El Reino Mempawah ( malayo : کرجاءن ممڤاوه , romanizado: Kerajaan Mempawah ) también conocido como Sultanato Mempawah , ( malayo : کسلطانن ممڤاوه , romanizado: Kesultanan Mempawah ) fue un reino islámico Dayak ubicado en un territorio ahora conocido como la Regencia Mempawah , Kalimantan Occidental , Indonesia . El nombre Mempawah se toma del término "Mempauh", que es el nombre de un árbol que crece en los tramos superiores del río, también conocido como río Mempawah. [1] En su desarrollo, Mempawah se conoció como el nombre de uno de los reinos y sultanatos que se desarrollaron en Borneo Occidental . La historia de Mempawah se divide en dos períodos, a saber, el reino Dayak basado en las enseñanzas hindúes y el período de influencia islámica . [2]
El antecesor de Mempawah está estrechamente relacionado con la historia de varios reinos predecesores, incluidos el reino Bangkule Sultankng y el reino Sidiniang. El reino Bangkule Sultankng es un reino Dayak fundado por Ne'Rumaga en un lugar llamado Bahana. [3]
El reino Dayak , liderado por Patih Gumantar, es un reino independiente que existe desde alrededor de 1380. Debido a que el centro de este reino está en las montañas Sidiniang, se lo conocía como el Reino Sidiniang. [4]
Se dice que Patih Gumantar tenía un acuerdo con Gajah Mada del Imperio Majapahit para unir los países del archipiélago bajo el control del Imperio Majapahit . Se dice que Patih Gumantar y Gajah Mada viajaron juntos a Muang Thai para resistir el ataque de Kublai Khan del Imperio mongol . La evidencia de la relación entre el Reino Sidiniang y el Imperio Majapahit es la existencia de un keris (cuchillo ceremonial) que fue presentado a Patih Gumantar. Este cuchillo todavía se almacena en Hulu Mempawah, y la reliquia se conoce como "Keris Susuhunan". [1]
La existencia del Reino de Sidiniang siempre estuvo amenazada. Uno de los ataques al reino fue de un reino Biaju. En la batalla que tuvo lugar alrededor de 1400, hubo una guerra de decapitaciones que resultó en la muerte de Patih Gumantar. Con la muerte de Patih Gumantar, la historia del Reino de Sidiniang llegó a su fin. Sin embargo, existe la opinión de que el puesto de Patih Gumantar fue continuado por su hijo llamado Patih Nyabakng. Sin embargo, el reinado de Patih Nyabakng no duró mucho porque el Reino de Sidiniang estuvo involucrado en una disputa con el Reino de Lara que estaba centrado en Sungai Raya Negeri Sambas. Después del liderazgo de Patih Nyabakng, la historia del Reino de Sidiniang no se pudo rastrear nuevamente. [1] [2] [4]
Doscientos años después, o alrededor de 1610, se estableció un nuevo gobierno que se construyó sobre las antiguas ruinas del Reino de Sidiniang. Aún no se conoce la relación entre el fundador de este nuevo reino y Patih Gumantar. Además, varias referencias encontradas mencionan que el líder de este nuevo reino se llamaba Raja Kodong o Raja Kudung. Raja Kudung luego trasladó el centro de su gobierno de Sidiniang a Pekana. [4]
Alrededor del año 1680, Raja Kudung murió y fue enterrado en Pekana. El sucesor de Raja Kudung fue Panembahan Senggaok, también conocido como Senggauk o Sengkuwuk, que gobernó desde 1680. La mención del nombre "Senggaok" se utilizó junto con la transferencia del gobierno central de Pekana a Senggaok, un área aguas arriba del Río Mempawah. Panembahan Senggaok se casó con la hija de Raja Kahar del Reino Batu Rizal en Sumatra, llamada Putri Cermin, y tuvieron una hija llamada Putri Utin Indrawati. Putri Utin Indrawati estaba entonces casada con el sultán Muhammad Zainuddin del Reino de Tanjungpura . De este matrimonio tuvieron una hija llamada Putri Kesumba. Putri Kesumba estaba entonces casada con Opu Daeng Menambun, un pionero de la influencia islámica en Mempawah y uno de los cinco hermanos Bugis. [1] [2] [3] [4]
Opu Daeng Menambun proviene del Reino Bugis Luwu en el sur de Sulawesi . El padre de Opu Daeng Menambun llamado Opu Tendriburang Daeng Rilaga viajó desde Sulawesi a los países de la península malaya . Opu Tendriburang Daeng Rilaga es hijo de Opu La Maddusilat, el primer rey Bugis en convertirse al Islam . Opu Tendriburang Daeng Rilaga tuvo cinco hijos que fueron invitados a viajar a la península malaya . Los cinco hijos de Opu Tendriburang Daeng Rilaga fueron Opu Daeng Menambun, Opu Daeng Parani , Opu Daeng Celak, Opu Daeng Marewah y Opu Daeng Kemasi. Su llegada a la península malaya se convirtió en una de las etapas de migración del pueblo Bugis que ocurrió en el siglo XVII. Opu Tendriburang Daeng Rilaga y sus cinco hijos desempeñaron un papel importante en la península malaya y Borneo , especialmente en la difusión del Islam . [3] [5] [6]
La llegada de Opu Daeng Menambun a Borneo se produjo en realidad a petición del sultán Muhammad Zainuddin (1665-1724), para recuperar el trono del sultanato de Matan, que había sido tomado por la fuerza por Pangeran Agung, hermano del sultán Muhammad Zainuddin. Los hermanos de Opu Daeng Menambun, que estaban en el sultanato de Johor en ese momento ayudando a sofocar la agitación allí, partieron inmediatamente hacia Matan. Con la ayuda de los hermanos Bugis, se salvó el trono del sultán Muhammad Zainuddin. Opu Daeng Menambun se casó entonces con Ratu Kesumba, hija del sultán Muhammad Zainuddin. No mucho después, los hermanos de Opu Daeng Menambun regresaron al sultanato de Johor . [4] [6]
Tras la muerte de los hermanos de Opu Daeng Menambun, se produjo de nuevo un caos interno en el sultanato de Matan. Los hijos del sultán Muhammad Zainuddin discutieron sobre quién tenía derecho a heredar el trono del sultanato de Matan si su padre moría. El sultán Muhammad Zainuddin volvió a pedir ayuda a Opu Daeng Menambun, que había regresado al sultanato de Johor . Opu Daeng Menambun accedió a la petición del sultán Muhammad Zainuddin y se dirigió inmediatamente a Matan por segunda vez, mientras que sus otros cuatro hermanos no participaron porque su energía era necesaria para ayudar al sultanato de Johor . [4]
Gracias al Opu Daeng Menambun, las disputas en el Sultanato de Matan pronto pudieron resolverse pacíficamente. Por los servicios de Opu Daeng Menambun, el sultán Muhammad Zainuddin tuvo el placer de otorgar a Opu Daeng Menambun el título honorífico de Pangeran Mas Surya Negara . Opu Daeng Menambun decidió quedarse en el Sultanato de Matan con su esposa y tuvieron varios hijos juntos llamados Putri Candramidi, Gusti Jamiril, Syarif Ahmad, Syarif Abubakar, Syarif Alwi y Syarif Muhammad. [2]
En 1724 falleció el sultán Muhammad Zainuddin. Su sucesor fue Gusti Kesuma Bandan, que ostenta el título de Sultán Muhammad Muazzuddin (1724-1738). Mientras tanto, en Mempawah, Panembahan Senggaok murió en 1737. Debido a que Panembahan Senggaok no tuvo un hijo, el trono de Mempawah fue entregado al sultán Muhammad Muazzuddin, que no era otro que el nieto de Panembahan Senggaok de Putri Utin Indrawati, quien se casó con el sultán Muhammad Zainuddin. Sin embargo, un año después o en 1738, el sultán Muhammad Muazzuddin también murió y fue reemplazado por su hijo llamado Gusti Bendung o Pangeran Ratu Agung con el título de Sultán Muhammad Tajuddin (1738-1749). [3]
En 1740, el poder sobre Mempawah, que era concurrente con el Sultanato de Matan, fue entregado a Opu Daeng Menambun, quien más tarde adoptó el título de Pangeran Mas Surya Negara , un título otorgado previamente por el difunto Sultán Muhammad Zainuddin. Mientras tanto, la esposa de Opu Daeng Menambun, Ratu Kesumba, ostenta el título de Ratu Agung Sinuhun . Fue durante la era de Opu Daeng Menambun que el Islam se convirtió en la religión oficial del reino. Opu Daeng Menambun trasladó el centro de su gobierno de Senggaok a Bukit Rama, que era una zona fértil, próspera y estratégica, y estaba repleta de comerciantes. [3] [4]
La influencia del Islam en Mempawah durante el reinado del Opu Daeng Menambun fue aún mayor gracias al papel de Syarif Habib Husein Alkadrie (padre de Syarif Abdurrahman Alkadrie ), un viajero procedente de Hadhramaut o Yemen del Sur. Husein Alkadrie se había desempeñado anteriormente como juez principal en el Sultanato de Matan durante el reinado del sultán Muhammad Muazzuddin. Husein Alkadrie estaba casado con la hija del sultán Muhammad Muazzuddin llamada Nyai Tua Utin Kabanat. En el Sultanato de Matan, Husein Alkadrie sirvió hasta el reinado del cuarto sultán de Matan, a saber, el sultán Ahmad Kamaluddin, quien sucedió al sultán Muhammad Tajuddin en 1749. Sin embargo, en 1755, Husein Alkadrie no estuvo de acuerdo con el sultán Ahmad Kamaluddin sobre la aplicación de la pena de muerte. . [2] [7] [8]
Al ver esta condición, Opu Daeng Menambun le ofreció a Husein Alkadrie vivir en Mempawah. La oferta fue aceptada por Husein Alkadrie, quien inmediatamente se trasladó al Palacio de Opu Daeng Menambun. Posteriormente, Husein Alkadrie fue nombrado Patih y Mufti de Mempawah. Además, a Husein Alkadrie se le permitió ocupar la zona de Kuala Mempawah (Galah Herang) para servir como centro de enseñanza del Islam. Para fortalecer aún más la relación entre la familia de Husein Alkadrie y Mempawah, se celebró el matrimonio entre el hijo de Husein Alkadrie, Syarif Abdurrahman Alkadrie , y Utin Candramidi (hija de Opu Daeng Menambun). Posteriormente, en 1771, Syarif Abdurrahman Alkadrie fundó el Sultanato de Pontianak . [4] [8]
En 1761, Opu Daeng Menambun murió y fue enterrado en Bukit Rama. El siguiente sucesor de Mempawah fue el hijo de Opu Daeng Menambun, a saber, Gusti Jamiril, que tenía el título de Panembahan Adiwijaya Kusumajaya . Bajo el liderazgo de Panembahan Adiwijaya, el territorio de Mempawah se expandió y se hizo conocido como un bullicioso puerto comercial. [4]
Poco después de que los holandeses desembarcaran en Mempawah, en torno a 1787, se produjo una batalla contra las tropas de Mempawah dirigidas por Panembahan Adiwijaya. Los holandeses convencieron a Syarif Kasim Alkadrie, hijo de Syarif Abdurrahman Alkadrie , de unirse al ataque a Mempawah. Panembahan Adiwijaya finalmente se retiró a Karangan, en Mempawah, para organizar un contraataque. Sin embargo, en 1790, Panembahan Adiwijaya murió antes de poder lanzar un contraataque y dejó ocho hijos de dos esposas. [2] [4]
Alrededor de 1794, la disputa entre Mempawah y el sultanato de Pontianak empeoró porque los holandeses lograron persuadir a Syarif Kasim Alkadrie para que expandiera el palacio de Kadriyah hasta los tramos superiores del río cerca de las fronteras de Mempawah. Como resultado, la guerra estalló nuevamente en la que el sultanato de Pontianak fue asistido por los chinos en Pontianak. La fortaleza de Mempawah, que en ese momento no tenía un nuevo rey para reemplazar a Panembahan Adiwijaya, recibió el apoyo del pueblo Dayak y del sultanato de Singkawang. Sin embargo, debido a que el sultanato de Pontianak fue apoyado plenamente por los holandeses , Mempawah fue derrotado en la guerra. [2]
Posteriormente, los holandeses nombraron a Syarif Kasim Alkadrie como gobernante de Mempawah con el título de Panembahan Mempawah . Su padre, el sultán Syarif Abdurrahman Alkadrie , no aprobó el nombramiento porque entre Mempawah y el sultanato de Pontianak todavía existían estrechos vínculos de parentesco. La esposa del sultán Syarif Abdurrahman Alkadrie , Utin Candramidi, es hija de Opu Daeng Menambun, el primer gobernante de Mempawah. El nombramiento de Syarif Kasim Alkadrie como Panembahan quedó consagrado en el acuerdo de 27 de agosto de 1787. [8] [9]
En 1808, el sultán Syarif Abdurrahman Alkadrie murió y los holandeses nombraron a Syarif Kasim Alkadrie como gobernante del Sultanato de Pontianak con el título de Sultán Syarif Kasim Alkadrie . Después de que Syarif Kasim Alkadrie se convirtiera en sultán de Pontianak, su puesto en Mempawah fue reemplazado por su hermano, Syarif Husein Alkadrie. Sin embargo, el poder de Syarif Husein Alkadrie no duró mucho porque el poder holandés en Mempawah comenzó a flaquear debido a la resistencia liderada por dos hijos de Panembahan Adiwijaya, a saber, el príncipe heredero, Gusti Jati, y su hermano, Gusti Mas. Cuando los holandeses finalmente fueron expulsados de Mempawah, Gusti Jati fue coronado Sultán de Mempawah. Luego, los holandeses se retiraron al Sultanato de Pontianak bajo la protección del sultán Syarif Kasim Alkadrie. [1] [4]
Gusti Jati fue coronado líder de Mempawah alrededor de 1820 con el título de Sultán Muhammad Zainal Abidin . Gusti Mas ayuda a su hermano a desarrollar las vidas y la seguridad de la gente de Mempawah. El sultán Muhammad Zainal Abidin trasladó el centro del gobierno a las orillas del río Mempawah, para ser precisos en Pulau Pedalaman. Fue en esta época que Mempawah se hizo cada vez más famoso como centro comercial y fortaleza fuerte. Al ver que Mempawah se volvía cada vez más próspera, los holandeses idearon tácticas. Los holandeses intentaron medios pacíficos para tratar con el sultán Muhammad Zainal Abidin, mientras que el ejército del Sultanato de Pontianak estaba preparado para atacar de inmediato cuando Mempawah estuviera desprevenida. [1]
Las tácticas holandesas funcionaron. Cuando los cortesanos de Mempawah se dejaron llevar por el llamado holandés a la paz, la flota de guerra del sultanato de Pontianak invadió Pulau Pedalaman. Todavía se pueden ver pruebas de este ataque en las antiguas fortificaciones construidas en los lados derecho e izquierdo del palacio de Mempawah. Como resultado del ataque repentino, el sultán Muhammad Zainal Abidin se vio obligado a regresar a Bukit Rama para reunir fuerzas. El contraataque del sultán Muhammad Zainal Abidin dio sus frutos: el ejército del sultanato de Pontianak fue derrotado. Sin embargo, el sultán Muhammad Zainal Abidin no regresó a Pulau Pedalaman, sino que optó por marchar río arriba del río Mempawah. [1]
Hubo otra vacante en el liderazgo de Mempawah, y nuevamente los holandeses aprovecharon esta oportunidad nombrando al hermano menor del sultán Muhammad Zainal Abidin, Gusti Amin, como sultán de Mempawah con el título de Panembahan Adinata Krama Umar Kamaruddin . En 1831, Mempawah se debilitó debido a la intervención holandesa. Desde entonces, cada sucesión de Mempawah se ha convertido en un juego político orquestado por los holandeses . Además, Mempawah tuvo que cumplir con las reglas establecidas por los holandeses. [1] [10]
Después de la muerte de Gusti Amin en 1839, los holandeses coronaron a Gusti Mukmin como sultán de Mempawah con el título de Panembahan Mukmin Nata Jaya Kusuma . Además, en 1858, los holandeses instalaron a Gusti Makhmud como sultán de Mempawah con el título de Panembahan Muda Makhmud Alauddin . En 1858, Gusti Usman también fue designado sultán de Mempawah. A partir de ese escrito, es posible que Gusti Makhmud muriera poco después de ser coronado. Gusti Usman, hijo de Gusti Mukmin, fue designado temporalmente sultán de Mempawah. Esta posibilidad es cercana a la verdad porque cuando Gusti Usman murió en 1872, el sultán designado de Mempawah fue Gusti Ibrahim con el título de Panembahan Ibrahim Muhammad Syafiuddin , que no era otro que el hijo de Gusti Makhmud. [1] [3]
Cuando Gusti Ibrahim murió en 1892, el príncipe heredero, Gusti Muhammad Thaufik Accamuddin, fue considerado no lo suficientemente mayor para ser designado como su sucesor. Por lo tanto, Gusti Intan, la hermana mayor de Gusti Muhammad Thaufik Accamuddin, fue nombrada regente temporal de Mempawah. Gusti Muhammad Thaufik Accamuddin no ascendió al trono hasta 1902. Este sultán construyó el palacio Amantubillah Wa Rasulillah en Pulau Pedalaman en 1922. El reinado del sultán Muhammad Thaufik Accamuddin continuó hasta la llegada de los japoneses a Indonesia en 1942. [1] [10]
La invasión japonesa del sudeste asiático causó una tragedia en los reinos de Borneo Occidental , incluidos Mempawah y el sultanato de Pontianak . En 1944, el sultán Muhammad Thaufik Accamuddin fue hecho prisionero por el ejército japonés hasta el final de su vida. Hasta ahora, el cuerpo o la tumba del sultán Muhammad Thaufik Accamuddin no han sido encontrados. Debido a que el príncipe heredero, Gusti Jimmi Muhammad Ibrahim, aún no era adulto, los japoneses nombraron a Gusti Mustaan como vice-panembahan de Mempawah, quien sirvió hasta 1955. Sin embargo, en ese momento Gusti Jimmi Muhammad Ibrahim no estaba dispuesto a ser coronado sultán de Mempawah porque todavía quería completar su educación en Yogyakarta . Por lo tanto, se considera que el sultán Muhammad Thaufik Accamuddin es el último sultán de Mempawah. [1] [4]
Tras la independencia de Indonesia en 1945, seguida del pleno reconocimiento de la soberanía de los Países Bajos a Indonesia en 1949, se produjo una importante revisión del sistema de gobierno, incluido el sistema de gobierno en las regiones. Esto también ocurrió en Kalimantan Occidental , con la formación de la República de Indonesia , toda la autoridad que había sido delegada a la Región Especial de Kalimantan Occidental fue devuelta a la República de Indonesia . [2]
Finalmente, a instancias del pueblo y de los líderes tradicionales Dayak y Malay-Bugis, Gusti Jimmi Muhammad Ibrahim aceptó ser coronado como titular consuetudinario de la Mempawah. Debido a que se han unido y se han convertido en parte de la República de Indonesia , el liderazgo de Gusti Jimmi Muhammad Ibrahim, que ostenta el título de Panembahan XII de la Mempawah, ya no tiene autoridad política. [2]
El 12 de agosto de 2002, debido a una enfermedad incurable, Panembahan Gusti Jimmi Muhammad Ibrahim entregó el poder del Sultanato de Mempawah a su hijo, Pangeran Ratu Mulawangsa Mardan Adijaya Kesuma Ibrahim, quien fue coronado como Panembahan XII de Mempawah y reina hasta el día de hoy. En 2005, Panembahan Jimmi Muhammad Ibrahim murió a la edad de 73 años y fue enterrado en una ceremonia tradicional de Mempawah. [2]