Midnight's Children es una novela de 1981 del escritor indio-británico Salman Rushdie , publicada por Jonathan Cape con diseño de portada de Bill Botten , sobre la transición de la India del dominio colonial británico a la independencia y la partición . Es una historia poscolonial , posmoderna y realista mágica contada por su protagonista principal, Saleem Sinai, ambientada en el contexto de acontecimientos históricos. El estilo de preservar la historia con relatos ficticios es autorreflexivo .
Midnight's Children vendió más de un millón de copias solo en el Reino Unido y ganó el Premio Booker y el Premio James Tait Black Memorial en 1981. [1] Fue galardonado con el Premio " Booker of Bookers " y los mejores ganadores de premios de todos los tiempos en 1993 y 2008. para celebrar el 25º y 40º aniversario del Premio Booker. [2] [3] [4] [5] En 2003, la novela apareció en el puesto 100 en la encuesta The Big Read de la BBC , que determinó las "novelas más queridas" del Reino Unido de todos los tiempos. [6]
Midnight's Children es una alegoría vaga de los acontecimientos ocurridos en 1947 en el Raj británico de la India y después de la partición de la India . El protagonista y narrador de la historia es Saleem Sinai , nacido en el momento exacto en que la India se convirtió en un país independiente. Nació con poderes telepáticos, además de una nariz enorme que goteaba constantemente y un sentido del olfato extremadamente sensible. La novela se divide en tres libros.
El primer libro comienza con la historia de la familia del Sinaí, en particular con los acontecimientos que condujeron a la caída de la India colonial británica y la partición. Saleem nace exactamente a la medianoche del 15 de agosto de 1947, por lo que tiene exactamente la misma edad que la India independiente. Más tarde descubre que todos los niños nacidos en la India entre las 12 y la 1 de la madrugada de esa fecha están imbuidos de poderes especiales. Saleem, usando sus poderes telepáticos, organiza una Conferencia Infantil de Medianoche , que refleja los problemas que enfrentó la India en sus inicios como estado en relación con las diferencias culturales, lingüísticas, religiosas y políticas que enfrenta una nación enormemente diversa. Saleem actúa como un conducto telepático, poniendo en contacto a cientos de niños geográficamente dispares y al mismo tiempo intenta descubrir el significado de sus dones. En particular, los niños nacidos más cerca de la medianoche poseen dones más poderosos que los demás. Shiva "de las rodillas", la némesis de Saleem, y Parvati, llamada "Parvati-la-bruja", son dos de estos niños con dones y roles notables en la historia de Saleem.
Mientras tanto, la familia de Saleem inicia una serie de migraciones y soporta las numerosas guerras que azotan el subcontinente. Durante este período también sufre amnesia hasta que entra en un exilio cuasi mitológico en la selva de Sundarban , donde vuelve a ser dotado de su memoria. Al hacerlo, se reencuentra con sus amigos de la infancia. Más tarde, Saleem se involucra con la emergencia proclamada por Indira Gandhi y la "limpieza" del barrio pobre de Jama Masjid por parte de su hijo Sanjay . Durante un tiempo, Saleem es retenido como prisionero político; Estos pasajes contienen críticas mordaces a la extralimitación de Indira Gandhi durante la Emergencia, así como a un ansia personal de poder que raya en la divinidad. La Emergencia señala el fin de la potencia de los Niños de Medianoche, y a Saleem no le queda mucho más que recoger los pocos pedazos de su vida que todavía puede encontrar y escribir la crónica que abarca tanto su historia personal como la de su todavía. -Nación joven, una crónica escrita para su hijo, quien, como su padre, está encadenado y dotado sobrenaturalmente de la historia.
La técnica del realismo mágico encuentra expresión liberal a lo largo de la novela y es crucial para construir el paralelo con la historia del país. [7] La historia se desarrolla en diferentes partes del subcontinente indio: desde Cachemira hasta Agra y luego a Bombay , Lahore y Dhaka . Nicholas Stewart en su ensayo, "El realismo mágico en relación con lo poscolonial y los hijos de la medianoche", sostiene que el "marco narrativo de Los hijos de la medianoche consiste en un cuento, que comprende la historia de su vida, que Saleem Sinai le cuenta oralmente a su esposa, para -be Padma. Esta narrativa autorreferencial (en un solo párrafo, Saleem se refiere a sí mismo en primera persona: 'Y yo, deseando sobre mí la maldición de Nadir Khan ...;' y en tercera: '"Te digo, " Saleem gritó: "es verdad..."') recuerda la cultura indígena india, en particular Las mil y una noches contadas de manera similar oralmente . [7] Los eventos en el libro también son paralelos a la naturaleza mágica de las narraciones relatadas en Las mil y una noches (consulte el intento de electrocutar a Saleem en la letrina (p. 353), o su viaje en la 'cesta de la invisibilidad' (p. 383))."
También señala que "la narrativa comprende y comprime la historia cultural india". [7] "'Érase una vez', reflexiona Saleem, 'estaban Radha y Krishna , y Rama y Sita , y Laila y Majnun ; también (porque Occidente no somos ajenos a nosotros) Romeo y Julieta , y Spencer Tracy y Katharine Hepburn ' (259)." Stewart (citando a Hutcheon) sugiere que Midnight's Children entrelaza cronológicamente personajes tanto de la India como de Occidente, "con la historia india poscolonial para examinar tanto el efecto de estas culturas indígenas y no indígenas en la mente india como a la luz de la independencia india". ". [7]
Midnight's Children ha sido llamado "un hito en el desarrollo posterior a la independencia de la novela india inglesa", hasta el punto de que la década posterior a su publicación en 1981 ha sido llamada "post-Rushdie". Durante esa década, muchas novelas inspiradas en Los hijos de la medianoche fueron escritas por escritores indios jóvenes y consagrados. [8]
El uso innovador del realismo mágico por parte de Rushdie le permitió emplear la alegoría de la nación como familia y al mismo tiempo confundirla con una telepatía imposible entre una multitud de niños de una multitud de idiomas, culturas, regiones y religiones. Sin embargo, ningún género domina toda la novela. Abarca lo cómico y lo trágico, lo real, lo surrealista y lo mítico. La experiencia poscolonial no podía expresarse mediante una polaridad o unidad occidental u oriental, pública o privada, como tampoco un partido político podría representar a todo el pueblo de la nación. [9] [10] [11] [12]
Tras su lanzamiento, el libro fue en general bien recibido. [13] Según Rushdie, "... celebré la recepción crítica del libro... Los tres que nunca he olvidado fueron escritos por Anita Desai en el Washington Post, por Clark Blaise en el New York Times y por Robert Towers en el Revisión de libros de Nueva York ". [14]
Sin embargo, no todas las críticas fueron positivas. [14] Según Rushdie, hubo "una mala crítica memorable". [14] En palabras de Los Angeles Times , "El programa de radio de la BBC “Kaleidoscope” dedicó mucho tiempo a mi novela y le proporcionó las obras: música india para presentarla, una lectura, una simpática entrevista conmigo. , y luego le tocó el turno a su crítico... quien odiaba sin reservas el libro. El presentador del programa, Sheridan Morley, seguía pidiéndole a este crítico (cuyo nombre he olvidado) que encontrara alguna cosita que elogiar. "Pero no piensas... " "¿No estarías de acuerdo al menos en que..." y así sucesivamente. El crítico fue implacable. No, no, no había nada que le hubiera gustado en absoluto. Después de la magnífica preparación, esta intransigencia negativa fue deliciosamente, bañadamente divertido." [14]
Midnight's Children recibió el Premio Booker de 1981 , el Premio Literario de la Unión de Habla Inglesa y el Premio James Tait . También recibió el premio The Best of the Booker dos veces, en 1993 y 2008 (este fue un premio otorgado por el comité Booker para celebrar el 25 y 40 aniversario del premio). [3]
El libro llegó a vender más de un millón de copias sólo en el Reino Unido. [15]
En 1984, la primera ministra Indira Gandhi presentó una demanda contra el libro en los tribunales británicos, alegando haber sido difamado por una sola frase en el penúltimo párrafo del capítulo 28, en la que se decía que su hijo Sanjay Gandhi tenía dominio sobre su madre. al acusarla de contribuir a la muerte de su padre Feroze Gandhi a través de su negligencia. El caso se resolvió extrajudicialmente cuando Salman Rushdie acordó anular la sentencia infractora. [dieciséis]
A finales de la década de 1990, la BBC planeaba filmar una miniserie de cinco capítulos de la novela con Rahul Bose a la cabeza, pero debido a la presión de la comunidad musulmana de Sri Lanka (una novela posterior, The Satanic Verses , publicada en 1988 provocó un gran revuelo en el mundo musulmán ), se revocó el permiso de rodaje y se canceló el proyecto. [17] Más tarde, en 2003, la novela fue adaptada al teatro por la Royal Shakespeare Company . [18] BBC Radio Four transmitió una adaptación dramática en 2017 con motivo del 70.º aniversario de la independencia de la India, repetida en cinco partes en 2021. [19]
La directora Deepa Mehta colaboró con Salman Rushdie en una nueva versión de la historia, la película Midnight's Children . [20] [21] El actor británico-indio Satya Bhabha interpretó el papel de Saleem Sinai [22] mientras que otros papeles fueron interpretados por los actores indios Shriya Saran , Seema Biswas , Shabana Azmi , Anupam Kher , Siddharth Narayan , Rahul Bose , Soha Ali Khan. , [23] Shahana Goswami , Anita Majumdar [24] y Darsheel Safary . [25] La película se estrenó en septiembre de 2012 en el Festival Internacional de Cine de Toronto (2012-09-09) [26] y en el Festival Internacional de Cine de Vancouver (2012-09-27). [27] [28] Para obtener una descripción académica de las adaptaciones de Midnight's Children , consulte Mendes y Kuortti (2016). [29]
En junio de 2018, el servicio de transmisión Netflix anunció planes para adaptar Midnight's Children como una serie de televisión original de Netflix. [30] A finales de 2019, el proyecto había sido abandonado. Aunque el showrunner Vishal Bhardwaj había recibido apoyo de Rushdie para su guión y había hecho gran parte del trabajo de casting y búsqueda de locaciones, después de los compromisos que había hecho en su mal recibida película de 2017, Rangún , no seguiría adelante sin un acuerdo para una película más ambiciosa. proyecto con un presupuesto de efectos especiales mayor del que Netflix estaba dispuesto a aceptar. [31]
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