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Matsumae Kinhiro

Matsumae Kinhiro (松前 公広, 1598 - 14 de agosto de 1641) , fue el segundo daimyō del dominio Matsumae en Ezo-chi , ( Hokkaidō ), Japón, a principios del período Edo . Ocupando este cargo desde 1617 hasta su muerte en 1641, fue sucesor de Matsumae Yoshihiro y seguido por Matsumae Ujihiro. [1] [2]

Nombres

Su nombre de pila Kinhiro también puede leerse Kimihiro. [1] En la infancia era conocido como Takematsumaru (竹松丸) , más tarde como Jingorō (甚五郎) , y también tenía el imina Shigehiro (茂広) y luego Takehiro (武広) . [1] [2]

Biografía

Kinhiro nació en Keichō 3 (1598) en Ōdate (大館) , el clan Kakizaki, más tarde Matsumae , residencia fortificada en Matsumae antes de la construcción del castillo de Fukuyama . [2] Era el hijo mayor de Matsumae Morihiro (松前盛広) , el hijo mayor de Matsumae Yoshihiro , el primer daimyō del dominio Matsumae , su madre era hija de un vasallo del clan. [2] Su padre murió en Keichō 13 (1608). [2] En Keichō 18 (1613), recibió audiencias con Tokugawa Hidetada y Tokugawa Ieyasu , y al año siguiente fue investido con el rango Junior Fifth Court, grado inferior y el título de Señor Protector de las Islas (志摩守) . [2] Después de la muerte de su abuelo Yoshihiro en 1616, Matsumae Kinhiro fue confirmado como daimyō en Genna 2 (1617). [1]

Sus años como daimyō vieron el desarrollo de las finanzas han , con la llegada de los comerciantes Ōmi (近江商人) , el establecimiento de un emporio de polvo de oro y la concesión de derechos comerciales a sus vasallos superiores. [1] [2] En 1617, los buscadores que usaban métodos de placer comenzaron a extraer oro de los arroyos locales en el sur de la península de Oshima . [2] [3] En 1620, Kinhiro presentó cien ryō de polvo de oro al bakufu , Doi Toshikatsu y Aoyama Tadatoshi confiriendo derechos para su recolección continua y para nuevas operaciones de minería de oro en la isla a cambio. [2] [3] Estas se extendieron rápidamente: para 1628, las actividades de extracción habían avanzado hasta el río Shiriuchi ( ja ) , para 1631 hasta Shimakomaki , luego para 1633 hasta los ríos Kenomai (慶能舞川) y Shizunai más al este, y para 1635 hasta los arroyos cerca de Samani , así como el río Yūbari . [3] Kinhiro estableció un magistrado de minería de oro (金山奉行, kanayama bugyō ) y arrendó derechos sobre tramos de arroyos y ríos, los métodos de trabajo se describen en detalle en una larga carta sobreviviente del misionero jesuita portugués Diogo de Carvalho quien, siguiendo los pasos de Jerome de Angelis , viajó a Ezo en 1620, y nuevamente en 1622. [3] [4] [5]

Estos años también estuvieron marcados por el desarrollo de la ciudad debajo del Castillo Matsumae , que se extendió hasta el mar y suplantó al centro anterior al norte alrededor de Ōdate y el distrito del templo. [2] Kan'ei 10 (1633) vio la llegada de los inspectores de bakufu (巡見使, junkenshi ) y la erección de marcadores de distancia en cada ri en toda la "tierra de los Wajin " (和人地, Wajin-chi ) . [2] En el tercer mes de 1637, el predecesor del actual Castillo Matsumae se incendió, con la pérdida de innumerables tesoros y documentos familiares, y el propio Kinhiro herido; fue reconstruido dos años después. [2]

A pesar de la tolerancia anterior, sus últimos años trajeron persecución del cristianismo, en línea con la represión del shogunato . [4] Ya en 1613, un médico cristiano había sido traído para atender a un señor enfermo, muy probablemente Matsumae Yoshihiro . [2] Cuando Jerome de Angelis llegó en 1618, Kinhiro no tomó ninguna medida, pero después de su partida prohibió a los habitantes del dominio practicar la fe. [4] Sin embargo, haciendo la vista gorda ante el gran número de Kakure Kirishitan que huyeron y vinieron en busca de refugio y para trabajar en las operaciones de extracción de oro, en 1639 cumplió más completamente, ejecutando a ciento seis, según los documentos oficiales del clan conocidos como Fukuyama Hifu (福山秘府) . [4] [6] Se compilaron registros de cristianos actuales y anteriores, y se intentó persuadir a los seguidores de que abandonaran sus creencias . [4]

Kinhiro murió el octavo día del séptimo mes de Kan'ei 18 (1641), a la edad de 44 años según el cómputo tradicional de la edad , después de componer un poema de muerte . [1] Está enterrado en Hōdō-ji (法憧寺) , en Matsumae, y fue sucedido por su segundo hijo Ujihiro, su heredero original Kanehiro había muerto a la edad de diez años en un brote de viruela que arrasó la isla en 1624. [2] [7] [8]

Véase también

Referencias

  1. ^ abcdef 松前公広[Matsumae Kinhiro]. Nihon Daimyō Daijiten日本人名大辞典(en japonés). Kodansha . 2001.
  2. ^abcdefghijklmn 松前公広[Matsumae Kinhiro]. Kokushi Daijiten (en japonés). Yoshikawa Kōbunkan 吉川弘文館. 1979–1997.
  3. ^ abcd Walker, Brett L (2006). "La ecología de la autonomía y la dependencia ainu". En Andersen, Chris; Maaka, Roger (eds.). La experiencia indígena: perspectivas globales . Canadian Scholars' Press. págs. 52 y siguientes. ISBN 978-1551303000.
  4. ^ abcde Abe Takao (2005). "Los informes de la misión jesuita del siglo XVII sobre Hokkaido". Revista de historia asiática . 39 (2). Harrassowitz Verlag : 111-128. JSTOR  41933412.
  5. ^ Cieslik, Hubert (1962). El libro de lectura de la revista[ Crónicas de las Misiones del Norte ] (en japonés). Yoshikawa Kōbunkan 吉川弘文館.
  6. Cieslik, Hubert (2008). «El padre Diego Carvalho (1578-624), mártir de Sendai» (PDF) . Los jesuitas de Japón . Consultado el 28 de julio de 2020 .
  7. ^ 松前氏広[Matsumae Ujihiro]. Nihon Daimyō Daijiten日本人名大辞典(en japonés). Kodansha . 2001.
  8. ^ Walker, Brett L (2004). "Enfermedades epidémicas, medicina y la cambiante ecología de Ezo". En Wiener, Michael (ed.). Raza, etnicidad y migración en el Japón moderno . Routledge . p. 399 y sig. ISBN 978-0415208543.