Mehregan ( persa : مهرگان ) o Jashn-e Mehr ( جشن مهر lit. Mithra Festival ) es un festival zoroástrico e iraní [1] [2] celebrado en honor al yazata Mithra ( persa : Mehr ), que es responsable de la amistad y el afecto. y amor.
"Mehregan" se deriva del nombre persa medio Mihrakān/Mihragān , que a su vez deriva del persa antiguo Mithrakāna . [3]
Mehregan es un festival iraní en honor a la yazata (divinidad angelical) zoroástrica Mitra . [2] [4] Bajo el Imperio aqueménida (330–550 a. C.), los súbditos armenios del rey persa le regalaban 20.000 caballos cada año durante la celebración de Mehregan. Bajo el Imperio Sasánida (224–651), Mehregan fue el segundo festival más importante, detrás de Nowruz . [5] Debido a que estos dos festivales estaban fuertemente relacionados con el papel de la realeza iraní, los gobernantes sasánidas generalmente eran coronados en Mehregan o Nowruz. [6]
En el Libro de Instrucciones sobre los Elementos del Arte de la Astrología del siglo XI de al-Biruni (233), el astrónomo observó que "algunas personas han dado preferencia a Mihragān [sobre Nowruz, es decir, el día de Año Nuevo/Equinoccio de Primavera] por Por mucho que prefieran el otoño a la primavera." [7]
Como también hace Biruni con los otros días festivos que menciona, reitera una asociación anecdótica local para su descripción de Mehrgan ( ha al-mirjan en el lenguaje árabe del autor) con un fragmento de un cuento del folclore iraní: En este día, Fereydun venció el malvado Zahhak y lo confinó al monte Damavand . Este fragmento de la leyenda es parte de un ciclo mayor que vincula a Mehrgan con Nowruz; Dahak venció a Jamshid (a quien las leyendas consideran como quien estableció Nowruz o el día de Año Nuevo), y Fereydun vence a Zahhak, restableciendo así el equilibrio. La asociación de Mehrgan con la polaridad primavera/otoño, siembra/cosecha y el ciclo nacimiento/renacimiento tampoco se le escapó a Biruni, pues como señaló, "consideran a Mihragān como un signo de resurrección y del fin del mundo, porque en Mihragān lo que crece alcanza la perfección." [7]
Mehrgān fue celebrado con un estilo extravagante en Persépolis . No sólo era el momento de la cosecha, sino también el momento en que se recaudaban los impuestos. Visitantes de diferentes partes del Imperio Persa trajeron regalos para el rey, todo lo cual contribuyó a un animado festival.
Durante el Irán preislámico y temprano islámico, Mehrgān se celebraba con la misma magnificencia y pompa que Nowruz . Era costumbre que la gente enviara o diera regalos a su rey y a los demás. Los ricos solían dar monedas de oro y plata, los héroes y guerreros regalaban caballos, mientras que otros daban obsequios según su poder y capacidad financiera, incluso algo tan simple como una manzana. Los afortunados ayudarían a los pobres con regalos.
Se registraron donaciones a la corte real de más de diez mil monedas de oro. Si el donante necesitara dinero más adelante, el tribunal devolvería el doble del importe del regalo. Los reyes daban dos audiencias al año: una audiencia en Nowruz y otra en Mehregan. Durante las celebraciones de Mehregān, el rey vestía una túnica de piel y regalaba toda su ropa de verano.
Después de la invasión mongola de Irán , la celebración festiva de Mehrgān perdió su popularidad. Los zoroastrianos de Yazd y Kermān continuaron celebrando a Mehrgān de manera extravagante.
El 2 de octubre de 2022, que coincidió con Mehregan, se llevaron a cabo una serie de ceremonias en todo Irán. Estas ceremonias tuvieron lugar en las provincias de Teherán , Yazd , Kurdistán , Azerbaiyán Occidental , Zanjan , Sistán y Baluchistán , Isfahán , Bushehr , Jorasán del Norte y Golestán . [8]
Como se señaló anteriormente, Mehrgān es una fiesta de onomástica. Estas fiestas onomásticas son festivales que se celebran el día del año en el que se cruzan el nombre del día y el nombre del mes dedicados a un ángel o virtud en particular. De hecho, los persas zoroástricos antes del Islam tenían meses de 30 días, lo que significa que cada día de un mes tenía un nombre diferente, siendo 12 de los días también nombres de los 12 meses. Se celebraba el día cuyo nombre correspondía al nombre del mes.
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