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Melancio (Odisea)

Melantio ( en griego antiguo : Μελάνθιος ) , hijo de Dolio , es un personaje secundario en la Odisea de Homero : el cabrero desleal de Odiseo . Por el contrario, el pastor de vacas de Odiseo , Filetio, y el porquero Eumeo , se han mantenido leales a Odiseo durante sus veinte años de vagabundeo, al igual que el padre de Melantio y sus seis hermanos.

Mitología

Melantio proporciona las mejores cabras del rebaño para un banquete para los pretendientes de Penélope . [1] Sirve a los pretendientes en la mesa del comedor, sirviéndoles vino [2] o encendiendo un fuego en el salón cuando ellos lo piden. [3] Al parecer, es el favorito de muchos de ellos: se dice que Eurímaco es el que más le gusta de todos, y se le permite comer en el mismo comedor con los pretendientes. [4]

Odiseo , disfrazado de mendigo y acompañado por Eumeo , se encuentra con Melanto en su camino hacia la ciudad, junto a la fuente dedicada a las ninfas . Melanto se burla inmediatamente de Odiseo y procede a patearlo en la cadera, sin darse cuenta de que en realidad está deshonrando a su amo, lo que hace que Odiseo considere atacarlo. [5] Más tarde, cuando Odiseo es llevado ante los pretendientes, Melanto afirma que no sabe nada del extraño y que solo Eumeo es responsable de traerlo. Su discurso da como resultado que los pretendientes reprendan a Eumeo. [6]

Al principio de la batalla con los pretendientes, Eumeo y Filecio atrapan a Melanto intentando robar más armas y armaduras para los pretendientes. Por orden de Odiseo, lo atan y lo cuelgan de las vigas, donde Eumeo se burla de él. [7] Cuando ganan la batalla, Telémaco (el hijo de Odiseo), Eumeo y Filecio cuelgan a los doce esclavos, incluida la hermana de Melanto, Melanto . [ cita requerida ] Luego llevan a Melanto al patio interior, donde los individuos le cortan la nariz y las orejas con una espada, le arrancan los genitales para dárselos a los perros y luego, en su furia, le cortan las manos y los pies. [8]

Según Malcolm Davies, del St. John's College de Oxford , el texto no especifica quién mutila a Melanthius. [9] Rick Newton, de la Universidad Estatal de Kent , afirmó que "no hay ninguna indicación" de que Telémaco no participara en la ejecución de Melanthius, y no se responde "explícitamente" si Odiseo pidió a los tres que mataran a Melanthius. [10] Newton identificó a Eumeo y Filetio como participantes de la mutilación. [10] El texto no afirma explícitamente que Melanthius sucumba a esas heridas. Davies afirmó que creía que Melanthius sobrevive a las heridas. [11] Según Davies, la naturaleza de la mutilación de Melanthius muestra su bajo estatus social, en comparación con las muertes más nobles de los pretendientes. [12] Según Davies, Melanthius se convierte en un "cadáver viviente", enfrentándose al "ridículo", como resultado de un "castigo espantoso y humillante". [13] Newton afirma que Melanthius muere a causa de sus heridas, y que la mutilación es una "ejecución". [10] Un diccionario de biografía y mitología griega y romana , editado por William Smith, afirma que Odiseo fue responsable de la muerte de Melanthius, y que dicha muerte fue realizada "cruelmente". [14] Mark Buchan, en Ramus , afirma que Melanthius muere y que la mutilación de las manos y los pies, así como la del pene, muestran simbolismo; Buchan argumentó que las primeras partes del cuerpo se utilizan en combate y la segunda parte es una "expresión más obvia de su hombría". [15]

Homónimo

Referencias

Notas

  1. ^ Homero , Odisea 20.174
  2. ^ Homero, Odisea 20.226
  3. ^ Homero, Odisea 21.163
  4. ^ Homero, Odisea 17.257 y sigs.
  5. ^ Homero, Odisea 17.212 y sigs.
  6. ^ Homero, Odisea 17.370–375
  7. ^ Homero, Odisea 22.161–203
  8. ^ Homero, Odisea 22.458–488
  9. ^ Davies, pág. 536.
  10. ^ abc Newton, pág. 6.
  11. ^ Davies, pág. 535.
  12. ^ Davies, pág. 535-536.
  13. ^ Davies, pág. 536.
  14. ^ William Smith (ed.). "Mela'nthius". Diccionario de biografía y mitología griega y romana . Londres: John Murray . Consultado el 22 de marzo de 2024 a través de Tufts University .
  15. ^ Buchan, Mark (diciembre de 2015). "El pie de Penélope". Ramus . 44 (1-2: Nuevos ensayos sobre Homero: lenguaje, violencia y agencia). Aureal Publications: 141–154. doi :10.1017/rmu.2015.7 – vía Cambridge University Press / Cambridge Core .- Citado: página 153.