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Batalla de Keresztes

La batalla de Keresztes (también conocida como la batalla de Mezőkeresztes ) ( en turco : Haçova Muharebesi ) tuvo lugar entre el 24 y el 26 de octubre de 1596. Se libró entre una fuerza combinada de los Habsburgo y Transilvania y el Imperio otomano cerca del pueblo de Mezőkeresztes ( en turco : Haçova ) en la actual Hungría septentrional. Los otomanos derrotaron al ejército liderado por los Habsburgo, pero debido a sus propias pérdidas no pudieron aprovechar su victoria . [4]

Fondo

El 23 de junio de 1596, el ejército otomano marchó desde Constantinopla . Al mando del sultán Mehmed III , el ejército marchó a través de Edirne , Filibe (ahora conocida como Plovdiv ), Sofía y Niš para llegar a Belgrado el 9 de agosto. El 20 de agosto, el ejército cruzó el río Sava por un puente y entró en el territorio austríaco de Siren. Se convocó un consejo de guerra en el castillo de Slankamen y se decidió que comenzarían un asedio al fuerte húngaro de Eger (Erlau). El fuerte controlaba las rutas de comunicación entre la Austria de los Habsburgo y Transilvania , todos ellos en rebelión contra la soberanía otomana .

Sin embargo, pronto llegaron noticias de que los austriacos habían asediado y logrado apoderarse del castillo de Hatvan y habían asesinado brutalmente a todos los otomanos alojados allí, incluidas las mujeres y los niños. El ejército otomano inició un asedio al fuerte de Eger el 21 de septiembre de 1596 y el 12 de octubre el castillo había capitulado. Como represalia por la masacre del castillo de Hatvan, todos los defensores del castillo fueron ejecutados.

Poco después, el mando otomano recibió el informe de que un ejército mixto de austriacos y transilvanos avanzaba hacia la fuerza expedicionaria otomana. Se celebró un consejo de guerra en el castillo de Hatvan bajo el mando del gran visir Damat Ibrahim Pasha . Se decidió que el ejército otomano debía marchar desde el castillo de Erlau para encontrarse con los austriacos en un terreno de batalla adecuado. El sultán pensó que el ejército otomano debía retirarse y regresar a Constantinopla; fue con gran dificultad que se le persuadió de enfrentarse a las fuerzas enemigas. [4] [6] [8] El ejército cristiano tenía 10.000 austriacos, 4.000 alemanes, 3.000 reiters , 13.000 jinetes ligeros húngaros y 10.000 transilvanos, y tropas adicionales de otros quince países europeos para un total de 55.000 hombres. [9]

Batalla

El ejército otomano marchó a través de varios pasajes de terreno pantanoso y llegó a Haçova (que en turco significa Llanura de la Cruz), exhausto después de un largo asedio y una marcha larga y dura. Los dos ejércitos se enfrentaron en las llanuras de Haçova ( en húngaro : Mezőkeresztes ). El ejército austro-transilvano, bajo el mando conjunto del archiduque Maximiliano III de Austria y el príncipe Segismundo Báthory de Transilvania, estaba en posición en trincheras fortificadas. Cuando el ejército otomano atacó las trincheras austríacas, comenzó la batalla de Haçova y continuó durante dos días, del 25 al 26 de octubre de 1596. Las primeras armas de fuego (cañones, mosquetes) se utilizaron ampliamente en la batalla. Los austríacos, atrincherados alrededor de la antigua iglesia en ruinas, lograron hacer retroceder los asaltos otomanos con una andanada de fuego de mosquetes y 100 cañones. [4]

Al segundo día de batalla, el ejército otomano parecía haber sido derrotado. Según el historiador otomano del siglo XVII İbrahim Peçevi :

Los cristianos se abrieron paso a través del ejército otomano, pero los soldados del Islam aún no habían sentido la derrota. Entonces, comenzaron a saquear y tomar botín en el cuartel general de los otomanos. Bajo unas pocas banderas, un gran grupo de soldados cristianos atacó la tienda donde se guardaban los cofres de monedas de oro del Tesoro otomano. Mataron y eliminaron de otras maneras a los jenízaros y a los soldados de caballería de la casa que custodiaban el Tesoro del Estado. Los soldados cristianos se subieron a los cofres del Tesoro llenos de monedas de oro y colocaron sus banderas con la cruz sobre ellos y comenzaron a bailar alrededor de ellos. [10]

El comandante sultán Mehmed III quiso huir del campo de batalla, pero primero pidió la opinión de su tutor, el alto clérigo Hoca Sadeddin Efendi , quien le dijo que debía continuar la batalla hasta el final. Siguiendo este consejo, el sultán Mehmed III ordenó que la batalla continuara. [10]

El segundo día de batalla, la lucha se intensificó. Las tropas del ejército austríaco habían llegado a la tienda del sultán, que estaba rodeada por los visires y los maestros de la Escuela de Pajes del Palacio para protegerla. Mientras algunas tropas intentaban entrar en la tienda del sultán, los soldados del otro ejército austríaco se retiraron, en busca de botín y saqueo en lugar de continuar el combate. Los cuidadores de caballos, cocineros, fabricantes de tiendas y cuidadores de camellos otomanos respondieron contra los saqueadores con todas las armas que pudieron encontrar, incluidas cucharas de cocinero, bloques de madera, martillos para hacer tiendas, azuelas y hachas para cortar madera. Los austríacos se sorprendieron y se retiraron confundidos. Los gritos de "el enemigo cristiano está huyendo" fueron escuchados por las tropas otomanas que todavía luchaban lo que parecía una batalla perdida en el frente. El impulso de la moral les permitió recuperar la batalla. Con una importante acción de los cañones de artillería otomanos , las fuerzas otomanas comenzaron otro ataque contra los austriacos en el frente y la caballería otomana restante flanqueó al ejército austro-transilvano, derrotándolos. [11] [4]

Secuelas

La alegoría de la batalla de Mezőkeresztes , 1603-1604, de Hans von Aachen .

Poco después de la victoria, Mehmed III nombró a Cigalazade Yusuf Sinan Pasha como nuevo Gran Visir. Envió una proclamación de victoria imperial a Constantinopla dando la noticia de la conquista del castillo de Eger (Erlau) y la victoria en la batalla de Haçova (Keresztes). Esta llegó a Constantinopla en octubre y se organizaron celebraciones públicas y reuniones públicas en la ciudad. Durante estas celebraciones, cuatro galeras llenas de azúcar adquirida por el estado desde Egipto llegaron al Cuerno de Oro , lo que añadió " dulzura " a la noticia de una victoria militar. Mehmed III recibió el epíteto de "Conquistador de Egri".

El ejército del sultán marchó durante un mes y regresó a Constantinopla victorioso. Mehmed III regresó a Constantinopla en noviembre y fue recibido triunfalmente. Su victoria en Keresztes lo había convertido en un héroe. El ejército imperial otomano regresó a Constantinopla victorioso y fue recibido con alegría por los habitantes de Constantinopla. Una vez que el ejército estaba en marcha, se llevó a cabo una gran procesión de la victoria y muchos espectáculos que la acompañaron. Los poetas de Constantinopla escribieron obras especiales sobre la victoria. En las calles y mercados de la ciudad se enviaron pregoneros para anunciar que las calles de la ciudad se decorarían para celebrar la gran victoria. Mehmed III quería celebrar esta victoria con gran esplendor. Los almacenes y tiendas estaban todos decorados con "telas valiosas". Esta exhibición de color en toda la ciudad se describe en un poema del poeta [Kemal]:

Todas las tiendas de la ciudad se tiñeron de colores por voluntad del sultán conquistador,
cada una de ellas decorada como si fuera el pañuelo de la novia.

Damnificados

Los cristianos perdieron 23.000 hombres, [4] mientras que los otomanos sufrieron entre 20.000 y 30.000 bajas. [12] [9] [13] [14] [15]

Notas

  1. ^ Henry Smith William, Historia del mundo según los historiadores , pág. 439
  2. ^ En la Guerra Larga, varios miles de cosacos y soldados polacos estuvieron en el ejército austríaco, húngaro y transilvano. Ervin Liptay, Historia militar de Hungría , Zrínyi Military Publisher, 1985. ISBN  963-326-337-9
  3. ^ Kissling, Hans Joachim, Los últimos grandes imperios musulmanes: historia del mundo musulmán , (Markus Weiner Publishing, 1969), 35.
  4. ^ abcdefgh Tucker 2010, pág. 547.
  5. ^ Attila Weiszhár -Balázs Weiszhár: Csaták kislexikona (Pequeño léxico de las batallas), Editorial Maecenas 2000. ISBN 963-645-080-3 
  6. ^ ab La Enciclopedia del Islam Vol 6 Mahk-Mid p. 1030
  7. ^ Ágnes Várkonyi: Era de las reformas, 2004. (Megújulások kora) , p.27. p(húngaro)
  8. ^ SJShaw(1976) pág.185
  9. ^ desde Clodfelter 2017, pág. 27.
  10. ^ ab Traducido del turco. Referencia: Peçevi Ibrahim Efendi (ed. Bekir Sıtkı Baykal), Peçevi Tarihi (Historia de Peçevi) Vol.II , Ankara:Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları 1999 ISBN 975-17-1109-6 y también otra edición Ibrahim Pecevi, (ed. Murat Uraz) Pecevi Tarihi (Historia de Peçevi) Vol.II, Estambul: Nesriyat Yurdu, 1968-69 
  11. ^ El libro de historia original de Mustafa Naima, en forma de manuscrito duplicado, se llamó Ravzat el-huseyin fi hulusat ahbar el-hafikeyn (El jardín de al-Husayn: siendo la mejor de las noticias del este y el oeste) . Fue traducido al inglés en 1733 y fue uno de los primeros libros impresos en escritura turca otomana. Las referencias aquí son de la nueva edición moderna en escritura turca: Mustafa Naima (ed. Zuhuri Danisman), Naima Tarihi VI Cilt , Estambul: Zuhuri Danisman Yayinevi, 1967
  12. ^ Ágnes Várkonyi: Era de las reformas, 2004. (Megújulások kora) , p.27. p(húngaro)
  13. ^ Kohn, Diccionario de guerras , 47.
  14. ^ Attila Weiszhár-Balázs Weiszhár: Csaták kislexikona, Maecenas Könyvkiadó 2000. ISBN 963-645-080-3 
  15. ^ Historia de Hungría 1526-1686

Referencias