Waldemar Rodrigues da Paixão (22 de febrero de 1916 - 1990), conocido como Mestre Waldemar (Valdemar, Waldemar da Liberdade, Waldemar do Pero Vaz), fue un mestre y músico de capoeira brasileño del estado de Bahía. Es considerado uno de los jugadores de capoeira angoleños más artísticos y hábiles de su tiempo. [1]
Waldemar vivía en la favela Corta-Braço , un barrio pobre de Salvador , más tarde conocido como Liberdade . Celebraba rodas de capoeira en el cobertizo de su patio trasero ( barracão ) todos los domingos. [1] Mantuvo sus rodas abiertas a todos los capoeiristas, independientemente de su estilo. La roda de Mestre Waldemar se convirtió en uno de los puntos de encuentro más importantes de los capoeiristas bahianos. [2]
Waldemar Rodrigues da Paixão nació en 1916 en Ilha de Maré. Comenzó a aprender capoeira en 1936, a la edad de 20 años. Aprendió de maestros como Canário Pardo, Peripiri, Talabi, Siri-de-Mangue y Ricardo de Ilha de Maré. [3]
Siempre quise mantenerme al margen de las peleas, de los problemas. Todo el mundo me aprecia, le agrado a todo el mundo. Si vas de aquí para allá no encontrarás a nadie que hable mal de mí, en ningún tema. Sé tratar bien a todos, no maltrato a nadie. [3]
En la década de 1940, Waldemar estableció un local de práctica en Corta-Braço, que luego se convertiría en el barrio Liberdade de Salvador . Allí realizaba sesiones de capoeira todos los domingos y también enseñaba en la ciudad baja. Su práctica abarcó una variedad de estilos de capoeira, desde el más lento hasta el más combativo. [4] En la roda de Waldemar , había un árbitro con un silbato para controlar los juegos. [5] Los capoeiristas a menudo llegaban armados a la roda , pero su respeto por Mestre Waldemar se manifestaba cuando entregaban sus armas al camarero mientras participaban en el juego. [3]
Cuando había un estudiante desobediente, reunía al resto del grupo y les decía que le dieran una paliza, ligeramente. [5]
En ese tiempo, Mestre Bimba creó un nuevo estilo de capoeira regional e intentó persuadir a otros maestros de capoeira para que adoptaran sus innovaciones. Llegó incluso a organizar un encuentro en el que participaron angoleiros de renombre como Pastinha y Waldemar. Sin embargo, rechazaron cortésmente su propuesta y optaron por permanecer leales a la capoeira tradicional. [6]
Durante la década de 1950, su capoeira en Liberdade atrajo a académicos, artistas y periodistas. Etnólogos como Anthony Leeds en 1950 y Simone Dreyfus en 1955 grabaron los sonidos de los berimbaus . El escultor Mário Cravo y el pintor Carybé , también capoeiristas, frecuentaban su espacio de formación. Posteriormente, la mayoría de capoeiristas de renombre afirmaron que Waldemar tuvo una influencia significativa en su propia capoeira, incluido Mestre Cobrinha Verde del barrio Nordeste de Amaralina y Mestre Bimba .
Según Albano Marinho de Oliveira (1956), el grupo Liberdade comenzó a cantar largos solos antes de los juegos de capoeira (ahora llamados ladainhas ). El propio Waldemar afirmó, en una entrevista con Kay Shaffer, haber sido quien introdujo la práctica de pintar el berimbau. La elaboración y venta de berimbaus a los turistas se convirtió en una fuente de ingresos.
A pesar de envejecer y no poder tocar capoeira o berimbau debido al Parkinson , Waldemar todavía participó de alguna manera en el movimiento para revivir las tradiciones en la década de 1980. Cantó en varias ocasiones y grabó un CD con Mestre Canjiquinha en 1984. [3]
Mestre Waldemar murió en 1990 y es recordado como uno de los más grandes mestres de la capoeira.
Mestre Waldemar tiene su golpe mortal secreto llamado Dentinho de Angola (dientecito de Angola):
El Dentinho de Angola puede matar, sí señora. El movimiento implica curvar el cuerpo y levantar el talón del zapato hasta la nuez del oponente. Es mi pulo de gato . [salto de gato, expresión que hace referencia a un secreto profesional, un truco del oficio] [7]
Su método de aprendizaje no implicaba secuencias repetitivas:
Daba clases en la roda, pero también había jornadas de formación. Ellos tocaban y yo hacía una señal para hacer tesoura , yo hacía una señal para hacer chibata . Haría una señal para que el otro jugador se agachara. [5]
Música:
Vídeos:
En Bahía hay un barrio y una calle que lleva su nombre.