El Milagro del Esclavo (también conocido como El Milagro de San Marcos ) es una pintura terminada en 1548 por el artista renacentista italiano Jacopo Tintoretto . Encargado originalmente para la Scuola Grande di San Marco , una cofradía de la ciudad de Venecia , la obra se exhibe en la Gallerie dell'Accademia desde 1815. [1]
La pintura retrata a San Marcos , patrón de Venecia, realizando un milagro póstumo al salvar a un esclavo de la tortura. Extraído de fuentes hagiográficas sobre la vida del santo, como la Leyenda Dorada de Jacobus de Voragine y los relieves de bronce de Jacopo Sansovino , San Marcos aparece en la parte superior de la imagen después de ser convocado por el esclavo, destruyendo las herramientas utilizadas en su tortura y aturdiéndolo. la multitud. [2]
El milagro del esclavo ha sido descrito como la consagración pública de Tintoretto en Venecia y tiene componentes clásicos de la escuela de arte veneciana junto con temas que prevalecerían a lo largo de la carrera del artista. [1]
El Milagro del Esclavo fue encargado por la organización cívica caritativa de la Scuola Grande di San Marco para colgarlo frente al altar dentro del edificio. La obra estuvo colgada en la Scuola hasta que los franceses la confiscaron en 1797. Luego fue devuelta a Venecia en su ubicación actual en la Gallerie dell'Accademia en 1815. [3]
La imagen cuenta la hagiografía de un esclavo que vivió mucho después de la vida de San Marcos, utilizando como inspiración el relieve de bronce del artista veneciano Jacopo Sansovino creado para el púlpito de la Basílica de San Marcos . [4] Antes de los hechos mostrados en la imagen, el esclavo quiere visitar la tumba del santo patrón de Venecia, pero su amo se lo prohíbe. El esclavo peregrina contra la voluntad de su amo y dedica su cuerpo a San Marcos al llegar a la tumba. La pintura muestra la llegada del esclavo a la residencia de su amo, cuando éste lo castiga. [5] El amo, sentado en el trono de la derecha, pide que le arranquen los ojos, le rompan las piernas y le rompan la boca. Sin embargo, los instrumentos de tortura continúan rompiéndose junto al esclavo mientras éste llama a San Marcos, que aparece en la parte superior de la composición. Atónita, la multitud del lado izquierdo de la imagen está convencida de un milagro. [6]
El milagro del esclavo es un ejemplo clásico de obra de la escuela veneciana. La pieza es atrevida en el uso del color para organizar su composición. [6] En particular, la yuxtaposición de profundidad creada por el rosa vibrante del atuendo de San Marcos en contraste con el turbante blanco brillante debajo de él crea una sensación de profundidad que hace que la figura del santo se destaque en el aire. [4]
El milagro del esclavo fue la primera obra notable de la carrera de Tintoretto. Antes de El milagro del esclavo , Tintoretto no contaba con patrocinadores poderosos. [7] Al artista le decían continuamente que su pincelada era demasiado apresurada y que las obras estaban inacabadas. En particular, el famoso pintor veneciano Tiziano fue hasta ese momento un crítico abierto de la obra de Tintoretto. [8]
El milagro del esclavo fue, desde el principio, el mayor encargo que recibió Tintoretto. La cofradía que pagó la obra, la Scuola di San Marco, era la organización laica más grande y rica de Venecia y desempeñaba un papel central en la vida social. Sin embargo, el trabajo no tuvo un éxito inmediato; Algunos miembros de la cofradía inicialmente insistieron en que se devolviera el cuadro a Tintoretto. Existen varias teorías sobre la causa de la disputa por la obra, que van desde la personalidad de Tintoretto hasta el favoritismo del suegro de Tintoretto, que ocupaba una posición de liderazgo dentro de la Scuola Grande di San Marco. Sin embargo, al final, El milagro del esclavo fue recibido con elogios y dio lugar a numerosos encargos nuevos de Tintoretto. [7]
Las interpretaciones de la pintura se han centrado en su contenido religioso. El biógrafo contemporáneo Carlo Ridolfi escribió que Tintoretto cambió el rumbo de la pintura religiosa en Venecia, ya que todos los que le siguieron pintaron escenas con la "gran fuerza y energía empleada que él expresaba a través de sus figuras". [9] Más recientemente, los autores han situado El milagro del esclavo al comienzo de la exploración de Tintoretto de la intervención milagrosa, que a menudo representó en otras obras en Venecia. [10]