Matilde, abadesa de Quedlinburg

Princesa-Abadesa de Quedlinburg

Matilde (diciembre de 955 - 999), también conocida como Mathilde y Mathilde , fue una regente alemana y la primera princesa-abadesa de Quedlinburg . Fue regente de Alemania durante la ausencia de su hermano en 967 y regente durante la minoría de edad de su sobrino a partir de 984.

Era hija de Otón I, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , y de su segunda esposa, Adelaida de Italia .

Monja

Su abuela, Santa Matilde , fundó la Abadía de Quedlinburg en 936. ^[1] En abril de 966, en una espléndida ceremonia solicitada por su padre, la nieta de once años y tocaya de Santa Matilde fue elegida suae metropolitanae sibi haereditariae . ^[2]

Regencia

Un año después de convertirse en abadesa, Matilde fue designada regente del reino cuando su padre y su hermano Otto fueron a Italia. ^{[3] Como regente, Matilde celebró un} sínodo reformador en Dornberg . ^[2] sobre la iglesia en Alemania.

En el año 968, el monje Widukind de Corvey dedicó a Matilde su obra magna Die Sachsengeschichte , en la que la llamó la señora de toda Europa. El libro, que describía la historia de la lucha de los sajones contra los magiares hasta la muerte de Otón I en el año 973, también sirvió como una especie de manual para gobernar, incluyendo consejos sobre cómo lidiar con el engaño y la traición. ^{[4] [5]}

En 984, celebró una dieta imperial en su abadía. ^[2] En la dieta, Enrique el Vagabundo cuestionó el derecho del sobrino de Matilde a suceder a su padre. Matilde derrotó con éxito sus pretensiones y consiguió la elección de su sobrino como emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, "manteniendo así unido al imperio". ^[3] Un cronista contemporáneo describió su regencia como "sin frivolidad femenina". Matilde logró restaurar la paz y la autoridad al liderar un ejército contra los " bárbaros ". ^[3]

En el año 985, Wallhausen (hoy en Sajonia-Anhalt ) pasó a ser su propiedad privada. ^{[6] [4]}

En 984, Matilde, su madre, la emperatriz Adelaida, y su cuñada, la emperatriz Teófano , se convirtieron en corregentes del joven sobrino de Matilde, Otón III . ^[7]

En 994, Otón III le concedió a Quedlinburg derechos de mercado, así como privilegios monetarios y aduaneros. De unas pocas chozas, Quedlinburg se convirtió en una ciudad próspera. ^{[4] [8]}

En 997, cuando Otón III fue centrando cada vez más su atención en Italia (ella lo acompañó allí en su primer viaje), le entregó el gobierno de Alemania, anulando la autoridad de todos los obispos y duques. En siete años, fue el único miembro de la dinastía que tuvo presencia en Sajonia. ^{[4] [9]}

En el año 998 celebró una Dieta ( Hoftag ) en Derenburg, escuchó peticiones y nombró cargos. ^{[4] [10]}

En documentos contemporáneos se la denominaba metropolitana ("supervisora ​​de los obispos") y mattricia (" matriarca "). ^{[11] [12]}

Muerte

Murió en febrero de 999 ^[13] y fue sucedida como abadesa de Quedlinburg por su sobrina, Adelaida I. [ ^14]

Representaciones culturales

• Un poema de finales de la era otoniana (sobre un relicario del confesor Marso y la virgen Lugtrudis en el convento otoniano de Essen) y realizado bajo la abadesa Teófano (fallecida en 1056) dice: ^[15]

        Hoc opus eximium gemmis auroque decorum Mathildis vovit,
        Theophanu quod bene solvit
        Regi dans regum Mathildt haec crysea dona
        Abbatissa bona; quae rex deposcit in aevum
        Spiritus Ottonis pausat caelestibus oris.

        Matilde hizo una ofrenda votiva de esta excelente obra,
        hermosa en sus joyas y oro, de la cual dispuso Teófano;
        Buena abadesa Matilde, dando al Rey de Reyes estos dones de oro,
        que el rey sigue pidiendo eternamente,
        que el espíritu de Otón permanezca en las costas celestiales.

• En 2013, Mitteldeutscher Rundfunk realizó el documental Mathilde von Quedlinburg - Vom Mädchen zur Machtfrau (Matilda de Quedlinburg, de joven a mujer poderosa), o Geschichte Mitteldeutschlands - Mathilde. Die erste Äbtissin Quedlinburgs (Título provisional). ^[16]

Conmemoración

En 1999 se conmemoró el milésimo aniversario de su muerte, especialmente en Quedlinburg, con un coloquio y una exposición. ^{[17] [18]}

Ascendencia

Referencias

1. Wemple 1987, pág. 139.
2. McNamara 1996, pág. 197.
3. Jansen 2002, pág. 153.
4. Mitteldeutscher Rundfunk. "Mathilde von Quedlinburg: Daten, Orte und Ereignisse | MDR.DE". www.mdr.de (en alemán) . Consultado el 12 de febrero de 2022 .
5. Foro de Berna, Dietrich von (25 de enero de 2016). Hunnen und Hunen, Burgunder und Nibelungen: Im Spannungsfeld von Sage und Geschichte (en alemán). BoD - Libros a la carta. pag. 18.ISBN​ 978-3-7392-3343-7. Recuperado el 12 de febrero de 2022 .
6. Niemeyer, M. (1952). Jahrbuch für die Geschichte Mittel- und Ostdeutschlands (en alemán). Señor Niemeyer. pag. 61.ISBN​ 978-3-7678-0375-6. Recuperado el 12 de febrero de 2022 .
7. Yorke 2003, pág. ??.
8. Harzverein für Geschichte und Altertumskunde eV (2011). Harz-Zeitschrift 2011 (en alemán). Editorial Lukas. pag. 128.ISBN​ 978-3-86732-115-0. Recuperado el 12 de febrero de 2022 .
9. Harksen, Sibylle (1975). Mujeres en la Edad Media. A. Schram: distribución, Universe Books. ISBN 978-0-8390-0148-5. Recuperado el 12 de febrero de 2022 .
10. Jordania, Karl, ed. (1939). Archiv für urkundenforschung (en alemán). pag. 139 . Consultado el 12 de febrero de 2022 .
11. White, Susan J. (2003). Una historia de las mujeres en el culto cristiano. SPCK. pág. 105. ISBN 978-0-281-05647-7. Recuperado el 13 de febrero de 2022 .
12. Wilson, Peter H. (29 de febrero de 2016). Corazón de Europa: Una historia del Sacro Imperio Romano Germánico. Harvard University Press. pág. 500. ISBN 978-0-674-91592-3. Recuperado el 13 de febrero de 2022 .
13. Schutz 2010, pág. 82.
14. Thietmar 2001, pág. 151.
15. Stevenson, Jane (2005). Poetas latinas: lenguaje, género y autoridad, desde la Antigüedad hasta el siglo XVIII. Oxford University Press. pág. 101. ISBN 978-0-19-818502-4. Recuperado el 13 de febrero de 2022 .
16. "Geschichte Mitteldeutschlands - Mathilde von Quedlinburg - Vom Mädchen zur Machtfrau, Documental (Serie), 2013 | Crew United" . Consultado el 12 de febrero de 2022 .
17. "Quedlinburger Geschichtszeugnisse im Geist der nationalen Einheit". khv-quedlinburg.de . Consultado el 16 de julio de 2022 .
18. Kessler, Cornelia (1999). Auf den Spuren der Ottonen / [1] Protokoll des Wissenschaftlichen Kolloquiums anläßlich des 1000. Todestages der Reichsäbtissin Mathilde von Quedlinburg am 06.02.1999 in Quedlinburg / [Red.: Cornelia Kessler]. Beiträge zur Regional- und Landeskultur Sachsen-Anhalts. Landesheimatbund Sachsen-Anhalt e. V.ISBN​ 9783928466233. Recuperado el 16 de julio de 2022 .

Fuentes y lecturas adicionales

• Gerd Althoff : Gandersheim y Quedlinburg. Ottonische Frauenklöster als Herrschafts- und Überlieferungszentren. En: Frühmittelalterliche Studien, Jahrbuch des Instituts für Frühmittelalterforschung an der Universität Münster. vol. 25, 1991, págs. 123-144
• Gerd Althoff: Mathilde. En: Lexikon des Mittelalters. Banda VI, Artemis & Winkler Verlag, München und Zürich, 1993, ISBN 3-7608-8906-9
• Eckhard Freise (1990), "Mathilde", Neue Deutsche Biographie (en alemán), vol. 16, Berlín: Duncker & Humblot, págs. 376–378; (texto completo en línea)
• Karl Janicke (1884), "Mathilde, Aebtissin von Quedlinburg", Allgemeine Deutsche Biographie (en alemán), vol. 20, Leipzig: Duncker y Humblot, págs. 593–594
• Gerlinde Schlenker: Äbtissin Mathilde: eine Quedlinburgerin als Reichverweserin vor 1000 Jahren . Stekovics, Halle an der Saale, 1999. ISBN 3-932863-14-3
• Christian Marlow: Augusta und „funkelnder Edelstein“ – Äbtissin Mathilde von Quedlinburg zum 1020. Todesjahr (999 –2019) En: Sachsen-Anhalt Journal 29 (2019), H. 3, S. 14–16
• Jestice, Phyllis G. (12 de abril de 2018). Damas imperiales de la dinastía otoniana: mujeres y gobierno en la Alemania del siglo X. Springer. ISBN 978-3-319-77306-3. Recuperado el 12 de febrero de 2022 .
• Jansen, Sharon L. (2002). El monstruoso regimiento de mujeres: gobernantes femeninas en la Europa moderna temprana . Palgrave Macmillan.
• McNamara, Jo Ann (1996). Hermanas de armas: monjas católicas a través de dos milenios . Harvard University Press.
• Thietmar (2001). La Alemania otoniana: el Chronicon de Thietmar de Merseburgo . Traducido por Warner, David A. Manchester University Press.
• Wemple, Suzanne F. (1987). "Santidad y poder: la doble búsqueda de las mujeres de la Alta Edad Media". En Bridenthal, Renate; Koonz, Claudia; Stuard, Susan (eds.). Volverse visible: las mujeres en la historia europea . Houghton Mifflin Company.
• Yorke, Barbara (2003). Conventos de monjas y casas reales anglosajonas . Continuum International Publishing Group.
• Schutz, Herbert (2010). El imperio medieval en Europa central: continuidad dinástica en la era posterior . Cambridge Scholars Publishing.