No se sabe mucho sobre su vida temprana. De sus propios escritos se sabe que era hijo de Somanatha Mahapatra y Jamuna Debi, que pertenecían a la comunidad Karana . [5] [6] [7] Balarama Dasa provenía de una familia noble aristocrática de un ministro llamado Somanatha que pertenecía a la comunidad Karana, su padre Somanatha era un devoto seguidor del Señor Jagannath y crió a Balarama en un ambiente religioso, Somanatha era conocido con el nombre de "Mahamantri Somanatha Mohapatra" en el Imperio Gajapati . [8] [9] [10] Balarama Dasa también sirvió como ministro en la corte de Prataparudra Deva y originalmente pertenecía a la aldea de Erabanga en el distrito de Puri. [11] Fue educado y estaba bien versado en sánscrito. Balarama naturalmente llegó a ser competente tanto en odia como en sánscrito. [12] Se convirtió en un devoto de Jagannatha. En la Edad Media entró en contacto con Chaitanya . [13] Balarama Dasa había dejado su puesto de ministro en la corte de Prataparudra Deva en pos de ideales espirituales después de haber sido influenciado por Chaitanya Mahaprabhu. [14] Se especula que murió durante una peregrinación a Puri en el pueblo de Begunia cerca de Konark. Hay un monumento en su memoria cerca de este pueblo. [15]
Obras literarias
Dasa tradujo el Ramayana al odia. También se lo conoce como Ramayana Jagamohana o Ramayana Dandi. Más que una traducción, la obra es una transcreación, ya que se desvía en muchos aspectos del original. En algunas partes va en contra del texto original y en otras partes lo sigue de cerca y, sin embargo, en otras partes crea narrativas completamente nuevas. [4] [16]
También abrió nuevos caminos al traducir el Bhagabata Gita al odia. Antes de esto, los textos filosóficos y teológicos no se traducían al odia. Incluso en el Mahabharata odia de Sarala Dasa , el autor omitió la parte que contenía el Bhagabata Gita. Balarama Dasa fue posteriormente perseguido por la clase sacerdotal por su traducción del Bhagabata Gita. [4]
Sus otras obras se enumeran a continuación. [13] [3] [17]
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