Mihr-Narseh ( persa medio : 𐭬𐭲𐭥𐭭𐭥𐭮𐭧𐭩 mtrnrshy ) fue un poderoso dignatario iraní de la Casa de Suren , que sirvió como ministro ( wuzurg framadar ) de los shahanshahs sasánidas Yazdegerd I ( r. 399–420 ), Bahram V ( r. 420–438 ), Yazdegerd II ( r. 438–457 ) y Peroz I ( r. 457–484 ). Según el iranólogo Richard N. Frye , Mihr-Narseh fue el "prototipo del posterior gran visir islámico ". [1]
Famoso por su celo religioso, Mihr-Narseh fue el arquitecto de la guerra romano-sasánida de 421-422 y de la batalla de Avarayr .
El nombre de Mihr-Narseh es una combinación de los nombres teofóricos del Irán medio de Mihr ( Mitra ) y Narse(h) .
Mihr-Narseh nació en el siglo IV en el pueblo de Abruwan en el distrito rural de Dasht-e Barin en la división administrativa de Ardashir-Khwarrah , en el suroeste de Pars . [2] Pertenecía a la Casa de Suren, una de las Siete Grandes Casas de Irán . La familia, de origen parto , había estado activa en la política iraní desde el Imperio arsácida , y tenía partes de Sakastán como su feudo personal . [3] [4] Por lo tanto, era inusual que un surení fuera nativo de Pars, lo que ilustra su amplia autoridad e influencia durante este período, lo que les permitió extender su influencia a Pars, la patria de la familia persa gobernante sasánida . [4] Se desconoce si la rama Suren de Pars adoptó el título de Parsig (persa). [4] El padre de Mihr-Narseh era un tal Boraza, que pudo haber sido dueño de la tierra en la que nació. [2] Según el historiador medieval al-Tabari (fallecido en 923), Mihr-Narseh trazó su descendencia hasta el legendario rey kayaniano Vishtaspa y el primer rey arsácida, Arsaces I ( r. 247 - 217 a. C. ). [2]
Durante el reinado de Yazdegerd I ( r. 399-420 ), Mihr-Narseh fue nombrado su ministro ( wuzurg framadar ); esto probablemente tuvo lugar después de que algunos cristianos destruyeran los templos de fuego zoroastrianos , lo que resultó en una retirada de las políticas tolerantes de Yazdegerd I y condujo a las persecuciones de los cristianos. [5] [6] Mihr-Narseh continuó manteniendo el puesto bajo Bahram V , donde el poder de Suren alcanzó su cenit. [7] Los tres hijos de Mihr-Narseh también ocuparon altos cargos; Zurvandad sirvió como herbad jefe del imperio; Mahgushnasp era el wastaryoshan salar ("agricultor jefe"), lo que significaba que supervisaba los asuntos del impuesto territorial; Kardar era el arteshtaran-salar ("jefe de los guerreros"), un rango que, según al-Tabari, era más alto que el de spahbed ("jefe del ejército"). [2] [7] El poder y la influencia de la familia Suren se extendieron así a los asuntos administrativos, financieros y militares del Imperio sasánida. [7] Continuarían disfrutando de un estatus tan alto también bajo el hijo y sucesor de Bahram, Yazdegerd II ( r. 438-457 ). [7] Mihr-Narseh fue el principal instigador de la guerra romano-sasánida de 421-422 , y él mismo dirigió el ejército en la batalla. [6] En 453, Yazdegerd II trasladó su corte a Nishapur en Abarshahr para enfrentar la amenaza de los kidaritas y dejó a Mihr-Narseh a cargo del reino sasánida. [2]
Una de las políticas de Yazdegerd II fue integrar a la nobleza cristiana en la burocracia obligándola a convertirse al zoroastrismo, lo que llevó a una gran rebelión en Armenia. [8] [9] La causa de la rebelión fue el intento de Mihr-Narseh de imponer la variante zurvanita del zoroastrismo en Armenia. [8] Sus intenciones diferían de las de Yazdegerd II. [10] Como resultado, muchos de los nobles armenios (pero no todos) se unieron bajo Vardan Mamikonian , el comandante supremo ( sparapet ) de Armenia. [11] Los rebeldes armenios intentaron pedir ayuda a los romanos, pero fue en vano. [12] Mientras tanto, otra facción de armenios, liderada por el marzban Vasak Siwni , se alió con los sasánidas. [11] El 2 de junio de 451, las fuerzas sasánidas y rebeldes se enfrentaron en Avarayr , y los sasánidas salieron victoriosos. [12] Nueve generales, incluido Vardan Mamikonian, murieron, y un gran número de nobles y soldados armenios corrieron la misma suerte. [12] Sin embargo, los sasánidas también habían sufrido grandes pérdidas debido a la resuelta lucha de los rebeldes armenios. [12] Bajo Peroz I ( r. 457-484 ), el zurvanismo fue aparentemente rechazado, aunque Mihr-Narseh mantuvo su puesto de ministro. [2] Durante el reinado de Peroz, Mihr-Narseh fue asignado como sirviente de un templo de fuego en la recién formada provincia subcaucásica de Ormzdperoz. [13] Mihr-Narseh se retiró más tarde en Pars. [2]
A principios del siglo V, Mihr-Narseh hizo construir un puente en Gor . También se escribió una inscripción en el puente que dice: "Este puente fue construido por orden de Mihr-Narseh, wuzurg framadar , por el bien de su alma y a sus propias expensas... Quien haya venido por este camino, que bendiga a Mihr-Narseh y a sus hijos por haber construido este puente". [14] Además, también fundó cuatro aldeas con un templo del fuego en cada una de ellas. Los nombres de los templos del fuego eran; Faraz-mara-awar-khwadaya, Zurvandadan, Kardadan y Mahgushnaspan. Hizo construir un quinto templo del fuego en Abruwan, que puede haber sido el templo del fuego de Barin que visitó el geógrafo del siglo X Istakhri , quien afirmó que el templo del fuego tenía una inscripción que decía que se gastaron 30.000 dirhams en su construcción. [2]