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Mezquita de Al-Hamra

La Mezquita al-Hamra o Mezquita Roja ( árabe : الجامع الاحمر , lenguas bereberes : ⵎⴻⵣⴳⵉⴷⴰ ⴰⵣⴻⴳⴰⴴ ) es una mezquita de la era mariní en Fez , Marruecos . Es una mezquita local de los viernes ubicada en la Grande Rue ("Gran Calle") de Fez el-Jdid , la ciudad-palacio fundada por los gobernantes meriníes.

Antecedentes históricos

Base

La mezquita nunca ha sido fechada con precisión ya que carece de cualquier inscripción fundacional, [1] pero se sabe que fue construida en el período Marinid, casi con certeza en el siglo XIV. [2] Roger Le Tourneau sugirió que probablemente fue construido a finales del siglo XIII o principios del siglo XIV. [3] Henri Bresolette argumentó que la mezquita debe datar de antes de 1323 porque se menciona en una inscripción waqf de ese año en la Sahrij Madrasa . [4] [1] Georges Marçais sugirió, basándose en su gran similitud con la mezquita Sidi Boumediene en Tlemcen , que fue construida por el mismo arquitecto y bajo el mismo gobernante que esta última, situando así su fundación en el reinado de Sultán Abu al-Hasan , entre 1331 y 1348. [5] El autor Richard Parker da la fecha como 1339 (pero no indica en qué fuentes se basa). [6] Otras fechas sugeridas por autores más recientes incluyen mediados del siglo XIV, durante el reinado del sultán Abu Inan (1348-1358), y 1320, durante el reinado de Abu Sa'id Uthman . [2]

También hay una casa de abluciones ( mida'a ), un hammam y un grupo de tiendas construidas juntas al otro lado de la calle también están asociadas a la mezquita, aunque aún no se han realizado estudios para aclarar si este complejo formaba parte de la construcción original. y diseño de la mezquita. [7]

Nombre

El nombre de la mezquita, jama' hamra [8] [5] o jama' al-hamra , [3] significa "Mezquita Roja" o "Mezquita del Rojo". Dado que la forma de la palabra hamra es gramaticalmente femenina , Le Tourneau sugirió que se refiere a un minarete rojo o a una mujer roja (ambas palabras plausibles y gramaticalmente femeninas). [3] Antes de que fuera renovado con decoración zellij adicional , el color original del minarete puede haber sido más cercano a un tono rojo, lo cual es otra hipótesis. [2] Boris Maslow informó que una leyenda atribuye la mezquita a un "Sultán Rojo" no identificado, pero que una leyenda más plausible la atribuye a una "mujer roja" del clan Banu Marin (Marinid) que vino del Tafilalt y dedicó su fortuna para construir la mezquita. [8] En tal caso, la mezquita también sería conocida como Jama' Lalla Hamra ("Mezquita de la Mujer Roja"). [8]

Arquitectura

Descripción general

La mezquita tiene un diseño similar a la cercana Gran Mezquita de Fes el-Jdid y otras mezquitas meriníes importantes de la época. [2] [5] La mezquita tiene planta rectangular con un patio rectangular ( sahn ) en su parte norte, que está rodeado por galerías porticadas en tres lados y por la sala principal de oración en el sur. El minarete está ubicado en la esquina noroeste, con vista a la calle principal. La mezquita tiene tres entradas, una al norte en el eje central del edificio y dos más al este y al oeste en las esquinas sur del patio. La mezquita tiene techos inclinados de madera, cubiertos arriba con tejas verdes, típicas de las mezquitas marroquíes. [8]

El patio ( sahn )

El patio, rodeado de galerías arqueadas, mide 11,3 por 13,7 metros. [8] En su centro hay (o antes había) una fuente central con un lavabo de mármol, mientras que debajo de la galería en su esquina suroeste hay una fuente de pared decorada con mosaicos zellij ; ambos servían para ayudar con las abluciones . [8] Se encuentra un reloj de sol en uno de los pilares de la arcada norte del patio.

la sala de oración

Como la mayoría de las mezquitas marroquíes, el interior de la mezquita es un espacio hipóstilo con hileras de arcos moriscos perpendiculares al muro sur de la qibla . Otra hilera de arcos corre cerca y paralela al muro sur, formando una nave transversal o pasillo frente al mihrab y el muro de la qibla. [8] Los techos de madera de las naves de la sala de oración están hechos al estilo berchla marroquí , con marcos y vigas de madera dispuestos para formar motivos geométricos . Estos datan de la construcción original de Marinid. [2]

El espacio cuadrado directamente frente al mihrab está decorado con superficies talladas en estuco y está cubierto por una cúpula con estructura de madera que forma patrones geométricos de estrellas y resalta con decoración pintada. La transición de la cúpula al espacio cuadrado de abajo está formada por mocárabes tallados. [8] El mihrab en sí consta de una alcoba cubierta por una cúpula de mocárabes detrás de un arco de herradura, mientras que la pared alrededor del mihrab está cubierta con una típica decoración tallada en estuco con motivos arabescos , caligráficos y geométricos. [8] A diferencia de muchas otras mezquitas mariníes supervivientes, la decoración de este mihrab, así como la cúpula de madera adyacente, parecen datar todavía del período mariní. [2] Tres ventanas con rejas de estuco están colocadas en la pared sobre el mihrab, como también es común en otras mezquitas. Hay una puerta a cada lado del mihrab; el de la derecha conduce a la sala de almacenamiento del minbar , mientras que el de la izquierda conduce a la cámara del imán y a la jama' al-gnaiz , un pequeño oratorio dedicado a los ritos funerarios. [8]

el minarete

El minarete (fachada norte), con motivos darj wa ktaf cubriendo gran parte de su superficie.

El minarete tiene una base cuadrada de 4,5 metros de lado. [8] El eje principal del minarete tiene 19,2 metros de altura, encima del cual hay una minitorre secundaria (2,5 metros por lado y 4,6 metros de altura) rematada por una pequeña cúpula y un remate de metal con esferas. [8] Al interior del minarete se accede a través de una larga escalera que rodea el núcleo de base cuadrada de la torre y conduce a una plataforma en la parte superior del eje principal. Las únicas ventanas se encuentran en el lado sur del minarete. [8]

Las fachadas del minarete están cubiertas con motivos típicos marroquíes. Si bien parecen similares a primera vista, cada motivo es ligeramente diferente y presenta una variación del patrón darj wa ktaf (o sebka ). A lo largo de la parte inferior de cada fachada hay una hilera de arcos ciegos que se mezclan con el motivo de arriba y están llenos de mosaicos ( zellij ). [8] Alrededor de la parte superior del eje principal, encima de los motivos principales, hay una amplia banda de azulejos más zellij con patrones geométricos. Sobre ésta, la torre principal está coronada por almenas decorativas , también revestidas de azulejos geométricos. [8]

Boris Maslow afirmó que los lados sur y este del minarete, así como el eje secundario en su cima, fueron dañados en algún momento y reconstruidos en los tiempos modernos. [8] Los coloridos azulejos zellij que llenan los espacios vacíos de los motivos darj-wa-ktaf en el medio de las fachadas del minarete probablemente se agregaron a finales del siglo XVIII o principios del XIX, tal vez durante el reinado de Moulay Slimane , cuando una decoración de azulejos similar Se añadió a otros minaretes meriníes (por ejemplo, la mezquita de Chrabliyine y la mezquita de Abu al-Hasan ). [9]

Ver también

Referencias

  1. ^ ab Bressolette, Henri (2016). Al descubrimiento de Fez . El Harmattan. ISBN 978-2343090221.
  2. ^ abcdef Salmón, Xavier (2021). Fès mérinide: Une capitale pour les arts, 1276-1465 . Lienart. págs. 91-103. ISBN 9782359063356.
  3. ^ a b C Le Tourneau, Roger (1949). Fès avant le protectorat: étude économique et sociale d'une ville de l'occident musulman (en francés). Casablanca: Société Marocaine de Librairie et d'Édition. pag. 64.
  4. ^ Bressolette, Enrique; Delaroziere, Jean (1983). "Fès-Jdid de sa fondation en 1276 au milieu du XXe siècle". Hespéris-Tamuda : 245–318.
  5. ^ abc Marçais, Georges (1954). L'architecture musulmane d'Occident (en francés). París: Arts et métiers graphiques. pag. 277.
  6. ^ Parker, Richard (1981). Una guía práctica de los monumentos islámicos en Marruecos . Charlottesville, VA: The Baraka Press. pag. 149.
  7. ^ Almela, Íñigo (2019). "La arquitectura religiosa como instrumento de renovación urbana: dos complejos religiosos del período saadí en Marrakech". Al-Masāq . 31 (3): 272–302.
  8. ^ abcdefghijklmnop Maslow, Boris (1937). Les mosquées de Fès et du nord du Maroc . París: Éditions d'art et d'histoire. págs. 38–53.
  9. ^ Salmón, Xavier (2021). Fès mérinide: Une capitale pour les arts, 1276-1465 . Lienart. pag. 124.ISBN 9782359063356.