Maybrat es una lengua papú que se habla en las partes centrales de la península de Bird's Head, en la provincia indonesia del suroeste de Papúa .
El maybrat también se conoce como ayamaru , por el nombre de su dialecto principal, mientras que el dialecto divergente Karon Dori a veces se ha considerado como una lengua separada. No se ha demostrado que el maybrat esté relacionado con ninguna otra lengua, por lo que a menudo se considera una lengua aislada . Sin embargo, en su estructura gramatical, tiene una serie de características que comparte con las lenguas vecinas.
El maybrat se caracteriza por un inventario consonántico relativamente pequeño y por evitar la mayoría de los tipos de grupos consonánticos . Hay dos géneros : masculino y no marcado. La morfología es simple. Los verbos y los sustantivos inalienablemente poseídos por igual toman prefijos de persona . Hay un sistema elaborado de demostrativos (palabras como "este" o "aquello"), con codificación para la distancia del hablante, la especificidad y la función sintáctica. En la cláusula, hay un orden de palabras sujeto-verbo-objeto bastante rígido , y dentro de las frases nominales los modificadores siguen al sustantivo principal. Las secuencias verbales, incluidos los verbos seriales , son muy comunes, y los verbos se usan para una serie de funciones que en idiomas como el inglés son realizadas por adjetivos o preposiciones.
Con alrededor de 25.000 hablantes (en 1987), [1] el maybrat es una de las lenguas más habladas de la Papúa indonesia. [2] Sus hablantes son el pueblo maybrat, cuyas principales ocupaciones han sido la caza, la pesca y la agricultura itinerante . [3] Tradicionalmente han vivido en granjas dispersas, con la organización en aldeas ( kampongs ) iniciada por los esfuerzos de la administración holandesa entre los años 1930 y 1950. [4] Esto ha tenido un efecto en la lengua. Por ejemplo, el establecimiento del asentamiento de Ayawasi en 1953 reunió a grupos locales dispersos donde cada familia había hablado un "dialecto familiar" ligeramente diferente, lo que resultó en un "crisol" donde estas pequeñas diferencias dialectales se nivelan en el habla de las generaciones más jóvenes. [5]
El maybrat se habla en una amplia zona de las partes centrales de la península de Bird's Head y una gran parte de sus hablantes se concentran alrededor de los lagos Ayamaru , aunque muchos también se encuentran en áreas urbanas de Papúa Indonesia. [6] El maybrat está rodeado por una serie de idiomas. Al norte hay otros dos aislados: abun y mpur ; al este están meyah y moskona , ambos miembros de la familia de idiomas de Bird's Head del este ; al sur se hablan los idiomas de Bird's Head del sur arandai , kaburi , kais y konda ; los idiomas vecinos al oeste son tehit y moraid , ambos de la familia de idiomas de Bird's Head del oeste . [7]
El idioma malayo sirvió como lengua de comunicación más amplia en esta área durante la administración holandesa, mientras que más recientemente el idioma indonesio relacionado ha asumido este papel. [8] La mayoría de los hablantes de maybrat en Ayawasi, por ejemplo, son completamente bilingües en indonesio, y el uso de préstamos indonesios y el cambio de código entre los dos idiomas es bastante común. [9]
La palabra "Maybrat" es un compuesto de mai 'sonido, lenguaje', [10] y según una explicación, su significado es "el lenguaje Brat", donde "Brat" es el nombre de una colina cerca del pueblo de Semetu en la región de Ayamaru. [11]
El maybrat suele considerarse una lengua aislada, ya que no se ha establecido una relación genética con ninguna otra lengua. Ha habido intentos de subsumirlo en familias putativas como las "lenguas toror" (que también incluyen abun y las lenguas de Cabeza de Pájaro del Oeste ), o el filo más amplio de Papúa Occidental . Incluso si no se ha demostrado que esté relacionado con ninguna otra lengua y comparte solo un pequeño porcentaje de su vocabulario con sus vecinos, el maybrat tiene, sin embargo, mucho en su estructura gramatical que se asemeja a otras lenguas de Cabeza de Pájaro. [12]
Se han realizado varias clasificaciones y listados de los dialectos de Maybrat. [a] La tradición local de los hablantes reconoce los siguientes seis dialectos (los distritos y pueblos donde se habla cada uno se indican entre paréntesis): [13]
El dialecto más distintivo, al menos en comparación con el mayhapeh, es el karon, que en algunas encuestas anteriores se ha catalogado como lengua independiente. Por otra parte, las diferencias entre el maymaru y el mayhapeh son muy pequeñas, pero sus hablantes los consideran dialectos distintos. Esto se debe en gran medida a que los maymaru hablan significativamente más rápido, tanto que los mayhapeh a menudo tienen dificultades para entenderlos. [15] El dialecto cuya fonología y gramática se describen en las siguientes secciones es el mayhapeh, tal como lo analiza Dol en su gramática de 2007. Los dos artículos de Brown (1990, 1991) tratan sobre sintagmas nominales y fonología y se basan en el dialecto maymaru que se habla en el pueblo de Kambuaya.
Irires también se conoce como Karon Dori, Meon o Maiyach. Algunos exónimos son: [16]
El maybrat tiene cinco fonemas vocálicos y un pequeño inventario consonántico que consta de entre nueve y once fonemas consonánticos, según el análisis. Las sílabas cerradas no son infrecuentes, pero la mayoría de los tipos de grupos consonánticos se dividen con la inserción de una vocal schwa. La colocación del acento no es predecible.
La siguiente tabla presenta las cinco vocales de Maybrat junto con sus alófonos tal como están documentados en el dialecto Mayhapeh: [17]
Se utiliza una vocal schwa no fonémica /ə/ , sobre todo para separar grupos consonánticos (véase más abajo). También se inserta opcionalmente una schwa antes de la consonante inicial en un pequeño número de palabras cortas: [ti] ~ [əˈti] 'noche'. [18] Las vocales se alargan fonéticamente en palabras monosílabas acentuadas. [19] Una vocal al principio de una palabra está precedida opcionalmente, y una vocal al final de una palabra está seguida opcionalmente, por una oclusión glotal no fonémica [ʔ] , normalmente cuando la palabra se pronuncia de forma aislada: [ɔm] ~ [ʔom] 'lluvia', [ˈmata] ~ [ˈmataʔ] 'beben'. [20]
No todos estos alófonos han sido documentados en el dialecto Maymaru. Sin embargo, sí tiene las siguientes reglas alófonas que no se describen para el dialecto Mayhapeh: la /o/ final de palabra se pronuncia como [ ɨ ] después de /i/, mientras que la /a/ final de palabra átona se realiza como [ ə ]. [21]
En el dialecto mayhapeh, la oclusiva bilabial / p / no aparece al final de la palabra. Tiene dos alófonos –sordos [ p ] y sonoros [ b ] – que varían libremente en todas las posiciones: /tapam/ 'tierra' → [ˈtapɑm] ~ [ˈtabɑm] ; el alófono sordo es más común, incluso entre vocales. La oclusiva velar / k / es sorda, pero tiene un alófono sonoro opcional [ ɡ ] entre vocales y un alófono opcional inédito [ k̚ ] al final de la palabra. La oclusiva alveolar / t / es siempre sorda, y en posición de final de palabra [ t ] está en variación libre con la aspirada [ tʰ ] y la no liberada [ t̚ ] : / poiit/ 'comida' → [' pɔiːt] ~ [ ˈpɔiːtʰ] [ ˈpɔiːt̚ ] . La fricativa labial / f / tiene dos alófonos en variación libre: la [ f ] y la [ ɸ ] . La fricativa velar / x /, que en la ortografía práctica se escribe como h , puede ser sorda [ x ] o sonora [ ɣ ] : / xren/ 'ellos se sientan' → [ xəˈrɛn] ~ [ ɣəˈrɛn ] . La consonante rótica es siempre un trino alveolar [ r ] al comienzo de la palabra, mientras que en otras posiciones está en variación libre con el toque alveolar [ ɾ ] . [22]
Los alófonos sonoros son generalmente más comunes en los demás dialectos. [23] Por ejemplo, en el dialecto maymaru, hablado en la zona de Ayamaru, la oclusiva bilabial siempre es sonora [ b ] , mientras que la oclusiva alveolar / t / se vuelve sonora [ d ] después de / n / . La oclusiva velar / k / se vuelve sonora / g / ya sea antes de / i / o después de / n / . [24]
Las semivocales / j / y / w / se tratan como fonemas consonánticos distintos en el estudio de Dol del dialecto Mayhapeh de Ayawasi, pero en el análisis de Brown del dialecto Maymaru se analizan como alófonos de las vocales /i/ y /u/ respectivamente. [25] En el resto de este artículo, la semivocal / j / se representa con ⟨y⟩ , siguiendo la ortografía práctica.
A nivel fonémico, los grupos consonánticos aparecen, ya sea al principio o en el medio de la palabra, pero invariablemente se dividen mediante la inserción de la vocal epentética schwa [ə] . Así, /tre/ 'brazalete' se pronuncia [təˈre] , /twok/ → [təˈwɔk] 'entran', /mti/ → [məˈti] 'atardecer'. [b] Esto también ocurre cuando el grupo consonántico está en el medio de la palabra entre vocales (/mfokfok/ → [məˌfɔkəˈfɔk] 'ruedan'), excepto si la primera consonante del grupo es nasal: /nimpon/ → [ˈnimpɔn] 'sandía'. [26] La schwa epentética puede asimilarse en calidad a la siguiente vocal: /mtie/ → [mɪˈtije] . [27] Aquellos hablantes de maybrat que también dominan el indonesio, pueden pronunciar y pronuncian grupos de consonantes + r (que también se encuentran en indonesio), por ejemplo /pron/ 'bambú' → [prɔn] (en contraste con [pəˈrɔn] , como lo pronuncian las personas que solo hablan maybrat). [28]
La colocación del acento no es predecible, aunque la mayoría de las veces recae en la primera sílaba (las vocales schwa se saltan: /tfo/ → [təˈfo] ). [29] El acento es fonémico al menos en el dialecto Maymaru. En su descripción de este dialecto, Brown aduce varios pares mínimos de palabras que difieren únicamente en la colocación del acento: /ˈana/ 'ellos' (con el acento recayendo en la primera sílaba) vs. /aˈna/ 'cerca' (el acento recayendo en la segunda sílaba), /moˈo/ 'ella pica' vs. /ˈmoo/ 'ella toma'. [30] En su estudio del dialecto Mayhapeh de Ayawasi, Dol señala que tales pares, aunque percibidos por los hablantes nativos como distintos, son acústicamente indistinguibles, por lo que "ellos" y "cerca" son ambos /ˈana/ . [31] Su conclusión, que ha recibido algunas críticas, [32] es que el acento es solo débilmente fonémico. [33]
Al final de una frase, muchos hablantes mayores exhalan un soplo de aire por la nariz, lo que parece ser un fenómeno común en las lenguas de la península de Bird's Head. [34]
Maybrat tiene un conjunto de pronombres personales independientes y los prefijos de persona correspondientes que se utilizan con verbos y algunos sustantivos:
El dialecto maymaru distingue entre el "nosotros" inclusivo (que significa "yo + tú") y el "nosotros" exclusivo ("yo + él/ella"). La forma inclusiva es anu (con el prefijo de persona correspondiente b- ) y la exclusiva es amu (con el prefijo n- ). También tiene pronombres algo diferentes para la primera y la segunda persona del singular: tyo [c] "yo" y nyo "tú (singular)". [36]
Los prefijos de persona son obligatorios para los verbos y para los sustantivos inalienablemente poseídos (ver más abajo para estas construcciones de posesión). Cuando se añade a un verbo, el prefijo indica el sujeto ( y -amo ' él va'), y cuando se añade a un sustantivo inalienablemente poseído, indica el poseedor ( y -ana ' su cabeza'). Si el verbo o sustantivo comienza con la vocal a-, entonces esta vocal se omite antes de los prefijos para la primera y segunda persona del plural. [d] La siguiente tabla enumera los prefijos del dialecto Mayhapeh junto con un paradigma de ejemplo: [37]
Hay palabras, sustantivos o verbos, que no llevan prefijos de persona. Esto se determina en gran medida fonológicamente: no se permite el prefijo si su adición daría como resultado una palabra de tres o más sílabas. También hay cinco verbos que son excepciones: no permiten prefijos de persona aunque sean elegibles fonológicamente de otro modo. [38] [e]
Maybrat tiene un sistema elaborado de demostrativos (son palabras como "este", "eso" o "allí"). [39] Son morfológicamente complejos y consisten en un prefijo, una base demostrativa y un sufijo. Las cuatro bases demostrativas se diferencian en función de la distancia del hablante: -f- es para objetos que están dentro del alcance físico del hablante, -t- indica objetos un poco más lejos pero aún cerca, -n- se refiere a objetos que están lejos, mientras que -au no especifica una distancia y por lo tanto se usa cuando la distancia del hablante es irrelevante. La base demostrativa es seguida por un sufijo que especifica el género: -o no está marcado para el género, y -i , -ait o -e son para el masculino. Cuál de los tres sufijos masculinos elegir depende de la base: -ait solo se usa después de -t , -e se usa con -n- , mientras que -i generalmente se combina con -f- . El género es relevante sólo con ciertos prefijos ( re- y me- / -fi- + -t- ); de lo contrario, se utiliza el sufijo no marcado -o . Ejemplos de las formas masculina y no marcada: [40]
Rae
hombre
refinanciar
Ubicación específica muy cerca de 3M
'este hombre muy cerca'
hecho
mujer
re-fo
Ubicación específica muy cerca de U
'Esta mujer muy cerca'
Rae
hombre
re-t-ait
Ubicación específica cerca de 3M
'Este hombre'
hecho
mujer
volver a
Ubicación específica cerca de U
'Esta mujer'
Rae
hombre
re-ne
Ubicación específica lejos de 3M
'Ese hombre'
hecho
mujer
ro-no
Ubicación específica-lejos- U
'esa mujer'
Los demostrativos de los ejemplos anteriores tienen el prefijo re- , que se utiliza cuando se conoce la ubicación específica del objeto. Si no se conoce la ubicación exacta del objeto, se utiliza otro prefijo we- : [41]
pokom
bolígrafo
nosotros -fo
general.ubicacion-muy.cerca-de- U
'este bolígrafo está muy cerca de aquí' (El bolígrafo está al alcance pero no se conoce su posición exacta con respecto al hablante).
pokom
bolígrafo
re -fo
Ubicación específica muy cerca de U
'esta pluma muy cerca' (se puede determinar con exactitud la ubicación de la pluma).
Otro prefijo es te- , que se refiere a área, y por eso los demostrativos con este prefijo corresponden a palabras inglesas como "here" o "there", a diferencia de los que tienen re- y we- , que usualmente pueden traducirse como this o that : [42]
Ama
casa
re -a
Ubicación específica cerca de U
'esta casa' (El demostrativo se refiere a la casa misma.)
Ama
casa
te -a
área. ATTR -cerca- U
'la casa aquí' (El demostrativo se refiere al lugar donde está situada la casa.)
Los tres prefijos que hemos comentado anteriormente ( re- , we- y te- ) marcan sus demostrativos para su uso atributivo, es decir, estos demostrativos suelen aparecer dentro de un sintagma nominal y modifican al sustantivo principal. Otro conjunto de prefijos se utiliza para los demostrativos adverbiales , que pueden utilizarse como adverbios para modificar una cláusula. Los dos ejemplos siguientes contrastan los demostrativos atributivos y adverbiales: [43]
Ama
casa
te -a
área. ATTR -cerca- U
(atributivo)
'la casa cerca de aquí'
y-tien
3M - dormir
pe -a
área. ADV -cerca- U
(adverbial)
-Duerme cerca de aquí.
Otro prefijo es me- . Expresa un presentativo : introduce un nuevo referente, que normalmente será el tema de lo que sigue a continuación. Ejemplos: [44]
mamá
3U -ven
yo -a
presentativo-cerca- U
'Aquí viene.'
Rae
hombre
y-ros
3M - soporte
m -no
presentativo-lejos- U
"Allí está el hombre."
Dos prefijos más son fi- 'similar a', y ti- 'lado':
n-no
2- hacer
fi -fo
similar-a-muy.casi- U
n-no
2- hacer
no -no
similar.a-lejos- U
Mayo
PROHIB
“Hazlo así, no lo hagas así” (Dol 2007, p. 104).
m-piet
3U - lanzamiento
m-amo
3U -ir
ti -no
lado-lejos- U
m-piet
3U - lanzamiento
m-amo
3U -ir
ti -fo
lado-muy.cerca- U
“Lo tira hacia un lado, hacia allá, y lo tira hacia un lado, hacia acá” (Dol 2007, p. 103).
Los demostrativos específicos mencionados anteriormente, refo , reto y rono , también se pueden usar sin el prefijo re- , como fo , to y no , sin un cambio significativo de significado. [45] Dos de estos, fo y to , tienen una función adicional. Pueden servir como pronombres anafóricos , refiriéndose a entidades mencionadas anteriormente en el texto. [46] [f]
Muchos de los prefijos demostrativos también pueden combinarse con la base interrogativa -yo / -ye , lo que da como resultado las palabras interrogativas fi-ye '¿cómo?', ro-yo '¿cuál?' y tres más que se traducen al español como '¿dónde?': to-yo , wo-yo y mi-yo . La diferencia entre los tres es paralela a la diferencia entre los demostrativos correspondientes. Mi-yo se usa adverbialmente, mientras que wo-yo y to-yo se usan normalmente para cuestionar el objeto locativo de los verbos, siendo la característica distintiva entre estos dos el grado de especificidad: [47]
yo
niño
mi yo
Presentador -INT
'¿Dónde está el niño?'
n-amo
2 -ir
para-yo
área. ATTR - INT
'¿A dónde vas?' (Se entiende que hay un destino específico.)
m-amo
3U -ir
yo-yo
general.ubicación- INT
'¿A dónde va?' (Lo que implica es que no tiene un objetivo claro.)
Otras palabras interrogativas son awiya '¿quién?', r-awiya '¿de quién?', p-awiya '¿qué?', tiya '¿cuánto/cuántos?' y titiya '¿cuándo?'.
En los años 1990, Philomena Dol señaló que los jóvenes suelen contar en indonesio. El sistema de conteo tradicional de Maybrat, descrito en el resto de esta sección, actualmente se limita principalmente a la generación mayor. [48] Emplea numerales de base 5 , al igual que otros idiomas no austronesios de la zona. [49] El conteo suele comenzar en el dedo meñique de cada mano, [g], y continúa a lo largo de los dedos de esta mano utilizando las palabras numéricas dedicadas: sait (para masculino) y sau (no masculino) para 'uno', ewok (o eok ) que significa 'dos', tuf 'tres', tiet 'cuatro' y mat 'cinco'. Los números del seis al nueve se cuentan con la otra mano, comenzando de nuevo desde el dedo meñique, utilizando los numerales complejos krem sau (literalmente 'un dedo') para 'seis', krem ewok (lit. 'dos dedos') para 'siete', etc. 'Diez' es la palabra statem , que se deriva de t-atem 'mi mano'. El conteo luego procede con el dedo meñique de uno de los pies, donde 'once' es oo krem sau (lit. 'pie dedo uno'), 'doce' es oo krem ewok (lit. 'pie dedo dos'), etc. hasta 'quince' oo sau muf (lit. 'un pie completo'). Después de eso, el conteo pasa al dedo gordo del otro pie, siendo 'dieciséis' oo sau krem sau (lit. 'un pie, un dedo'). El conteo termina en el dedo meñique del pie, y la palabra para "veinte" rae sait yhai significa literalmente "un hombre se ha ido". Los múltiplos de veinte cuentan entonces el número de "hombres que se han ido", por lo que "cuarenta" es rae ewok mhai , literalmente "dos hombres se han ido". [50]
Los sustantivos maybrat que se refieren a seres humanos masculinos tienen un género masculino . Esto no se expresa en el sustantivo, pero se muestra en la elección de un prefijo personal en palabras que concuerdan con este sustantivo. El prefijo masculino y- contrasta con m- , que se utiliza para seres humanos femeninos, sustantivos inanimados y en plural (sin importar el género). [51] Esto hace que el femenino sea la forma no marcada , lo que es común con la mayoría de las lenguas papúes que hacen una distinción de género en su gramática y es en contraste con tales lenguas en el resto del mundo. [52] Los sustantivos no llevan marcado numérico. [53]
Los sustantivos pueden derivarse de verbos utilizando el prefijo po- (que puede ser una palabra independiente que signifique "cosa"): -iit 'comer' -> poiit 'comida', hren 'sentarse' -> pohren 'silla', -kah 'quemar' -> pokah 'jardín', kom 'escribir' -> pokom 'pluma'. Si se forma un sustantivo agente , el verbo también tomará el prefijo de persona m- 3U (siempre que su forma fonológica lo permita): afit 'morder' -> pomafit 'mosquito' (lit. 'cosa que pica'), haf 'embarazada' -> pomhaf 'calabaza' (lit. 'cosa que está embarazada'). [54]
Los sustantivos compuestos pueden estar formados por sustantivo + sustantivo o sustantivo + verbo. En ambos casos, el segundo elemento modifica al primero, por ejemplo fane rapuoh , un compuesto de fane 'cerdo' y rapuoh 'bosque', significa cerdo salvaje , que es una especie de cerdo. Un sustantivo compuesto es fonológicamente una sola palabra, pero cada uno de los dos elementos conserva su acento (a menos que esto dé como resultado dos sílabas tónicas consecutivas, en cuyo caso el acento del primer elemento se mueve a la izquierda), y el acento del segundo elemento se convierte en el acento principal del compuesto. [55]
Al igual que la mayoría de las lenguas de la península, [56] el maybrat expresa posesión de forma diferente según sea enajenable o inalienable . Compárense las dos construcciones: [57]
Yan
Yan
y-asoh
3M -boca
(inalienable)
'La boca de Yan' (Dol 2007, p. 85)
fana
cerdo
ro-Yan
POSESIÓN -Yan
(alienable)
'El cerdo de Yan' (Dol 2007, p. 89)
Los sustantivos inalienablemente poseídos son los sustantivos para partes del cuerpo (como "cabeza", "raíz", etc.), términos de parentesco ("padre", "esposa", etc.) y sustantivos espaciales ( m-aom 'afuera', m-asuf 'medio', etc.). Dichos sustantivos toman obligatoriamente un prefijo pronominal, que concuerda en persona con el poseedor; si el poseedor se indica explícitamente, entonces precede al sustantivo poseído. Para los sustantivos alienables, por otro lado, el poseedor sigue al sustantivo poseído, que no presenta un prefijo pronominal sino que toma el marcador posesivo ro . [58] Una construcción inalienablemente poseída puede a su vez estar incrustada en otra construcción poseída:
lo que sea
machete
ro-Yan
POSESIÓN -Yan
y-atia
3M -padre
'El cuchillo del padre de Yan' (Dol 2007, p. 136)
El orden de los constituyentes en una frase nominal generalmente sigue el patrón:
Los llamados "verbos adjetivales" (ver más abajo) son verbos que cumplen la función de lo que en inglés sería un adjetivo. Llevan un prefijo de persona que concuerda con el sustantivo principal. [59]
lo que sea
machete
(sustantivo principal)
m-kek
3U -rojo
(adjetival
m-aku
3U -pequeño
verbos)
s-au
uno- 3U
(número)
'un pequeño machete rojo' (La elección del afijo 3U está determinada por la persona y el género del sustantivo principal tfo .) (Dol 2007, p. 128)
Un numeral puede ir precedido de un clasificador , cuyo uso es opcional y no afecta al significado del sintagma nominal. Los clasificadores concuerdan en persona con el sustantivo principal.
awiah
taro
hacer
3U -fruta
bueno
dos
'dos taros' (Dol 2007, p. 130)
Hay cuatro clasificadores: -ana 'cabeza' (un clasificador general que se usa más comúnmente para humanos y animales), -akan 'semilla/piedra' (para semillas y frutas), m-ake 'fruta' (para frutas) y -ata 'hoja' (para dinero/billetes). Se hace un uso similar del sustantivo yu 'bolsa' cuando se da la cantidad de incontables:
Pasa
arroz
yu
bolsa
bueno
dos
'dos bolsas de arroz' (Dol 2007, p. 131)
Los verbos cuantificadores incluyen verbos como waro 'poco' y -siar 'muchos'. Hay varios verbos que corresponden al inglés "everyone/everything" (todos/todos), estos incluyen: -kak 'absolutamente todo/todos', pria(n) 'everyone/everything' (todos/todos)', -tut 'everyone/everything' (para grupos pequeños) y wisau 'everyone/everything' (para grupos grandes). [60]
Por último en la frase nominal viene el demostrativo:
Rae
persona
(sustantivo principal)
m-anos
3U -viejo
(verbo adjetival)
Sabueso
todo
(verbo cuantificador)
volver a
Ubicación específica cerca de U
(demostrativo)
'todas estas personas mayores' (Dol 2007, p. 133)
Los verbos en Maybrat llevan obligatoriamente prefijos de persona que concuerdan con el sujeto (ver arriba para más detalles).
Los verbos pueden ser intransitivos (que tienen un único argumento, un sujeto) o transitivos (que tienen dos argumentos: un sujeto y un objeto). Una subclase de verbos intransitivos lleva a cabo funciones para las que idiomas como el inglés utilizan adjetivos . Estos verbos "adjetivales" pueden funcionar tanto como predicados ("El libro es rojo ") como atributos ("el libro rojo "): [61]
fana
cerdo
Retomar
este
m-api
3U -grande
(predicativo)
«Este cerdo es grande» (Dol 2007, p. 71)
tú
1S
Fnaf
puñalada
fana
cerdo
m-api
3U -grande
Retomar
este
(atributivo)
"Apuñalo a este cerdo enorme" (Dol 2007, p. 71)
Una cláusula consta de un predicado (normalmente un verbo) y sus argumentos (normalmente expresados mediante frases nominales), con modificadores adverbiales opcionales. En maybrat, el orden de los constituyentes de una cláusula es rígido; esto es común en las lenguas de la región de Cabeza de Pájaro, ya sean papúes o austronesios, pero inusual en las lenguas papúes en general. [62]
Las cláusulas muestran un contorno de entonación único , que implica un aumento del tono en la sílaba tónica de la última vocal de la cláusula y una caída brusca posterior. [63]
Como los verbos llevan prefijos personales obligatorios, no es necesario indicar explícitamente un sujeto si es fácilmente identificable a partir del contexto. Por lo tanto, son aceptables las oraciones que constan únicamente de un verbo (con un prefijo personal):
API t
1S -grande
"Soy grande" (Dol 2007, p. 144)
Si se expresa, el sujeto precede al verbo, mientras que el objeto lo sigue. Por lo tanto, Maybrat tiene un orden de palabras SVO rígido.
Rae
persona
(sujeto)
m-grasa
3U -cayó
(verbo)
ara
árbol
(objeto)
“La gente taló un árbol” (Dol 2007, p. 144)
El objeto también se puede omitir si se puede inferir fácilmente del contexto:
m-kai
3U -encontrar
"Ella encuentra algo" (Dol 2007, p. 146)
Se puede dar más prominencia a un objeto como tema si se lo desplaza al principio de la oración. De este modo, el objeto tiene un contorno entonativo propio y se separa del resto de la oración mediante una pausa:
aya
agua
para
este
/
/
T-ata
1S -beber
fí
Negativo
“Esta agua no la beberé” (Dol 2007, p. 149)
Los adverbiales de tiempo se colocan antes del verbo, y si hay sujeto pueden precederlo o seguirlo:
es
ayer
MTI-T
noche
y-tien
3M - dormir
fí
Negativo
“Anoche no durmió” (Dol 2007, p. 151)
Todos los demás tipos de adverbios (de modo, de lugar, etc.) siguen al verbo:
espera
3M
y-no
3M -hacer
volver
con cuidado
tú
de nuevo
"Lo vuelve a hacer con cuidado" (Dol 2007, p. 163)
espera
3M
y-amo
3M -ir
para-tis
LOC -detrás
Ama
casa
yo sí
también.
“También va detrás de la casa” (Dol 2007, p. 166)
Al igual que otras lenguas de la región, [64] el maybrat expresa la negación mediante una partícula final de cláusula. Esta partícula es fe , cuyo uso típico se da en el primer ejemplo a continuación. Pero fe también puede funcionar como verbo y llevar un prefijo de persona, como en el segundo ejemplo. Estos dos usos de fe pueden tener significados diferentes, pero la distinción entre los dos no se mantiene de manera consistente.
espera
3M
y-amo
3M -ir
Cumurkek
Cumurkek
fí
Negativo
"Él no va a Kumurkek" (Dol 2007, p. 167)
arco
leña
m-fe,
3U - NEGATIVO
tú
3M - tomar
es
hoja
m-ata
hoja
“No hay leña, se cogen hojas” (Dol 2007, p. 168)
Las preguntas tienen el mismo patrón de entonación que otros tipos de oraciones, a diferencia de muchos otros idiomas, como el inglés, donde las preguntas suelen tener un tono alto o ascendente. Las preguntas de sí/no se forman añadiendo una a al final de la cláusula: [65]
Pedro
Pedro
y-ama
3M -ven
Vaya
ya
a
INT
“¿Ya ha venido Pedro?” (Dol 2007, p. 178)
Las preguntas de contenido incluyen una palabra interrogativa que reemplaza la parte de la cláusula cuya información se busca:
Yul
Yul
Yumte
Yumte
m-mascota
3U -casarse
awiya
OMS
“¿Con quién se casó Yul Yumte?” (Dol 2007, p. 180)
Una característica notable de Maybrat es el uso extensivo que hace de secuencias de verbos sin ninguna marca explícita de su relación. Tales secuencias verbales se tipifican en una serie de construcciones diferentes, que pueden ser superficialmente similares, pero que, al examinarlas más de cerca, resultan sintácticamente distintas. Por ejemplo, puede haber diferencias en la facilidad con la que los verbos pueden adoptar contornos de entonación distintos o permitir que se los separe mediante pausas, la disponibilidad de sus objetos para su extracción en cláusulas relativas o la posibilidad de que una partícula interrogativa tenga alcance sobre solo uno de los dos verbos. [66] Los diversos tipos de secuencias verbales descritas en el resto de esta sección pueden contrastarse con construcciones coordinadas en las que cada verbo forma una cláusula separada:
m-wian
3U -cuchara
aya
agua
m-ko
3S -quemar
tafoh
fuego
saruk
cocinar
punto
alimento
“Ella recoge agua, enciende un fuego y cocina la comida” (Dol 2007, p. 190).
Un grupo de construcciones se caracteriza por una cláusula complementaria : el segundo verbo (y su cláusula) funciona como objeto del primer verbo. El primer verbo puede ser un verbo de percepción, un verbo de actividad mental o un verbo de decir:
el
1S -ver
Fnia
mujer
mamá
3U -ven
"Veo venir a una mujer" (Dol 2007, p. 196)
t-har
1S -conocer
T-kom
1S -escribir
soy
carta
'Puedo escribir una carta.' (= 'Sé cómo escribir una carta.') (Dol 2007, p. 197)
T-sam
1S- miedo
tirante
1S -subir
ara
árbol
"Tengo miedo de trepar al árbol". (Dol 1996, p. 30) Sin embargo, si se inserta una pausa después de t-sam "tengo miedo", entonces la oración se interpretará como que consta de dos cláusulas y su significado será "tengo miedo y (por eso) trepo al árbol".
y-awe
3M -dice
nombre
2 -puñaladas
fana
cerdo
'Dice que apuñalaste a un cerdo' (Dol 2007, p. 198). Si se inserta una pausa después de y-awe 'él dice', entonces la segunda cláusula se interpretará como discurso directo: 'Dice: "Apuñalaste a un cerdo"'.
Paquete
señor
gurú
maestro
y-awe
3M -dice
tú
3M - tomar
pron
bambú
"El maestro quiere llevarse el bambú". (Dol 2007, p. 203) Esta es la misma construcción de discurso indirecto que la anterior. El verbo -awe "decir" tiene una amplia gama de significados que se pueden traducir en inglés con verbos como "querer", "pensar", "creer" o "tener la intención". Esto es común en las lenguas papúes. [h]
Una construcción que guarda cierta semejanza con las construcciones verbales seriales conocidas en otros idiomas [67] involucra los cuatro verbos llamados preposicionales. Estos son -ae 'en', -kit 'hacia', -pat 'desde' y -kah 'con/a/para':
T-ama
1S -ven
t-pat
1S -desde
Sorong
Sorong
“Vengo de Sorong” (Dol 2007, p. 205)
T-amus
1S -lavado
¡Qué vergüenza!
ropa
m-kah
3U -con
Sabún
jabón
“Lavo la ropa con jabón” (Dol 2007, p. 207). El verbo preposicional -kah sólo lleva el prefijo no marcado de tercera persona m-, independientemente de la persona del sujeto. [68]
Existe una línea divisoria entre los verbos típicos, por un lado, y las preposiciones típicas, por el otro. Los cuatro "verbos preposicionales" de Maybrat se sitúan cada uno en puntos diferentes de esta línea y poseen diferentes combinaciones de características verbales o preposicionales. Una característica típicamente verbal es la capacidad de servir como verbo principal de una cláusula: -ae 'en' es el único de estos cuatro que puede funcionar como verbo principal de una cláusula. Otra característica verbal es la capacidad de mostrar concordancia con el sujeto de la cláusula. En este sentido, los dos verbos -kit 'hacia' y -pat 'desde' son más verbales en el sentido de que siempre toman prefijos de persona que concuerdan con el sujeto; esto contrasta tanto con -kah 'con/a/para', que siempre toma solo el prefijo de tercera persona no marcado m- independientemente del sujeto, como con -ae , que puede seguir cualquiera de los dos patrones. Estos cuatro verbos también difieren en el grado en que sus objetos pueden extraerse en cláusulas relativas. [69]
Similar a las construcciones verbales seriales es también la construcción con un segundo verbo de movimiento (como -amo 'ir') cuyo sujeto es el mismo que el objeto del primer verbo:
t-ai
1S -lanzar
bola
pelota
m-amo
3U -ir
"Tiro la pelota lejos" (Dol 2007, p. 217)
t-aru
1S -tirar
awiah
taro
mamá
3U -ven
"Atraigo el taro hacia mí" (Dol 1996, p. 25)
Existe una construcción similar que involucra los verbos -o 'tomar' y -e 'dar' para expresar el significado de 'dar algo a alguien ' ; dicha construcción es necesaria porque los verbos en Maybrat solo pueden tomar dos argumentos (un sujeto y un objeto) y, por lo tanto, -e 'dar' por sí solo no puede tomar argumentos tanto para el objeto dado como para la persona que lo recibió:
No
2- toma
tapa
tabaco
nordeste
2- dar
espera
3M
“Toma el tabaco y dáselo”. “Dale el tabaco”. (Dol 2007, p. 218)
Además de las secuencias verbales más o menos integradas de la sección anterior, también existen varias formas de combinar cláusulas completas para formar oraciones complejas. Por ejemplo, se pueden usar varias conjunciones para unir cláusulas que hacen referencia a eventos en una secuencia: mati , na , mnan u o :
n / A
y luego
m-kuk
3U -tirar
cinta adhesiva
soga
o
ENUM
m-kuk
3U -tirar
ara
árbol
o
ENUM
“Luego tiró de una cuerda y tiró de un árbol” (Dol 2007, p. 230).
La disyunción ('o bien, o') se puede expresar con el negador fe . Las cláusulas subordinadas para propósito o causa se introducen con re 'para que', mi 'para que' o ke 'porque':
t-amo
1S -ir
Ama
casa
kiyam
enfermo
re
con el fin de
soportar
enfermero
m-él
3U -ver
T-ao
1S -pie
"Voy al hospital para que la enfermera me mire el pie" (Dol 2007, p. 231)
Una cláusula relativa se introduce mediante el relativizador ro : se trata de la misma partícula que se utiliza en las construcciones posesivas (véase más arriba), y puede estar relacionada con el demostrativo re- . [70]
Simón
Simón
ro
REL
Y-hombres
3M -casarse
María
María
kiyam
enfermo
'Simón, que se casó con María, está enfermo.' (Dol 2007, p. 137)
Existen construcciones similares para varios tipos de cláusulas adverbiales subordinadas. Las cláusulas adverbiales temporales se introducen con um ro (lit. 'el momento en que') o kine wo (lit. 'el momento en que') – la diferencia entre estos dos relativizadores es paralela a la diferencia entre los prefijos demostrativos relacionados re- (específico, puede ser señalado) y we- (no específico). [71]
vacas
tiempo
¿Quién?
REL
t-amo
1S -ir
Sorong
Sorong
tiempo
enviar
soy
carta
"Cuando baje a Sorong, enviaré una carta" (Dol 2007, p. 235) El momento de ir a Sorong no es específico, la implicación del uso de kine wo es que todavía no hay un plan concreto.
Las cláusulas adverbiales de modo se introducen con fi-re , donde fi- es el prefijo demostrativo que significa "similar a". El marcador para las cláusulas adverbiales locativas puede ser uno de los siguientes: wo , wo-yo o wo-re , sin una diferencia aparente en el significado. [72] Un ejemplo de una cláusula locativa:
ana
3P
m-suoh
3U -limpio
vistió
REL
de
piedra
m-hu
3U -quédate
'Ellos limpian donde está la piedra.' (Dol 2007, p. 237)
Una figura de estilo común en las narraciones es el enlace de cola-cabeza, donde el último predicado de una oración se repite al comienzo de la siguiente:
frok
surgir
m-hu
3U -quédate
dijo
justo
Ama
casa
m-api
3U -grande
/
/
m-hu
3U -quédate
Ama
casa
m-api
3U -grande
m-hu
3U -quédate
m-hu
3U -quédate
m-hu
3U -quédate
yo
niño
refinanciar
allá
hropit
cordón umbilical
conocimiento
romper
/
/
hropit
cordón umbilical
conocimiento
romper
n / A
y luego
m-hu
3U -quédate
tú
de nuevo
m-hu
3U -quédate
m-hu
3U -quédate
yo
niño
refinanciar
allá
y-anos
3M de antigüedad
/
/
y-anos
3M de antigüedad
y-apum
3M - gatear
o
ENUM
y-ros
3M - soporte
o
ENUM
y-amo
3M -ir
pua-puo
Toddle- REDUP
o
ENUM
y-amo
3M -ir
Tristeza
fluido
o
ENUM
tipo
inmediatamente
y-anos
3M de antigüedad
“Llega y vive en la casa grande. Vive en la casa grande y vive allí durante mucho tiempo. El cordón umbilical del niño se desprende y sigue viviendo allí durante mucho tiempo. El niño crece. Se hace mayor y gatea, se pone de pie, camina con dificultad, camina bien y luego crece”. (Dol 2007, p. 242)
