Mateo de Cracovia (c. 1335 – 5 de marzo de 1410) fue un erudito y sacerdote germano - polaco del siglo XIV.
Nació en Cracovia, hijo de un empleado municipal inmigrante alemán, [1] pero la opinión, antaño generalizada, de que descendía de la familia noble pomerana de Cracovia está ahora desacreditada (cf. Sommerfeld, Matthäus von Krakow , 1891). Su padre era probablemente un notario alemán en Cracovia. Ingresó en la Universidad de Praga , donde se graduó como bachiller en artes en 1355 y como maestro en 1357, y más tarde ocupó durante varios períodos el cargo de decano en la misma facultad. [2]
Una fuente de 1387 se refiere a Mateo como profesor de teología, y un manuscrito habla de él como "predicador de la ciudad de Praga". Alrededor de 1382 encabezó una embajada de su universidad a Urbano VI , ante quien pronunció una disertación a favor de la reforma. Aceptando una invitación de la Universidad de Heidelberg , se unió a su personal docente en 1395, y un año después fue nombrado rector. En 1395 fue nombrado consejero de Roberto II , y el ascenso de Roberto III, elector palatino, a la dignidad de rey de los romanos en 1400 marca el comienzo de la carrera de Mateo como estadista. [2]
Empleado frecuentemente por el rey tanto en la corte como en las embajadas, apareció en Roma en 1403 para solicitar a Bonifacio IX la confirmación de las pretensiones de Ruperto. En la elevación de Inocencio VII al trono papal en 1404, Mateo lo saludó en nombre de Ruperto. Durante el mismo año, Mateo fue nombrado obispo de Worms y resolvió una disputa entre el pueblo y el clero de esa ciudad. [2]
Gregorio XII quiso nombrarlo cardenal presbítero de San Ciríaco en Termis , pero Mateo declinó el honor. Como embajador de Ruperto en el Concilio de Pisa , mostró el mayor celo en favor de Gregorio XII, a quien consideraba el legítimo ocupante del trono papal. Murió en Pisa . [2]
Mateo fue un escritor teológico muy prolífico. Aparte de comentarios bíblicos, sermones y obras sobre temas de actualidad, sus escritos más importantes son: “De consolatione theologiae”; “De modo confitendi”; “De puritate conscientiae”; “De corpore Christi”; “De celebratione Missae”. No se puede afirmar con certeza que haya escrito “De arte moriendi” –para distinguirlo de una obra similar del cardenal Capran–. [2]
Se le atribuye la obra De praxi curiae Romanae o De squaloribus curiae Romanae , de alrededor de 1405, aunque esto ha sido discutido. [3]
Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Mateo de Cracovia". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.