR  433219.
  4. ^ Análisis. "Milton de William Blake'". Biblioteca Británica . Consultado el 19 de abril de 2020 . El artista y poeta William Blake (1757-1827) se sintió conmovido, provocado e inspirado por la poesía de John Milton.
  5. ^ "Milton de William Blake: el" poema más grandioso "jamás escrito". Tesoros de la biblioteca pública de Nueva York . Consultado el 12 de junio de 2014 .
  6. ^ Shiff, Abraham Samuel. El hebreo de William Blake en Milton y Ololon: descifrando los juegos de palabras hebreos de Blake (Liongrass Editions, 2019).
  7. ^ Consulte las notas a pie de página de la página 379 (primavera de 2015). "El poeta en el poema:" Milton "de Blake". Estudios de Filología . 112 (2). UNC Press : 379–413. doi :10.1353/sip.2015.0014. JSTOR  24392028.{{cite journal}}: Mantenimiento CS1: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )

enlaces externos