En filosofía , la meontología (del griego antiguo μή, me «no» y ὄν, on «ser» (ver ontología )) es el concepto de no-ser, un intento de abarcar lo que puede permanecer fuera de la ontología. El filósofo francés Jean-Luc Nancy lo distingue como la nada , en oposición a la nada . [1]
Para Emmanuel Levinas , la meontología era todo aquello que tenía un significado más allá de la ontología, la demanda ética primaria del otro en un encuentro cara a cara . Según Levinas, la meontología no se refiere a otro ser sino a una incapacidad de ser que conduce a un reino trascendente "distinto del ser". [2] Sin embargo, Levinas sugirió que la meontología, como imagen especular de la ontología , ocupa el mismo espacio lógico. [3] La conceptualización de Levinas está encapsulada en un principio para la existencia o para la humanidad que establece: "¡No entres, sal afuera!". Implica que la autenticidad de la existencia humana se asegura no mirando hacia adentro (egocentrismo) porque uno no se ve a sí mismo sin la ayuda de otros. [4] Levinas apoyó la noción de una reinterpretación continua de la historia, [2] [5] que la historia tradicional que reduce a las personas singulares a miembros de clases o tribus no puede usarse para narrar el advenimiento del Infinito en la relación ética. [ aclaración necesaria ] [6]