La estupa conmemorativa de Thimphu , también conocida como Thimphu Chorten , es una estupa ( Dzongkha chöten , cheten ) en Thimphu , Bután , ubicada en Doeboom Lam en la parte centro-sur de la ciudad, cerca de la rotonda principal y del hospital militar indio. La estupa, construida en 1974 en honor al tercer Druk Gyalpo , Jigme Dorji Wangchuck (1928-1972), es un hito destacado de la ciudad con sus agujas y campanas doradas. [1] En 2008, se sometió a una extensa renovación. Es conocido popularmente como "el hito religioso más visible de Bután". [2] Fue consagrada por Dudjom Jigdral Yeshe Dorje . [3]
Esta estupa se diferencia de otras porque no contiene restos humanos. Sólo la fotografía del Druk Gyalpo con un traje ceremonial adorna un vestíbulo en la planta baja. [2] Cuando estaba vivo, Jigme Dorji quería construir "un chorten para representar la mente de Buda". [4]
El Memorial Chorten de Thimphu fue concebido por Thinley Norbu Rinpoche (1931-2011), según la tradición Nyingma del budismo tibetano . [1] Fue erigido en 1974 en memoria de Jigme Dorji Wangchuck, tercer Druk Gyalpo, que había muerto en 1972. El principal patrocinador era la madre del Druk Gyalpo, Phuntsho Choden .
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La arquitectura del chorten ha sido diseñada para presentarlo como “una de las estructuras religiosas más visibles de Thimphu”. [2] El Memorial Chorten, en el corazón de la ciudad, está diseñado en un chorten de estilo tibetano , también llamado Jangchup Chorten, inspirado en el diseño de una estupa clásica, con un pilar piramidal coronado por una luna creciente y un sol. La característica distintiva aquí es el ensanchamiento hacia afuera de la parte redondeada para dar la forma de un jarrón (una forma piramidal), a diferencia de una forma de cúpula. [3] [5] El chorten representa imágenes de mayor tamaño que el natural de deidades iracundas con sus consortes femeninas en grandes cantidades, y muchas de ellas en posturas sexuales explícitas de Yab-Yum (un recuento sitúa el número de tales imágenes en 36). [6]
El chorten es una gran estructura blanca con una aguja dorada coronándola y una aguja dorada más pequeña sobre el porche delantero. Se accede a él a través de un pequeño jardín y una puerta decorada con tres tallas de pizarra. En el exterior de la puerta hay representaciones de los tres bodhisattvas protectores : Avalokiteśvara (el símbolo de la compasión), Mañjuśrī (el símbolo del conocimiento) y Vajrapāṇi , el símbolo del poder. [1] En el interior hay pizarras grabadas con la imagen de Ngawang Namgyal , Gautama Buda y Padmasambhava . A la izquierda se encuentran grandes ruedas de oración . [1] El chorten atrae diariamente a muchos butaneses ancianos que circunvalan el chorten, hacen girar las grandes ruedas de oración rojas y rezan en el santuario. [2] Tiene cuatro entradas, pero sólo una está abierta para que los devotos visiten el santuario. [4]
El chorten está decorado con anexos ricamente tallados que miran hacia las cuatro direcciones y contiene mandalas, estatuas y un santuario dedicado al tercer rey. [2] La planta baja del chorten está consagrada a las enseñanzas de Vajrakīlaya . Tiene cuatro santuarios, cada uno con diferentes imágenes del rey; y el santuario oriental alberga una imagen de Buda. Desde la planta baja, una escalera conduce a dos pisos más y cada piso tiene cuatro santuarios. Una gran talla de madera colocada en el centro cubre los tres niveles, detrás de los santuarios; una gran cantidad de tallas de madera representan en su mayoría deidades protectoras de aspecto enojado. Desde el segundo nivel se accede al techo de chorten y una barandilla protectora cubre la terraza del tercer piso. [2] [4] El segundo piso está dedicado a las enseñanzas del Linaje Drukpa de la escuela Kagyu para someter ocho variedades de espíritus malignos y el piso superior está dedicado a las enseñanzas de Lama Gongdü ( Wylie : bla ma dgongs'dus ). Combinados, estos tres pisos forman las enseñanzas esotéricas de la secta Nyingmapa. [1] Todos los textos alguna vez fueron ocultos por Padmasambhava y fueron redescubiertos por tertöns en los siglos XIX, XII y XIV respectivamente. [1] El piso superior tiene pinturas que representan varias deidades de la escuela Nyingma y visiones que aparecen en el bardo . Encima del piso superior hay una galería, por la que se puede recorrer la circunferencia del chorten y desde la que se tienen vistas de la ciudad. [1]
El Chorten, que goza de gran fervor religioso, se circunvala sólo en el sentido de las agujas del reloj (recitando oraciones y haciendo girar las grandes ruedas de oración rojas), como es la regla en cualquier estructura religiosa en Bután. [2] El Festival de Oración de Monlam se celebra aquí cuando Je Khenpo (el jefe religioso de Bután) se dirige y bendice a quienes se congregan para la ocasión. [4]
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