La masculinidad cristiana es un concepto y movimiento que surgió en la Inglaterra protestante victoriana, caracterizado por la importancia del cuerpo masculino y la salud física, la familia y el amor romántico , las nociones de moralidad , teología y el amor por la naturaleza y, la idea del patriotismo saludable , con Jesucristo como líder y ejemplo de la masculinidad más auténtica. [1] El concepto fue planteado por primera vez en novelas de los escritores victorianos británicos Charles Kingsley y Thomas Hughes . [1] El maestro de escuela de la Rugby School, Thomas Arnold , fue responsable de reformar el sistema de educación pública británico de acuerdo con las nociones de masculinidad bíblica. El movimiento de masculinidad cristiana todavía se puede observar en la anglosfera hoy, y aunque comparte mucho con las nociones e ideales originados en la era victoriana, es distinto y está moldeado por las limitaciones y condiciones de la era posindustrial moderna. La comunidad evangélica estadounidense pone énfasis en la masculinidad cristiana.
El término "hombría cristiana" se originó en una obra religiosa popular escrita en 1867 por el reverendo SS Pugh y fue utilizado frecuentemente por los predicadores victorianos para vincular la virtud cristiana con otras nociones seculares de destreza moral y física. [1]
Sin embargo, se introdujo principalmente en las novelas de Charles Kingsley y Thomas Hughes como Alton Locke (1850) y Tom Brown's School Days (1857). Kingsley era un sacerdote de la Iglesia de Inglaterra , un reformista social y un novelista. Thomas Hughes fue un abogado, político y escritor, más conocido por su novela Tom Brown's School Days (1857). La novela se desarrolla en la Rugby School de Thomas Arnold . Estas escuelas tenían como objetivo producir los caballeros cristianos perfectos. Se centraron en tres ideas: principios religiosos y morales, conducta caballerosa y capacidad intelectual. [2] Estas ideas fueron populares durante la era victoriana durante la cual hubo un fuerte impulso religioso por estándares morales más elevados. Son la base del concepto de hombría cristiana. [1]
Algunos aspectos del posterior movimiento de masculinidad cristiana aparecen en los escritos de los protestantes anteriores al siglo XIX, pero no fue hasta esa época que las ideas se popularizaron y perfeccionaron en la anglosfera.
En su obra Masculinidad en la era de la Reforma , Scott H. Hendrix y Susan C. Karant-Nunn "examinan las formas en que las autoridades de los siglos XVI y XVII, tanto seculares como religiosas, trabajaron para convertir a los niños y hombres en los varones cristianos que deseaban". [3]
La preservación y el cultivo del cuerpo masculino es una característica integral de la idea de la masculinidad cristiana, y algunos comentan el paralelismo con "el cuerpo de Cristo ". [4] Este aspecto es la razón por la que a menudo se confunde con el cristianismo muscular , que se centra en la fuerza física y el atletismo, específicamente en los deportes. Esta idea también se vincula muy a menudo con las necesidades físicas y los impulsos físicos. [1] [5]
Para Kingsley, la hombría física también mostraba “un estado de salud psicológica , moral y espiritual ”. [1] Norman Vance escribe que “la fuerza física, el coraje y la salud son atractivos, valiosos y útiles en sí mismos y a los ojos de Dios”. [1]
Kingsley creía que el matrimonio y la familia eran necesarios para la dignidad humana y masculina. [1] En este aspecto de la noción de masculinidad cristiana, podemos ver sus raíces en el protestantismo más que en el catolicismo . Esta defensa del matrimonio y la familia viene acompañada del papel del patriarca y de un énfasis en las “relaciones familiares como el contexto adecuado del cristianismo masculino ”. [1] Esta idea está muy vinculada también a la sexualidad y a los impulsos físicos, que se fomentan en lugar de descartarse. [5] Kingsley valoraba las relaciones físicas como una parte capital de la masculinidad. [2] Sobre esto, Norman Vance escribe que “los lazos emocionales de la familia y del amor romántico y conyugal son naturales y agradables a las responsabilidades”. [1]
David Alderson también escribe que “el matrimonio es parte de esa verdadera relación con el mundo que es indicativa de la hombría”. [4]
“El mundo natural fue creado para que el hombre lo admirara, lo comprendiera y lo dominara mediante una investigación intelectual y científica sostenida que también revelaría el patrón del universo moral que subyace al mundo natural”. [1] Con esto, Norman Vance quiere decir que los hombres deberían llegar a tener una comprensión moral y espiritual adecuada del mundo que Dios creó. [1] El “hombre cristiano” perfecto debería admirar el mundo creado por Dios y estudiarlo intelectual y científicamente. [1]
Aparte de las posiciones teológicas del protestantismo y del catolicismo con respecto a la justificación, la cristología, los sacramentos y la salvación, el hombre cristiano cree que está en lucha con su "carne" y con los "principados y potestades" espirituales y celestiales. El hombre cristiano frena el mal ejerciendo una autoridad justa y poniéndose la "armadura de Dios": el "cinturón de la verdad", la "coraza de justicia", el "escudo de la fe", las "sandalias" del evangelio de la paz, el "yelmo de la salvación" y la "espada del Espíritu, que es la palabra de Dios" (Efesios 6:10-18).
“El hombre, dotado de fuerza y afectos naturales y de capacidad para explorar y trabajar al servicio de su hermano hombre y de Dios, como patriota o reformador social o médico cruzado.” [1]
Kingsley promovía las virtudes morales que se encuentran en las enseñanzas de Cristo y en las epístolas de San Pablo. La continencia se consideraba vital para conservar la energía y el impulso de vivir, y el celibato se toleraba para quienes se encontraban en las fronteras del imperio o para quienes eran aptos para ese "don".
La noción de que el hombre protestante lucha por la libertad de conciencia, de empresa y de información ha sido dominante desde la Reforma.
John Piper , Wayne Grudem , John MacArthur y Charles Stanley , todos protestantes evangélicos (estadounidenses), han promovido una masculinidad cristiana distintiva, e incluso han hecho un llamado a regresar a la masculinidad tradicional. El evangelicalismo estadounidense sostiene que la Biblia es el texto que sustenta las nociones de masculinidad cristiana y, en última instancia, la vida y el ejemplo de Jesucristo. Las apelaciones a textos paulinos son frecuentes, y los modelos de liderazgo de servicio y complementarianismo aparecen en los sermones y la literatura.
Dentro de la comunidad evangélica existe un amplio consenso en cuanto a la moral, la teología, el cuerpo y el liderazgo de servicio, aunque las cuestiones posmodernas han suscitado controversias en los últimos años. Muchos líderes evangélicos critican el movimiento feminista y el deconstruccionismo de género, y los citan como intentos de socavar la masculinidad y, por lo tanto, como una amenaza para la estabilidad de la formación de relaciones sociales, la cohesión familiar y la nación en su conjunto.
Antiguo Testamento:
Nuevo Testamento:
Los cristianos consideran que Jesucristo fue la personificación perfecta de la masculinidad. El libro de Thomas Hughes, The Manliness of Christ (La masculinidad de Cristo) , intenta enunciar los atributos "masculinos" del ministerio de Cristo. El apóstol Pablo es visto a menudo como un ejemplo perfecto de masculinidad cristiana.
El complementariedad es la diferenciación funcional entre marido y mujer, siendo el hombre la “cabeza” espiritual. La noción de jefatura masculina se encuentra más comúnmente en las epístolas de San Pablo. El puritano Matthew Henry resumió la postura: “Las mujeres fueron creadas de la costilla del hombre para estar a su lado, no de su cabeza para estar encima de él, ni de sus pies para ser pisoteadas por él, sino de debajo de su brazo para ser protegidas por él, cerca de su corazón para ser amadas por él”.
Escrituras de apoyo:
En la novela de Kingsley Alton Locke (1850), el hombre “explora la naturaleza de la sociedad humana y las oportunidades para el trabajo cristiano varonil dentro y para ella”. [1] Kingsley abogó por la “apertura aventurera” que combina “el coraje del peregrino o del caballero en busca de aventuras con la inteligencia y la alerta del científico baconiano ”. [1] Durante los días del Imperio Británico, las nociones de masculinidad cristiana se infundieron en libros para hombres jóvenes y cuentos para niños pequeños. De las plumas brotaron elegantes poemas y se escribieron obras basadas en pasajes relevantes de la Biblia.
En la década de 1890, la conversación sobre la degeneración generó preocupación en el Imperio Británico y en el pueblo británico. [2] Estas preocupaciones de que el Imperio Británico pudiera estar decayendo llevaron a una vigilancia profunda de la aptitud física de la nación. [2] Este aspecto de la masculinidad cristiana agrupa los dos tipos identificados por Vance, la masculinidad física y moral. Esto también fomentó una educación más dura similar a la Escuela de Rugby , así como al programa de Boy Scouts creado por Baden Powell . [4] [2] [1]
La YMCA fue fundada el 6 de junio de 1844 por Sir George Williams y su objetivo era poner en práctica los principios cristianos. El desarrollo y la búsqueda de un "cuerpo, mente y espíritu" saludables fueron la base del movimiento de la YMCA, que sigue teniendo influencia en la actualidad.
Junto con los Boy Scouts, la YMCA se considera parte del legado del movimiento de masculinidad cristiana en la anglosfera.