En la antigua Grecia, el término medo ( griego : μηδισμός , medismos ) se refería al acto de imitar, simpatizar, colaborar o aliarse con los persas . Si bien los griegos usaban comúnmente el término "medo" para referirse a los persas, en sentido estricto, los medos eran un pueblo iraní distinto que se encontraba bajo el dominio persa. Los griegos comenzaron a usar el término "persas" alrededor de la década de 470 , como lo demuestra la obra de teatro Los persas de Esquilo en 472. [1]
En muchas ciudades-estado griegas, el medismo se consideraba generalmente inaceptable e incluso criminal. Sin embargo, no estaba específicamente prohibido. En Atenas , los individuos sospechosos de medismo eran acusados de traición. [2] También se pueden observar actitudes similares en otras ciudades-estado griegas . Por ejemplo, en Teos , una ley del período clásico estipulaba que cualquiera que traicionara a la ciudad se enfrentaría a la pena de muerte , sin diferenciar entre traición a los persas o a cualquier otro grupo. [3]
Figuras históricas prominentes estuvieron implicadas en controversias relacionadas con el medismo. Temístocles , un estadista ateniense, fue condenado al ostracismo por su supuesto medismo. Pausanias , el líder de la Liga Helénica durante la Batalla de Platea , fue acusado de medismo por otros estados miembros, lo que llevó a Atenas a tomar el control de la liga. Heródoto mencionó casos de "medismo estatal" en Egina , Tesalia , Argos , Tebas y otras ciudades beocias . En Atenas, políticos astutos explotaron los sentimientos populares contra el medismo para obtener ganancias personales, lo que resultó en un conflicto entre los poetas Timocreón de Rodas y Simónides de Ceos , quienes apoyaron y se opusieron a Temístocles, respectivamente. [4]