Las hazañas de los sajones, o Tres libros de anales ( en latín : Res gestae Saxonicae sive annalium libri tres ) es una crónica en tres volúmenes de la Alemania del siglo X , escrita por Widukind de Corvey . [1] Widukind, orgulloso de su pueblo y de su historia, comienza su crónica, no con Roma , sino con una breve sinopsis derivada de la historia transmitida oralmente de los sajones , con una concisión que hace que su obra sea difícil de interpretar. Widukind omite los acontecimientos italianos al rastrear la carrera de Enrique el Pajarero y nunca menciona a un papa.
La Gesta de Widukind se conoce a partir de cinco manuscritos, uno de los cuales salió a la luz a principios del siglo XX. Los contextos y las fechas de las diversas versiones que representan han dado lugar a mucha discusión. La obra se completó por primera vez en 967 o 968, cuando fue dedicada a Matilde , la joven hija de Otón el Grande y recién nombrada abadesa de Quedlinburg . Sin embargo, en cuatro de los cinco manuscritos, la historia se continuó hasta 973 (añadiendo los capítulos 70-6 del Libro III), ya sea por el propio Widukind o por otro autor. Dado que su composición debe haber sido un proceso largo, es probable que la dedicatoria no fuera originalmente parte del diseño de Widukind y que, en consecuencia, tuvo que hacer una serie de ajustes para adaptarse a otras necesidades. Se han distinguido tres recensiones principales llamadas A, B y C:
Las Res gestae Saxonicae constan de tres libros:
Widukind de Corvey comienza el primer libro con la caída de la dinastía germánica de Turingia . En su versión, Amalaberga es la hija del rey franco Huga. Después de la muerte de Huga, Thiadrich , su hijo con una concubina , es coronado rey, pero Amalaberga convence a su esposo, Irminfrid , con la ayuda del guerrero Iring, de que en realidad es ella quien debe heredar el reino. Estalla una guerra y, después de que los francos bajo Thiadrich hayan ganado una batalla en Runibergun, los turingios se retiran a la fortaleza de Scithingi (la actual Burgscheidungen ).
Los francos reciben la ayuda de los sajones recién llegados que buscan tierras, y se libra una sangrienta batalla en Scithingi. Después de que muchos guerreros hayan sido asesinados, Irminfrid envía a Iring como mensajero a Thiadrich para pedir la paz. Los reyes llegan a un acuerdo y planean matar a los sajones al día siguiente, pero los sajones se enteran de esto, asaltan Scithingi durante la noche y matan a todos los adultos. Sólo Irminfrid y su familia escapan. Los sajones celebran su victoria durante tres días, luego regresan a Thiadrich, quien les entrega el país.
Por orden de Thiadrich, Iring convence a Irminfrid para que regrese a la corte franca. Cuando Irminfrid se arrodilla en señal de sumisión ante Thiadrich, Iring lo mata. Thiadrich lo destierra, ya que se ha vuelto despreciable para todos los hombres por este acto, y no quiere tener parte en este crimen. Iring anuncia que expiará su crimen y se vengará de su antiguo amo y mata también a Thiadrich. Coloca el cuerpo de Irminfrid sobre el de Thiadrich, para que al menos sea el vencedor en la muerte, y se va.
Widukind termina dudando de la verdad de esta historia, pero cuenta que la Vía Láctea se llama "Calle de Iring" en su época. Una alusión a la conversión de los sajones al cristianismo bajo Carlomagno lo lleva a los primeros duques sajones y a detalles del reinado de Enrique el Pajarero . [3]
El segundo libro se abre con la elección de Otón el Grande como rey del Sacro Imperio Romano Germánico , trata de los levantamientos contra su autoridad, omitiendo los acontecimientos en Italia, y concluye con la muerte de su esposa Edith en 946. [3] Dedica sus escritos a Matilde, hija de Otón y abadesa de Quedlinburg , descendiente del líder sajón Widukind , su propio homónimo.
El tercer libro cuenta la historia de Liudolfo, duque de Suabia , y la campaña de Otón en Franconia .
El estilo de Widukind refleja su familiaridad con el De vita Caesarum de Suetonio , la Vita Karoli Magni de Einhard y probablemente con Livio y Beda . En sus escritos se encuentran muchas citas de la Vulgata y hay rastros de un conocimiento de Virgilio , Ovidio y otros poetas romanos. La primera parte de su obra está tomada de la tradición, pero escribió la parte contemporánea como alguien familiarizado con la vida de la corte y los acontecimientos de la época. [3]
