Mashrou' Leila (árabe: مشروع ليلى , Mashrūʿ Laylā , pronunciación árabe libanesa: [maʃˈɾuːʕ ˈlajla] ; a veces transliterada como Mashrou3 Leila o traducida como 'Leila's Project') era una banda libanesa de indie rock de cuatro miembros. La banda se formó en Beirut , Líbano en 2008 como un taller de música en la Universidad Americana de Beirut .
La banda ha lanzado cuatro álbumes de estudio: Mashrou' Leila (2009), Raasük (2013), Ibn El Leil (2015) y The Beirut School (2019); y un EP, El Hal Romancy (2011), aunque causó muchas controversias por sus letras y temas satíricos.
La banda se formó en febrero de 2008 en la Universidad Americana de Beirut , cuando el violinista Haig Papazian , el guitarrista Andre Chedid y el pianista Omaya Malaeb publicaron una invitación abierta a los músicos que quisieran tocar para desahogar el estrés causado por la universidad y la inestable situación política . [1] [2] [3] De la docena de personas que respondieron al llamado, siete quedarían para formar Mashrou' Leila. [1] [2] Amigos animaron a los miembros de la banda a actuar frente a una multitud en vivo; Hicieron un espectáculo como acto de apertura de un concierto en el campus de la AUB . Durante el evento, Mashrou' Leila demostró ser la única banda que compuso e interpretó sus composiciones originales. [3] La banda continuó tocando en lugares pequeños y ganando terreno en el circuito de música underground [1] hasta que emergieron en la escena de la música independiente durante el evento libanés Fête de la Musique de 2008 (el festival de música anual celebrado por el municipio de Beirut ). controversia por sus letras descaradas y críticas sobre la sociedad libanesa, el amor fallido, la sexualidad y la política. [4]
Los miembros de Mashrou' Leila disfrutan de los juegos de palabras y la ambigüedad que rodean el nombre de su banda. En inglés , el nombre puede interpretarse como "One Night Project" o "Leila's Project"; Leila es un nombre de pila muy común en el Líbano . [4] Cuando se les preguntó durante una entrevista inicial sobre el origen del nombre Mashrou' Leila , los miembros de la banda respondieron en broma que la banda es un proyecto que comenzó a recolectar dinero para una chica que conocían llamada Leila. [5] Según la página oficial de Facebook de la banda, Mashrou' Leila significa "Un proyecto nocturno", llamado así por la naturaleza nocturna del proyecto caracterizado por sesiones improvisadas que duran toda la noche. [2] [3] [5]
En 2009, Mashrou' Leila participó en el Concurso de Música Moderna de Radio Liban celebrado en Basement (club) ganando premios del jurado y populares en parte debido a su sencillo "Raksit Leila" (el baile de Leila). [6] El primer premio fue un contrato discográfico. [2] [4] El álbum debut homónimo de Mashrou' Leila producido por B-root Productions (establecido por Raed El Khazen y Jana Saleh) [7] fue lanzado en diciembre de 2009 en una fábrica de acero en Bourj Hammoud (un suburbio de Beirut ) donde un número sin precedentes de asistentes abarrotó el patio de la fábrica. [8] El concierto resultó ser el evento no convencional más grande de Beirut en los últimos años y ha sido un gran éxito entre los fanáticos del indie y el rock en el Líbano. [1] Poco después del lanzamiento de su primer álbum, la banda irrumpió en el centro de atención de la música libanesa cuando se anunció que encabezarían el Festival Internacional de Byblos el 9 de julio de 2010. El concierto fue uno de los eventos más esperados de el verano y contó con la asistencia de decenas de aficionados, así como del primer ministro libanés Saad Hariri . [2] [5] [9]
En 2011, Mashrou' Leila lanzó el EP El Hal Romancy , [10] una grabación que la banda describe como "abordando líricamente temas más íntimos, personales y teatrales que tienen menos que ver con la ciudad y su política propiamente dicha, y más con lo social". residuo de la ciudad Esta es una colección de canciones que suceden en un dormitorio desgastado con sábanas arrugadas, alfombras manchadas y una estantería de libros con referencias, mientras una sección de cuerdas suena en un reproductor de vinilo oxidado para una pareja de jóvenes amantes que intentan hacerlo. sobrevivir a la ciudad". [11] Una semana antes del concierto de lanzamiento en el Hipódromo de Beirut , Mashrou' Leila anunció que el álbum estaba disponible para su descarga gratuita en el sitio web de la banda.
En 2012, la banda encabezó el Festival Internacional de Baalbeck . [12] El concierto fue filmado y lanzado como un concierto en vivo. [13]
El tercer lanzamiento anticipado de Mashrou' Leila, Raasuk (que se muestra en la obra de arte como رقّصوك ), se grabó en Hotel2Tango en Montreal , Quebec, Canadá. Fue descrito como "una mezcla fascinante y embriagadora de música retro-Beirut, cuyo sonido característico es el afilado violín de Haig Papazian". [14] El álbum fue lanzado en agosto de 2013. [15] El vídeo del sencillo principal "Lil Watan" ( للوطن , 'para la nación') recibió el premio de oro en el festival Dubai Lynx 2015. [16] Para promocionar el álbum, la banda logró recaudar más de 60.000 dólares; una hazaña sin precedentes para un proyecto artístico de Oriente Medio. [17] El 6 de abril, Mashrou' Leila se convirtió en el primer artista de Medio Oriente en aparecer en la portada de la revista Rolling Stone . [18]
El 25 de noviembre de 2013, Mashrou' Leila tocó en el Red Bull Soundclash con Who Killed Bruce Lee en el Forum de Beyrouth. [19] Durante un show en el club The Middle East en Boston, Sinno presentó "Abdo" del lanzamiento de Raasuk explicando que, "Este trata sobre algo típico en Beirut, que es gente vendiendo cosas en carritos en la calle. Se trata de un vendedor de flores llamado Abdo." [20]
El primer indicio de material nuevo llegó cuando la banda comenzó una campaña pidiendo a los miembros de sus páginas de redes sociales que enviaran letras e ideas de videos para incorporarlos en el próximo sencillo de la banda. "3 Minutes" ( 3 دقائق ) se lanzó el 17 de marzo de 2015. [21]
Contrariamente a su método común de escribir y producir canciones, la banda decidió no probar su nuevo material en conciertos en vivo, optando en cambio por el secreto y el misterio sobre su cuarto álbum. La banda grabó las 13 pistas en el estudio La Frette en Francia durante el verano con el productor franco-libanés Samy Osta, y trabajó en arreglos orquestales y de metales con la Orquesta de la Radio de Macedonia en los estudios de FAME en Macedonia. La banda ha dicho que este álbum es su álbum más pop hasta la fecha y trata temas que van desde lo eufórico hasta lo destructivo y depresivo, todos teniendo lugar en los espacios cargados política, social y sexualmente de la noche de Beirut.
La banda experimentó con cajas de ritmos, loops, samples y varios sintetizadores en un nuevo método de composición, tratando de adaptarse a la salida del teclista Omaya Malaeb. "Maghawir" ( مغاوير ) narra una posible versión de un tiroteo en un club de Beirut, basándose en referencias a historias reales libanesas de dos tiroteos diferentes que tuvieron lugar en la misma semana, los cuales resultaron en la muerte de víctimas extremadamente jóvenes, cada una de ellas de quién estaba celebrando su cumpleaños". [22] Durante un show en Boston, la banda explicó que la canción "Tayf (Ghost)" ( طيف ) trata sobre un club gay cerrado, y "Bint Elkhandaq" ( بنت الخندق ) cuenta la historia de una amiga que aprendió que "por más difícil que sea ser mujer en Beirut, también es difícil ser moreno en Occidente".
El álbum está muy cargado de alusiones y referencias, tanto a figuras del pop contemporáneo como a figuras mitológicas de dioses y demonios.
El 28 de noviembre, la banda lanzó Ibn El Leil ( ابن الليل , 'hijo de la noche') en el Barbican de Londres con transmisión en vivo por MTV Líbano disponible para todo el mundo con críticas positivas. "En los siete años transcurridos desde que Mashrou' Leila se formó en la Universidad Americana de Beirut, el quinteto - cuyo nombre, de hecho, significa 'proyecto de la noche a la mañana' - ha ganado comparaciones con todos, desde Arctic Monkeys y Radiohead hasta Roxy Music y Wild Beasts ". [24]
El 1 de diciembre, Ibn El Leil debutó en el puesto número uno en los canales locales de iTunes y se ubicó en el puesto número 11 en las listas mundiales internacionales de Billboard . "Es una actuación tan impresionante que los estadios parecen no sólo posibles sino inminentes". [24]
La banda lanzó un video musical para su sencillo "Roman" el 19 de julio de 2017. [25] El sencillo se incluyó en la versión de lujo de Ibn El Leil lanzada el 21 de julio de 2017. [26]
El 8 de febrero de 2019, Mashrou' Leila lanzó un nuevo sencillo, "Cavalry", el primero de su próximo álbum The Beirut School . [27] The Beirut School fue lanzado el 1 de marzo de 2019. [28] El álbum incluye algunas canciones del álbum anterior del grupo. El grupo realizó una gira por Norteamérica en 2019 en apoyo del álbum. [29]
En septiembre de 2022, Sinno anunció en un episodio de Sarde After Dinner que la banda se disolvería. Sinno citó campañas de acoso y odio como motivo de la ruptura de la banda. [30]
Los temas de Mashrou' Leila y las letras satíricas libanesas reflejan las muchas caras y defectos de la sociedad libanesa que no son abordados por la música árabe convencional. La banda critica los problemas asociados con la vida en Beirut y es conocida por su uso liberal de malas palabras en algunas de sus canciones. [4] Las nueve canciones de su álbum debut tratan temas como el amor perdido, la guerra, la política, la seguridad y el asesinato político, el materialismo, la inmigración y la homosexualidad. "Latlit", una de las pistas del álbum Mashrou' Leila, es una caricatura de la sociedad libanesa anulada por los chismes. [1] [32] "Shim el Yasmine" (literalmente Smell the Jasmine), una canción que recuerda a "Housewife" de Jay Brannan , fue descrita como una oda a la tolerancia hacia el amor entre personas del mismo sexo donde un joven quiere presentar su novia a sus padres pero la novia resulta ser un novio. [1] [33] "Fasateen" (que literalmente significa "vestidos") es una balada que analiza la cuestión del matrimonio interreligioso o interreligioso, un fenómeno creciente en el Líbano. [34] El vídeo musical de la canción muestra a los miembros de la banda deconstruyendo símbolos nupciales y desafiando la presión de las relaciones románticas. [35] Algunas de las características distintivas de la música de la banda es la prominencia del violín en pasajes que recuerdan a la música folclórica armenia y el uso de un megáfono en algunas canciones para alterar la voz del vocalista principal Hamed Sinno. [4] Continuaron abordando cuestiones sociales en sus álbumes posteriores, y su cuarto álbum incluía canciones como "Kalam", que abordaba cuestiones de identidad de género, mientras que "Bint Elkhandaq" abordaba la misoginia en el Medio Oriente y la islamofobia en Occidente. . [36]
Hamed Sinno obtuvo su primera portada de revista en solitario en 2012 [37] cuando encabezó la edición de diciembre de la primera revista LGBTQI en la región MENA , My.Kali . [38] Hamed también apareció en la portada de la edición de octubre de 2013 de la revista gay francesa Têtu . [39] [40] La entrevista en el mismo número se tituló " On peut poursuivre son rêve après son saliendo del armario ", literalmente 'Puedes perseguir tu sueño después de salir del armario'. [41] Papazian encabezó la edición My.Kali de diciembre de 2013. [42] Carl Gerges consiguió su primera portada en solitario en la edición de noviembre de L'Officiel Hommes-Levant , 2013.
En agosto de 2010, durante un concierto en el Festival de Byblos , el líder de la banda, Hamed Sinno, desplegó una bandera arcoíris que le entregó un miembro del público. Esta fue la primera exhibición pública de una bandera del orgullo gay por parte de un artista en el Líbano. Durante esa misma aparición en el festival, la banda interpretó canciones denunciando la brutalidad policial y los políticos corruptos mientras estaba presente el entonces primer ministro Saad el-Din Hariri . [43] [44]
Las letras satíricas y los temas de Mashrou' Leila sobre política, religión, sexualidad y homosexualidad llevaron a una prohibición no oficial de actuar en Jordania el 26 de abril de 2016. La banda anunció en su página de Facebook que la gobernación de Ammán le negó la aprobación a su concierto planeado . [45] La prohibición fue revocada por las autoridades pertinentes dos días después. [46] El 13 de junio de 2016, la banda publicó nuevamente un mensaje en su página oficial de Facebook que afirmaba que su próximo concierto en Ammán había sido cancelado por el Ministerio del Interior jordano : «La inconsistencia de las autoridades jordanas a este respecto (invitar luego prohibirnos, luego cancelar la prohibición, luego invitarnos de nuevo, luego volver a prohibirnos -todo en el transcurso de 14 meses- ha culminado en un mensaje claro: que las autoridades jordanas no tienen la intención de separar a Jordania del conservadurismo fanático que ha contribuido a hacer que la región sea cada vez más tóxica durante la última década." [47]
En septiembre de 2017, mientras la banda tocaba en Egipto, miembros de su audiencia fueron arrestados por desplegar banderas arcoíris en apoyo de los derechos LGBT. En total, siete asistentes al concierto fueron arrestados, entre ellos Sarah Hegazi ; Uno de los detenidos fue condenado a seis años de cárcel por "practicar el libertinaje" cuando regresaba a casa después del concierto. [48] [49] [50]
La banda iba a tocar en el Festival Byblos el 9 de agosto de 2019; Unas semanas antes del concierto, funcionarios de la iglesia local pidieron que se cancelara el espectáculo en medio de una campaña homofóbica en línea por parte de activistas cristianos de derecha que afirmaban que las canciones de la banda son blasfemas y promueven la homosexualidad. [43] [51] Dos canciones en particular, "Djin" e "Idols", fueron citadas por violar las sensibilidades cristianas. Durante un concierto de NPR Tiny Desk de 2016 , el cantante principal de la banda, Hamed Sinno, explicó que la letra de "Djin" estaba basada en las obras de religión y mitología comparada del erudito Joseph Campbell . La canción hace referencia a paralelos en la mitología dionisíaca cristiana y griega, pero el quid de la canción trata sobre "meterse en un bar". [52]
El 17 de julio de 2019, los manifestantes contra el concierto comenzaron a hacer circular teorías de conspiración que afirmaban que la banda es un proyecto "masónico-sionista" para corromper moralmente al Líbano, citando el apoyo de la banda a los derechos de los homosexuales y las personas transgénero. [53] Activistas de derecha en las redes sociales hicieron circular una imagen compartida por el cantante principal de la banda en su cuenta personal de Facebook en 2015 que representa un icono bizantino de la Virgen María con la cabeza de la cantante Madonna en lugar de la de María. [54] [55] Acusaron a la banda de adorar al diablo y movilizaron a sacerdotes y políticos en su intento por detener el concierto. Algunos activistas, incluido el funcionario del Movimiento Patriótico Libre, Naji Hayek, pidieron a sus seguidores que detuvieran por la fuerza la aparición de la banda si las autoridades libanesas no cancelaban el espectáculo. [43] [56] Sinno publicó una respuesta denunciando la creciente retórica sectaria y fundamentalista y explicó que la imagen de Madonna es una portada de un artículo de Facebook sobre el arte pop que compartió y eliminó en 2015; Agregó que no dibujó la imagen ni escribió su pie de foto. [57]
Abdo Abou Kasm, clérigo de alto rango y director del Centro de Medios Católicos, dijo que la iglesia estaba dispuesta a emprender acciones legales contra la banda y que se puso en contacto con miembros del parlamento y otros funcionarios cristianos, y les informó que este concierto representa un "peligro para [nuestro ] comunidad", y agregó: "No dejaremos que esto suceda". [58] El 22 de julio, la Eparquía Católica Maronita de Biblos emitió su primer llamado para cancelar el concierto. [55] Los miembros de la banda y los posibles miembros de la audiencia del festival recibieron una avalancha de amenazas de violencia y muerte en las redes sociales. [43] [49] [59]
En un intento por calmar la situación, un portavoz del Festival de Byblos afirmó que se había llegado a un acuerdo y que el concierto se llevaría a cabo si los miembros de la banda celebraban una conferencia de prensa para disculparse con aquellos que pudieran haberse sentido ofendidos y retiraban las dos canciones ofensivas del festival. conjunto de festivales. [60]
La abogada Christiane Nakhoul presentó una demanda en nombre de un activista de derecha contra Mashrou' Leila por "insultar santidades y religiones y agitar sentimientos sectarios". [56] [59] El 24 de julio de 2019, la fiscal del Monte Líbano, Ghada Aoun, ordenó la liberación de los miembros de la banda después de su interrogatorio por parte de la agencia de Seguridad del Estado, desestimando los cargos de blasfemia e incitación a delitos de lucha sectaria. [61] El fiscal añadió que aquellos miembros que estaban fuera del Líbano (Sinno) pueden regresar porque no había ningún memorando en su contra. El cantante libanés Marcel Khalife , que anteriormente fue objeto de una campaña de difamación, expresó su apoyo y llamó a sus seguidores a unirse detrás de la banda. [57]
El 29 de julio de 2019, la Eparquía Católica Maronita de Biblos compartió en su página de Facebook una declaración de la Comisión Episcopal para la Comunicación Social afirmando que dos de los miembros de la banda habían reconocido, durante una reunión con funcionarios de la iglesia, que algunas de las canciones de la banda violaban Valores religiosos. El comunicado añadió que los miembros de la banda que fueron interrogados acordaron eliminar el contenido que se considerara irrespetuoso con las sensibilidades religiosas y ofrecer una disculpa. [43] [60] [62] [63] Ese mismo día, los partidarios de la banda se manifestaron en el centro de Beirut, a pesar de los intentos de clérigos cristianos y grupos de derecha de detener el concierto. [64]
El 30 de julio de 2019, los organizadores del Festival de Biblos cedieron a la presión de grupos en línea, funcionarios eclesiásticos y políticos y anunciaron la cancelación del espectáculo para evitar disturbios civiles y derramamiento de sangre. [43] [64]
El 31 de julio de 2019, tras la cancelación del concierto, Mashrou' Leila compartió una declaración en sus cuentas de redes sociales condenando la campaña, diciendo que las canciones en el centro de la controversia fueron sometidas a "malas interpretaciones y tergiversaciones de las letras". [43] La banda añadió: "Hemos sido juzgados en las calles, juzgados y condenados por cualquiera que lo haya deseado. Esto es una desviación de la lógica del Estado, una que golpea el núcleo de nuestro sentido de seguridad y capacidad de ser artístico y creativo." [64] El activista social Khaled Merheb presentó una demanda contra miembros del grupo de campaña de derecha que amenazaron a la banda y a los asistentes con el uso de armas, palizas y asesinatos. [65] El 1 de agosto de 2019, el Festival Byblos presentó otra demanda contra personas involucradas en amenazar a la banda y al público con violencia. [66]
Tras la cancelación del concierto, varias organizaciones de derechos humanos expresaron su preocupación. Lama Fakih, director de Human Rights Watch para Medio Oriente, dijo: “La cancelación del concierto de Mashrou' Leila refleja la creciente dependencia del gobierno de leyes excesivamente amplias y abusivas para reprimir y censurar a activistas, periodistas y artistas”. [67] Amnistía Internacional denunció la posición de la iglesia y el discurso de odio contra las poblaciones vulnerables: “Es inconcebible que sigan existiendo llamados de este tipo provenientes de instituciones que están destinadas a servir como modelos a sus electores, y que pueden y deben defender el derecho a la libertad de expresión y la protección de los grupos vulnerables, en lugar de permitir el discurso de odio, incluida la homofobia". [67]
El 4 de agosto de 2019, la banda holandesa de metal Within Temptation , que debía actuar en Byblos el 7 de agosto, se retiró del festival en solidaridad con Mashrou Leila y "en apoyo de la tolerancia, la libertad de expresión". [65] La cancelación del concierto de Mashrou Leila desencadenó protestas y una campaña de solidaridad en las redes sociales. Los partidarios describieron la cancelación como un precedente vergonzoso y peligroso. [64] En la fecha del concierto, activistas independientes se reunieron para montar un espectáculo en solidaridad con la banda y contra la censura bajo el lema “El sonido de la música es más fuerte”. El evento reunió a decenas de músicos, bandas y comediantes comprensivos en el recinto 'The Palace' en el distrito Hamra de Beirut. Más de mil personas asistieron al espectáculo mientras cientos esperaban en masa en la entrada del lugar. A las 9 de la noche, pubs y restaurantes de toda la ciudad tocaron canciones de Mashrou' Leila en solidaridad con la banda. [68] [69] El 24 de agosto de 2019, el violonchelista Yo-Yo Ma tocó Tayf al final de su concierto del festival de Byblos como tributo a la banda. [70]
Mashrou' Leila fue invitada a una sesión de debate titulada “El lenguaje y el ritmo de la calle” en The Media Majlis de la Universidad Northwestern en Qatar . Se informó que el evento estaba agotado, antes de que el hashtag #نرفض_محاضرة_مشروع_ليلى (rechazamos la discusión de Mashrou' Leila) circulara en Twitter. Poco después del hashtag, la Universidad Northwestern y la banda decidieron cancelar el evento por motivos de seguridad.
La publicación estudiantil de la universidad, The Daily Q, informó que la sesión se trasladaría a su campus principal en Evanston. El artículo menciona que "la oficina del rector en Evanston, la banda y NU-Q sintieron que, debido a razones de seguridad relacionadas con la banda, el cambio era apropiado". [71]
Un portavoz de la Fundación Qatar dijo a Reuters que ““También damos el más alto valor a la libertad académica… en el contexto de las leyes de Qatar, así como de las costumbres culturales y sociales del país. Este evento en particular fue cancelado debido al hecho de que evidentemente no se correlacionaba con este contexto”. [72] Esto llevó a que la gente se preguntara si la cancelación fue una decisión mutua o si fue presionada por la Fundación Qatar. A partir de 2023, la Universidad Northwestern no ha reubicado la sesión de discusión como prometieron.
Todas las pistas están escritas por Mashrou' Leila
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