Zafar Ali Khan (1873 – 27 de noviembre de 1956) ( punjabi : ظفرؔ علی خان – Ẓafar ʿAlī Xān ), también conocido como Maulana Zafar Ali Khan , fue un escritor, poeta, traductor y periodista paquistaní [1] que desempeñó un papel importante en el Movimiento Pakistán contra el dominio británico . [2] [3]
Muy versado en el conocimiento islámico y occidental, como las últimas tendencias en economía, sociología y política, ha sido considerado uno de los padres del periodismo urdu. [4]
Zafar nació en 1873 en una familia punjabi del clan Rajput Janjua , [5] según el informe contemporáneo de 1920.
Recibió su educación inicial en Mission High School, Wazirabad , distrito de Wazirabad , [6] se matriculó (décimo grado) en Patiala y aprobó su nivel intermedio (12º grado) en el Aligarh College en 1895. Luego, trabajó en el departamento postal de el estado de Jammu y Cachemira , el mismo lugar donde trabajaba su padre, pero renunció por una disputa con sus superiores. [6] [7] Se reincorporó a Aligarh College y obtuvo su licenciatura allí; ocupó el quinto lugar en su grupo.
Después de graduarse, Khan fue nombrado secretario del líder político musulmán Mohsin-ul-Mulk , entonces en Bombay . Luego trabajó durante algún tiempo como traductor en Hyderabad , Deccan , llegando al puesto de secretario del Ministerio del Interior. Regresó de Hyderabad y se hizo cargo del diario Zamindar de Lahore en 1908, fundado por su padre Maulvi Sirajuddin Ahmad en 1903. En un momento, este periódico fue un importante periódico del Punjab. [6] [8] [7] [9]
La relación de Zafar Ali Khan con los Ahmadías fue beligerante. Estaba entre la vanguardia que censuró a Mirza Ghulam Ahmad de Qadian escribiendo poemas satíricos contra él. Incluso escribió el prefacio del libro "Su Santidad", que fue escrito como una refutación del movimiento Ahmadía. [10] Más tarde, cuando se creó Pakistán, fue un ferviente participante en el Tehreek e Khatm e Nabuwat (un movimiento contra los áhmadis) de 1953, escribiendo artículos contra ellos.
Eligió escribir en urdu . El interés de Khan por la poesía comenzó en su infancia. Sus poemas tienen sentimientos religiosos y políticos. [3] Estaba especialmente versado en composiciones improvisadas. Su producción poética incluye Baharistan , Nigaristan y Chamanistan . Sus otras obras son Marka-e-Mazhab-o-Science , Ghalba-e-Rum , Sayr-e-Zulmet y una ópera Jang-e-Roos-o-Japan . [8] [11]
Murió el 27 de noviembre de 1956 y fue enterrado en Wazirabad , Punjab. [8] Su oración fúnebre fue dirigida por su compañero y amigo Mohammad Abdul Ghafoor Hazarvi . [1]
El estadio Sahiwal, un estadio polivalente en Sahiwal , Punjab, pasó a llamarse estadio Zafar Ali en su honor. Se utiliza para partidos de fútbol y cricket. El estadio tiene capacidad para 10.000 personas.
Zafar Ali Khan era un miembro activo del Movimiento Khilafat y un estrecho colaborador de Maulana Muhammad Ali Jauhar . [8]
SM Ikram , un destacado erudito e historiador paquistaní escribe sobre Zafar Ali Khan:
"Era joven, enérgico y valiente, y respondía con entusiasmo a las nuevas tendencias políticas. En sus manos, el Zamindar se convirtió en el diario urdu más influyente del norte de la India y su papel en la política fue superado sólo por el de los hermanos Ali y Abul Kalam Azad durante el movimiento Khilafat". [6]
Más tarde, también sirvió en el Movimiento Pakistán y fue un activista abierto contra el dominio británico . [8] Reconociendo las contribuciones de Zafar Ali Khan al Movimiento Pakistán , el gobierno de Punjab en Pakistán estableció un 'Maulana Zafar Ali Khan Trust' que inició el 'Premio Zafar Ali Khan' para periodistas destacados que se otorgará cada año. [14] Una universidad pública en Wazirabad lleva su nombre como Government Maulana Zafar Ali Khan Degree College.
Pakistan Post emitió un sello postal conmemorativo en su honor en su serie "Pioneros de la libertad". [8]
Algunas de sus publicaciones destacadas incluyen:
Maulana nunca perdería la oportunidad de desairar al gobierno británico y los Cielos le habían brindado amplias oportunidades para llevar a cabo su sagrada misión. Shaheed Ghazi Ilam Din había matado a una persona blasfema y fue enviado a la horca en la cárcel de Mianwali . El gobierno lo enterró en Mianwali, lo que enfureció a los musulmanes del Punjab. Protestaron e hicieron una demanda unánime para llevar el cuerpo de Shaeed a Lahore , pero nadie estaba dispuesto a dar cobertura a su voz ya que los hindúes dominaban la mayoría de los periódicos en el antiguo Punjab antes de 1947. Una gran procesión encabezada por Lal Din Qaiser llegó a la oficina de Zamindar en el periódico de 1903, que era la única esperanza para los musulmanes en ese momento y logró obtener cobertura periodística para su evento.