Peggy McIntosh (nacida el 7 de noviembre de 1934) es una feminista estadounidense , activista antirracista , académica, oradora e investigadora científica principal de los Centros Wellesley para Mujeres . Es la fundadora del Proyecto Nacional SEED sobre Currículo Inclusivo (Buscando la Equidad y la Diversidad Educativas ). [1] Ella y Emily Style codirigieron SEED durante sus primeros veinticinco años. Ha escrito sobre revisión curricular, sentimientos de fraude, jerarquías en la educación y la sociedad, y desarrollo profesional de los docentes.
En 1988, publicó el artículo "White Privilege and Male Privilege: A Personal Account of Coming to See Correspondences Through Work in Women's Studies". [2] Este análisis, y su versión más corta, " White Privilege: Unpacking the Invisible Knapsack " (1989), [2] fueron pioneros en incorporar la dimensión del privilegio en los debates sobre poder, género, raza, clase y sexualidad en los Estados Unidos. Ambos artículos se basan en ejemplos personales de ventajas no merecidas que McIntosh dice haber experimentado en su vida, especialmente entre 1970 y 1988. McIntosh alienta a las personas a reflexionar y reconocer sus propias ventajas y desventajas no merecidas como partes de sistemas de poder inmensos y superpuestos. Su libro reciente, On Privilege, Fraudulence, and Teaching As Learning: Selected Essays 1981-2019 , [3] es una colección de sus ensayos publicados a lo largo de su carrera.
McIntosh nació en Brooklyn, Nueva York, y creció en Nueva Jersey, donde asistió a escuelas públicas en Ridgewood y Summit, y pasó un año en Kent Place School, antes de asistir a George School en Newtown, Pensilvania. Se graduó del Radcliffe College de la Universidad de Harvard en 1956 summa cum laude con un título en inglés. Después de pasar un año en Bedford College, Londres , se convirtió en maestra en la Brearley School , una escuela para niñas en la ciudad de Nueva York, donde enseñó un "plan de estudios exclusivamente femenino". McIntosh recibió su doctorado en la Universidad de Harvard , donde escribió su disertación sobre Poemas sobre el dolor de Emily Dickinson . [4] Ha ocupado puestos de docencia en lo que entonces era Trinity College (ahora Trinity Washington University ) en Washington, DC, la Universidad de Durham en Inglaterra y la Universidad de Denver , donde fue titular y experimentó con "métodos de enseñanza radicales en inglés, estudios estadounidenses y estudios de la mujer". Junto con la Dra. Nancy Hill, McIntosh cofundó el Rocky Mountain Women's Institute, que durante treinta y cinco años donó anualmente "dinero y una habitación propia " a diez mujeres que no recibían apoyo de otras instituciones y trabajaban en proyectos en las artes y muchos otros campos.
McIntosh ha trabajado en lo que hoy es el Centro Wellesley para Mujeres desde 1979. Más específicamente, McIntosh se desempeñó como directora de programas universitarios en el Centro de Investigación sobre la Mujer del Wellesley College, donde educó a los maestros de escuela secundaria sobre cómo su plan de estudios podría cambiar para ser más inclusivo de las experiencias de las mujeres. [5] McIntosh sostuvo que todas las mujeres, no solo las líderes feministas, merecen que se enseñe su historia. [5] Informar a las próximas generaciones sobre lo que han pasado las mujeres y otros desfavorecidos brinda una visión más holística de la historia. [5]
En 1986, fundó el Proyecto Nacional SEED sobre Currículo Inclusivo, que se convirtió en el mayor proyecto de desarrollo profesional dirigido por pares para educadores en los Estados Unidos, ayudando al personal docente a crear currículos, métodos de enseñanza y climas de aula que sean multiculturales, justos en cuanto al género e inclusivos para todos los estudiantes, independientemente de sus antecedentes. [6] McIntosh y Emily Style codirigieron los primeros 25 años de SEED. McIntosh actualmente se desempeña como científica investigadora sénior en los Centros Wellesley para Mujeres. [7] Dirige el Proyecto de Género, Raza y Educación Inclusiva, que ofrece talleres sobre sistemas de privilegios, sentimientos de fraude y diversificación de lugares de trabajo, currículos y métodos de enseñanza. [8]
McIntosh apareció en Mirrors of Privilege: Making Whiteness Visible , [9] un documental producido por World Trust, que revela "lo que a menudo se requiere [de las personas] para pasar por las etapas de negación, actitud defensiva, culpa, miedo y vergüenza para asumir un compromiso sólido para poner fin a la injusticia racial". [10]
Como orador, McIntosh ha realizado presentaciones o co-presentaciones en más de 1.500 instituciones y organizaciones privadas y públicas, incluidos 26 campus ubicados en Asia.
En su ensayo de 1988, "White Privilege and Male Privilege: A Personal Account of Coming to See Correspondences Through Work in Women's Studies", [11] McIntosh describe su comprensión del " privilegio blanco " como una ventaja no merecida basada en la raza, que puede observarse tanto sistémica como individualmente, como todos los privilegios no merecidos en la sociedad (como los relacionados con la clase, la religión, la etnia, la orientación sexual, la edad o la capacidad). Después de observar e investigar lo que ella llama "privilegio masculino no reconocido" mantenido inconscientemente por los hombres, McIntosh concluyó que, dado que las jerarquías en la sociedad están entrelazadas, probablemente experimentó un "privilegio blanco" análogo al privilegio masculino . McIntosh usó la metáfora del privilegio blanco como "una mochila invisible e ingrávida de provisiones especiales, garantías, herramientas, mapas, guías, libros de códigos, pasaportes, visas, ropa, brújula, equipo de emergencia y cheques en blanco". [11] : 2
En su ensayo original de 1988, McIntosh enumeró cuarenta y seis de sus propias ventajas cotidianas, como "puedo ir de compras la mayor parte del tiempo, bastante segura de que no me seguirán ni me acosarán"; "puedo estar segura de que a mis hijos se les dará material curricular que dé testimonio de la existencia de su raza"; y "si un policía de tránsito me detiene o si el IRS audita mi declaración de impuestos, puedo estar segura de que no me han señalado por mi raza". [11] : 3
McIntosh ha afirmado que, para estudiar los sistemas de ventajas y desventajas que afectan a los individuos, "la blancura es sólo una de las muchas variables que se pueden tener en cuenta, empezando, por ejemplo, por el lugar que ocupa uno en el orden de nacimiento, o su tipo de cuerpo, o sus habilidades atléticas, o su relación con las palabras escritas y habladas, o los lugares de origen de sus padres, o la relación de sus padres con la educación, el dinero o el inglés, o lo que se proyecta sobre su origen religioso o étnico". [12] Ella cree que todas las personas en los EE. UU. tienen una combinación de ventajas y desventajas sistémicas e inmerecidas. Considera que no es posible trabajar contra el racismo sin trabajar contra el privilegio blanco, así como no es posible trabajar contra el sexismo sin trabajar contra el privilegio masculino.
En 1989, el ensayo original "Privilegio blanco y privilegio masculino" fue editado y titulado " Privilegio blanco: desempacando la mochila invisible ". [13] Tanto el texto largo como el corto muestran el privilegio blanco que McIntosh experimenta a diario; a través de una extensa lista de ejemplos, McIntosh ilustra que el privilegio blanco es como un regalo intangible de derecho inmerecido, ventaja inmerecido y dominio inmerecido. El privilegio brinda a las personas blancas un acceso más fácil a los beneficios políticos y sociales que se les niegan a las personas de color. Este trabajo se ha incluido en muchos materiales de cursos de educación primaria y secundaria y superior, y se ha citado como una influencia para los comentaristas posteriores de la justicia social. [14] [15] [16]
McIntosh ha escrito otros artículos sobre el privilegio blanco, entre ellos "White Privilege: Color and Crime" [17] ; "White Privilege, An Account to Spend" [18] ; y "White People Facing Race: Uncovering the Myths that Keep Racism in Place" [19] .
McIntosh cofundó el Rocky Mountain Women's Institute con Nancy K. Hill en 1976. La organización se disolvió en 2009. La Biblioteca Pública de Denver tiene material de este grupo en sus archivos. [20]
McIntosh fundó el Proyecto Nacional SEED sobre Currículo Inclusivo ("Buscando la Equidad y la Diversidad Educativa") en 1986. Emily Style, como codirectora fundadora, colaboró con McIntosh durante los primeros veinticinco años del Proyecto SEED. Desde 2001 hasta 2011, Brenda Flyswithhawks se unió a ellos como tercera codirectora. SEED se ha convertido en el mayor proyecto de desarrollo docente dirigido por pares para educadores en los EE. UU. McIntosh creía que los maestros eran capaces de ser los líderes de su propio desarrollo adulto en lo que respecta a la enseñanza equitativa e inclusiva. Los seminarios mensuales de SEED dirigidos por pares están diseñados como testimonios de mesa redonda sobre las experiencias pasadas y presentes de los maestros en la vida y en la escuela. Esta es una técnica de enseñanza que McIntosh acuñó como Testimonio en serie, que desarrolló después de darse cuenta de que los sistemas de poder le habían enseñado a ignorar o restar importancia a las experiencias de los demás para elevarse en la sociedad. [21] Los participantes contarían su historia uno por uno en un intervalo de tiempo determinado sin que los demás hicieran preguntas. [21] En lugar de que se les dijera lo que era correcto, ella quería que los participantes se enseñaran entre sí contándose sus propias experiencias de vida dentro del contexto del material. [21] Conectar lo que les ha sucedido a ellos y a los demás con el material del tema aumenta el interés por aprender y los ayuda a ver cómo se relacionan con la sociedad. [21]
Los participantes del seminario, incluidos padres y miembros de la comunidad, toman mayor conciencia de sus experiencias de opresión sistémica asociadas con su género, raza, clase y orientación sexual, dentro y fuera de las estructuras escolares. Los debates de SEED ayudan a los docentes a desarrollar formas de implementar currículos con equidad de género y con información global para sus estudiantes.
Desde la primera reunión del Proyecto SEED en 1987, SEED ha capacitado a 2200 maestros de educación primaria y secundaria en 40 estados de EE. UU. y otros 14 países, lo que ha tenido un impacto indirecto en millones de estudiantes. El Proyecto SEED ha sido financiado por donantes privados, apoyo escolar local y 15 fundaciones, incluida la Fundación WK Kellogg . En 2011, McIntosh renunció como codirector del proyecto.
Otros proyectos
Como se mencionó anteriormente, McIntosh ha trabajado en el Proyecto SEED, pero tiene algunos proyectos archivados, como el de Gender, Equity, and Model Sites (GEMS) y un plan trienal más reciente para mejorar la calidad de los docentes utilizando los resultados del Proyecto SEED. Este proyecto duró de 2011 a 2014. Se creó con la esperanza de expandir la influencia del Proyecto Nacional SEED para que sea más inclusivo para los educadores, los niños y las familias.
McIntosh ha recibido cuatro títulos honorarios, además de ser la ganadora del Premio Klingenstein al Liderazgo Educativo Distinguido del Columbia Teachers College . [22] Fue galardonada con la Medalla del Centenario de 2021 de la Escuela de Graduados de Artes y Ciencias (GSAS) de la Universidad de Harvard . [23] La Medalla del Centenario es el mayor honor que otorga GSAS [24]