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Mesihi de Pristina

Mesihi (Mesías) de Pristina , conocido en turco otomano como Priştinali Mesihi , fue uno de los poetas otomanos más conocidos de finales del siglo XV y principios del XVI durante la era de Bayaceto II y es considerado uno de los primeros poetas albaneses . [1] [2]

Vida y obra

Nació en Pristina , [3] entonces Imperio Otomano , (ahora Kosovo ) posiblemente alrededor de 1470. Era un albanés [2] [1] nacido como Isa. [4] Se mudó a Estambul a una edad temprana y vivió allí hasta su muerte alrededor de 1512. [1] [5]

Mesihi se convirtió en un softa , un estudiante de teología o madrasa , [3] y pronto se distinguió como calígrafo . Pudo ganarse el apoyo del Gran Visir Khadim Ali Pasha y se convirtió en su secretario del diwan , que había tenido muchas razones para estar molesto con Mesihi. Se menciona a Mesihi como indisciplinado, que perseguía una vida orientada al placer y sin conciencia hacia sus deberes oficiales. Se cita al visir, de ascendencia albanesa, [6] lo llamó "árabe callejero" [4] o "chico de la calle" [5] (otomano: Sheher Oglani). Sin embargo, Mesihi mantuvo su puesto hasta que Khadim Pasha murió en 1511 durante la Rebelión de Şahkulu . Mesihi compuso una elegía profundamente sentida sobre la muerte del visir. Trató de obtener la protección de otros funcionarios de alto rango. Según Ashik Çelebi , no logró obtener la protección de Yunus Pasha o Nishandji Tadji-zade Dja'fer Çelebi , y también fracasó en sus intentos de obtener el patrocinio de Selim I. [ 4] Según el erudito francés Victor L. Ménage , estaba al servicio de Yunnus Pasha, lo que parece ser más confiable. [4]

El lugar de Mesihi en la poesía otomana sobre el diwan es el de un poeta muy dotado y original. Su lenguaje es relativamente sencillo y claro, su estilo carece de afectación. Un toque de dialecto rumeliano aquí y allá es de particular interés. El diwan de Mesihi, no especialmente voluminoso , no ha sido impreso. Existen varios estudios críticos sobre su obra. [4] Su Murabba' -i bahâr (Oda a la primavera) fue traducida y publicada por el orientalista Sir William Jones , y durante mucho tiempo fue el poema turco más conocido en Europa. [2] Su Shehr-engiz se hizo popular y tuvo muchos seguidores en este género poético. Se le considera como "el tercer gran poeta otomano y el mayor poeta lírico antes de Bâkî ". [3]

Referencias

  1. ^ abc HT Norris (1993), El Islam en los Balcanes: religión y sociedad entre Europa y el mundo árabe, Columbia, SC: University of South Carolina Pres, pág. 62, ISBN 9780872499775
  2. ^ abc Marcel Cornis-Pope, John Neubauer (2006), Serie Las culturas literarias de Europa central y oriental: Historia de las culturas literarias de Europa central y oriental: coyunturas y disyuntivas en los siglos XIX y XX, Historia comparada de las literaturas en lenguas europeas (libro 20), vol. II, John Benjamins Publishing Company, pág. 286, ISBN 978-9027234537, OCLC  234173843
  3. ^ abc M Th Houtsma (2006), Enciclopedia biográfica del Islam, vol. 3, Cosmo Publications, pág. 739, ISBN 9788130703879, OCLC  67694633, Nacido en Pristina (norte de Albania), llegó de joven a Constantinopla, donde se convirtió en softa (estudiante de teología)... Mesihi fue considerado el tercer gran poeta otomano y el mayor poeta lírico antes de Baki.
  4. ^ abcde André Wink (1990), Al-hind: La creación del mundo indoislámico, EJ Brill, pág. 1026, ISBN 9789004092495, OCLC  21761923
  5. ^ por Robert Elsie (2001), Diccionario histórico de Kosovo, Diccionarios históricos de Europa, vol. 79 (2.ª ed.), Scarecrow Press, pág. 187, ISBN 9780810874831
  6. ^ Ali Kemal Meram (1969). Türkçülük ve Türkçülük mücadeleleri tarihi [ Historia de la lucha entre el turquismo y el turquismo ]. Estambul: Kültür Kitabevi. pag. 53. OCLC  29396792. 10 – Hadım Ali Paşa (Arnavut-devşirme, köle)