Forkhill o Forkill ( / f ɔːr k ˈ h ɪ l / fork- HIL , / f ɔːr ˈ k ɪ l / for- KIL ; del irlandés Foirceal , que significa 'canal/hueco') [1] es un pequeño pueblo y parroquia civil en el sur del condado de Armagh , Irlanda del Norte . Está dentro del Anillo de Gullion y en el censo de 2011 tenía una población registrada de 498. [2] La población aumentó a 550 en el momento del censo de 2021 .
Su nombre, que deriva de la palabra irlandesa foirceal [ cita requerida ], puede hacer referencia a la posición del pueblo en una llanura entre las grandes colinas de Tievecrom (al este) y Croslieve (al oeste).
La tierra de la parroquia fue otorgada por Isabel I al capitán Thomas Chatterton y por Jaime II a Lord Audley con la condición de que se asentara en ella la población inglesa, pero en 1659 todavía estaba ocupada casi en su totalidad por irlandeses nativos. Siguiendo los términos de un fideicomiso creado por un propietario posterior, Richard Jackson, gran parte de la propiedad fue declarada baldía y se repoblaron entre 1787 y 1791 con vistas a fomentar la industria del lino; la mayoría de los nuevos colonos eran protestantes. A esto le siguieron graves perturbaciones de la paz, que se han atribuido no al sectarismo, sino a disputas políticas entre la nobleza, según LM Cullen, y a un debilitamiento de la disciplina social, según David Millar, de la clase cada vez más independiente de hábiles tejedores de lino, tanto protestantes como católicos. [3]
Los Defensores surgieron alrededor de Forkhill a principios de la década de 1790, y fueron responsables en 1791 de un ataque a la familia del maestro de escuela local, Alexander Berkley, que fue tan salvaje que se recordó con horror e indignación durante más de cien años, tanto en el pueblo como (aunque el ataque de Berkley no fue provocado por motivos sectarios) más ampliamente en toda la comunidad de Orange. [4] Belmont, un cuartel militar, se estableció en la parroquia en 1795, y una Yeomanry de Forkhill en 1796; y un enfrentamiento con los Irlandeses Unidos en mayo de 1797 junto con el incendio de Forkhill Lodge fue seguido por una política de terror militar que socavó localmente el levantamiento planeado de 1798 hasta el punto de paralizarlo. [5]
En 1821 se realizó con éxito el primer censo de Forkhill. Alrededor del 10% de los 7.063 habitantes eran protestantes; y entre las denominaciones el tamaño medio de las familias era idéntico, con poco más de 5 personas, ambas empleaban sirvientes en proporciones aproximadamente iguales y ambas estaban en su mayor parte situadas en pequeñas granjas. En una encuesta nacional de 1835, tres residentes locales respondieron por Forkhill: el reverendo William Smith (Iglesia de Irlanda), el reverendo Daniel O'Rafferty (católico) y el mayor Arthur A. Bernard (magistrado residente). Informaron de que la mayoría de las familias se dedicaban a trabajos manuales, a menudo buscando empleos estacionales en otras partes del Reino Unido, y las mujeres ya no trabajaban en el comercio del lino; los alquileres eran de 1 libra al año por una cabaña pequeña, o 2 libras si tenía un huerto de patatas. El censo de 1851 abarcó el idioma y descubrió que aproximadamente un tercio de la gente de la baronía hablaba irlandés (aunque casi todos tenían al menos algún conocimiento del inglés). [6]
El testamento de Richard Jackson había previsto la escolarización gratuita de carácter protestante para los niños pobres de la parroquia. En 1825, aproximadamente una cuarta parte de los niños de la parroquia estaban matriculados, de los cuales aproximadamente dos tercios eran católicos. Tras una intensificación del sentimiento sectario en la década de 1820, el padre Daniel O'Rafferty, el párroco, solicitó en 1834 una escuela nacional en la parroquia, que abrió en Maphoner en agosto. El legado de Jackson también incluyó la creación de un dispensario en Forkhill en 1821, un edificio de dos pisos atendido por un médico, Samuel Walker, tres días a la semana y para emergencias. [7]
En 1832, la oposición violenta al sistema de diezmos llegó a Forkhill y se asoció con el Ribbonismo , continuando con una serie de riñas, ataques y asesinatos hasta que la aprobación de la Ley de Cargo por Alquiler de Diezmo de 1838 hizo que el diezmo fuera pagadero por los terratenientes. [8] Sin embargo, esta fuente de resentimiento pronto fue superada por problemas de alquiler y seguridad, con reclamos persistentes de arrendamientos adecuados que se rechazaron a principios de la década de 1840, y la finca Forkhill prefirió tratar con inquilinos en jefe que subarrendaban en términos difíciles, un sistema que dio lugar a una intimidación y violencia generalizadas sin tener en cuenta la afiliación religiosa. La hambruna de fines de la década de 1840, cuando la muerte y la migración redujeron la población de la parroquia en aproximadamente una cuarta parte, eventualmente redujo la presión sobre la tierra; Pero no pasó mucho tiempo antes de que los problemas volvieran y el asesinato casi exitoso de la magistrada de Killeavy, Meredith Chambré, el 20 de enero de 1852, mientras salía del pueblo de Forkhill, dio lugar a una denuncia de la reina Victoria y a la constitución de un Comité Parlamentario Selecto sobre Ultrajes. A finales de la década de 1850, la presión de las autoridades y de la Iglesia Católica, la constitución de un tribunal de sesiones menores en Forkhill y la Ley de Representación del Pueblo (Irlanda) de 1850 ( 13 y 14 Vict. c. 69), que amplió el derecho al voto, habían conspirado para aliviar la situación. [9]
Forkhill, junto con el resto del sur de Armagh, habría sido transferido al Estado Libre Irlandés si se hubieran promulgado las recomendaciones de la Comisión de Límites Irlandesa en 1925. [10]
Forkhill es el hogar de Forkhill Peadar Ó Doirnín GAC , que es uno de los clubes más antiguos de Armagh GAA , fundado en 1888. [ cita requerida ] El nombre del club de fútbol gaélico conmemora al poeta del siglo XVIII Peadar Ó Doirnín . [11]
La escuela primaria St. Oliver Plunkett's es la escuela primaria local y, en 2018, tenía más de 130 alumnos matriculados. [12]