Las masacres de polacos en Volhynia y el este de Galicia ( polaco : rzeź wołyńska , lit. 'matanza de Volyn'; ucraniano : Волинська трагедія , romanizado : Volynska trahediia , lit. 'tragedia de Volyn') fueron llevadas a cabo en la Polonia ocupada por los alemanes por los ucranianos. Ejército Insurgente (UPA) con el apoyo de partes de la población ucraniana local contra la minoría polaca en Volhynia , Galicia Oriental , partes de Polesia y la región de Lublin de 1943 a 1945. [4] Los alemanes gobernantes también alentaron activamente tanto a los ucranianos como a los polacos a matarse unos a otros. [5] [6] El pico de las masacres tuvo lugar en julio y agosto de 1943. Las masacres fueron excepcionalmente brutales y afectaron principalmente a mujeres y niños. [7] [2] Las acciones de la UPA resultaron en hasta 100.000 muertes. [8] [9] [1] Otras víctimas de las masacres incluyeron varios cientos de armenios, judíos, rusos, checos, georgianos y ucranianos que formaban parte de familias polacas o se oponían a la UPA y sabotearon las masacres escondiendo a los fugitivos polacos. [2]
La limpieza étnica fue un intento ucraniano de impedir que el Estado polaco de posguerra afirmara su soberanía sobre áreas de mayoría ucraniana que habían sido parte del Estado polaco de antes de la guerra. [10] [11] [2] La decisión de obligar a la población polaca a abandonar las zonas consideradas ucranianas por la facción banderita de la Organización de Nacionalistas Ucranianos (OUN-B) tuvo lugar en una reunión de referentes militares en otoño. de 1942, y se planeó liquidar a los líderes de la comunidad polaca y a aquellos que resistirían. [12] Los comandantes locales de la UPA en Volhynia, uniéndose al levantamiento armado contra los alemanes, comenzaron a atacar a la población polaca, llevando a cabo masacres en muchas aldeas. [13] Al encontrar resistencia, el comandante de la UPA en Volhynia, Dmytro Klyachkivsky, "Klym Savur" emitió una orden en junio de 1943 para la "liquidación física general de toda la población polaca". [14] La mayor ola de ataques tuvo lugar en julio y agosto de 1943, los asaltos en Volinia continuaron hasta la primavera de 1944, cuando el Ejército Rojo llegó a Volinia y la clandestinidad polaca, que hasta entonces había organizado autodefensas, formó el 27. División de Infantería AK . [15] Aproximadamente entre 50.000 y 60.000 polacos murieron como resultado de las masacres en Volinia, mientras que entre 2.000 y 3.000 ucranianos murieron como resultado de las acciones de represalia polacas. [16] [17] [18]
En el 3er Congreso de la OUN en agosto de 1943, Mykola Lebed criticó las acciones del ejército insurgente ucraniano en Volhynia como "bandidos". Sin embargo, la mayoría de los delegados se opuso a su valoración y el congreso decidió llevar la acción antipolaca a Galicia. [19] Sin embargo, tomó un rumbo diferente; a finales de 1943, se limitó a matar a los líderes de la comunidad polaca y exhortar a los polacos a huir hacia el oeste bajo la amenaza de un genocidio inminente. [20] En marzo de 1944, el comando de la UPA, encabezado por Roman Shuchevych , emitió una orden para expulsar a los polacos del este de Galicia, primero mediante advertencias y luego atacando aldeas, asesinando hombres y quemando edificios. [21] Una orden similar fue emitida por el comandante de la UPA en el este de Galicia, Vasyl Sydor "Shelest". [22] Esta orden a menudo no fue obedecida y pueblos enteros fueron masacrados. [23] En el este de Galicia, entre 1943 y 1946, la OUN-B y la UPA mataron a entre 20.000 y 25.000 polacos. [24] Entre 1.000 y 2.000 ucranianos fueron asesinados por la resistencia polaca. [25]
Algunas autoridades, instituciones y líderes religiosos ucranianos protestaron contra los asesinatos de civiles polacos, pero sin lograr mucho. [26] En 2008, el Parlamento polaco adoptó una resolución que define los crímenes de la UPA contra los polacos como "crímenes que llevan el sello del genocidio". En 2013, aprobó una resolución que la calificaba de "limpieza étnica con características de genocidio". El 22 de julio de 2016, el Sejm estableció el 11 de julio como Día Nacional en Recuerdo de las Víctimas del Genocidio cometido por los nacionalistas ucranianos contra los ciudadanos de la Segunda República Polaca. [27] Esta clasificación es cuestionada por Ucrania y algunos historiadores no polacos, que la caracterizan como limpieza étnica . [28]
El estado polaco recreado cubrió grandes territorios habitados por ucranianos, mientras que el movimiento ucraniano no logró lograr la independencia. Según el censo polaco de 1931, en el este de Galicia, el idioma ucraniano era hablado por el 52% de los habitantes, el polaco por el 40% y el yiddish por el 7%. En Wołyn (Volhynia), el idioma ucraniano era hablado por el 68% de los habitantes. habitantes, polacos con un 17%, yiddish con un 10%, alemanes con un 2%, checos con un 2% y rusos con un 1%. [29] [30]
En 1920, oficiales ucranianos exiliados, en su mayoría ex fusileros de Sich y veteranos de la guerra polaco-ucraniana , fundaron la Organización Militar Ucraniana (UVO), una organización militar clandestina con el objetivo de continuar la lucha armada por una Ucrania independiente. [31] Ya en la segunda mitad de 1922, la UVO organizó una ola de acciones de sabotaje e intentos de asesinato contra funcionarios polacos y activistas ucranianos moderados. [32] En 1929, se formó la Organización de Nacionalistas Ucranianos (OUN) en Viena , Austria , y fue el resultado de una unión entre varias organizaciones nacionalistas radicales y de extrema derecha con la UVO. [33] Los miembros de la organización llevaron a cabo varios actos de terror y asesinatos en Polonia, pero seguía siendo un movimiento bastante marginal, condenado por su violencia por figuras de la sociedad ucraniana dominante, como el líder de la Iglesia greco-católica ucraniana , Andriy Sheptytsky . [34] El partido político más popular entre los ucranianos era de hecho la Alianza Democrática Nacional Ucraniana (UNDO), que se oponía al gobierno polaco pero pedía medios pacíficos y democráticos para lograr la independencia de Polonia.
Al comienzo de la Segunda Guerra Mundial, el número de miembros de la OUN había aumentado a 20.000 miembros activos y el número de partidarios era muchas veces mayor. [35]
La política de las autoridades polacas hacia la minoría ucraniana fue cambiante a lo largo del período de entreguerras, variando entre intentos de asimilación, conciliación y una política de represión.
Por ejemplo, en 1930 la campaña de terror y los disturbios civiles en el campo gallego dieron como resultado que la policía polaca impusiera una política de responsabilidad colectiva a los ucranianos locales en un esfuerzo por "pacificar" la región. [36] Los parlamentarios ucranianos fueron puestos bajo arresto domiciliario para impedirles participar en las elecciones, y sus electores fueron aterrorizados para que votaran por los candidatos polacos. [36] A partir de 1937, el gobierno polaco en Volhynia inició una campaña activa para utilizar la religión como herramienta para la polonización y convertir a la población ortodoxa al catolicismo romano. [37] Más de 190 iglesias ortodoxas fueron destruidas y 150 convertidas en iglesias católicas romanas. [38]
Por otro lado, justo antes de la guerra , Volhynia era "el lugar de una de las políticas de tolerancia más ambiciosas de Europa del Este". [39] Mediante el apoyo a la cultura y la autonomía religiosa de Ucrania y la ucranización de la Iglesia Ortodoxa, el régimen de Sanacja quería lograr la lealtad de Ucrania al Estado polaco y minimizar las influencias soviéticas en la región fronteriza. Ese enfoque se abandonó gradualmente después de la muerte de Józef Piłsudski en 1935. [39] [40] Prácticamente todos los puestos gubernamentales y administrativos, incluida la policía, fueron asignados a polacos. [41]
Las duras políticas implementadas por la Segunda República Polaca fueron a menudo una respuesta a la violencia de OUN-B, [42] pero contribuyeron a un mayor deterioro de las relaciones entre los dos grupos étnicos. Entre 1921 y 1938, se alentó a los colonos polacos y a los veteranos de guerra a establecerse en las zonas rurales de Volinia y Galicia; en 1939 su número alcanzó los 17.700 en Volinia en 3.500 nuevos asentamientos. [44] Se llevaron a cabo ataques contra ucranianos en otras partes de Polonia. [45] Volinia era un lugar de conflicto cada vez más violento, con la policía polaca por un lado y los comunistas ucranianos occidentales apoyados por muchos campesinos ucranianos insatisfechos por el otro. [ cita necesaria ] Los comunistas organizaron huelgas, mataron al menos a 31 presuntos informantes de la policía en 1935-1936 y asesinaron a funcionarios locales ucranianos por "colaboración" con el gobierno polaco. La policía llevó a cabo detenciones masivas, informó del asesinato de 18 comunistas en 1935 y mató al menos a 31 personas en tiroteos y durante intentos de arresto en 1936. [46]
Tras los primeros reveses polacos en la guerra defensiva contra Alemania, se produjeron actos de desvío, ataques a tropas y habitantes polacos principalmente en las zonas del este de Galicia. Los primeros ataques tuvieron lugar la noche del 12 al 13 de septiembre de 1939 en Stryj y luego en todos los distritos étnicos mixtos. Esta primera ola de desvíos no fue masiva y fue rápidamente, a menudo brutalmente, reprimida por las fuerzas polacas. [47] No fue hasta después del 17 de septiembre que hubo incidentes antipolacos a una escala mucho mayor, organizados por la OUN y los comunistas, en los que unos 2.000 polacos fueron asesinados en el este de Galicia y 1.000 en Volinia. [48] Las masacres más grandes tuvieron lugar en los pueblos de Sławentyn , Koniuchy y Potutory. [48] Según la OUN, atacaron 183 aldeas a lo largo de septiembre. [49] En total, varios miles de personas participaron en acciones antipolacas. La parte polaca respondió con pacificaciones, en las que probablemente murieron varios cientos de personas. [50]
En septiembre de 1939, Polonia fue invadida por la Alemania nazi y la Unión Soviética . La parte oriental de Polonia fue anexada por la Unión Soviética, Volinia y el este de Galicia fueron anexados a la República Socialista Soviética de Ucrania . Tras la anexión, la NKVD soviética comenzó a eliminar a las clases media y alta predominantemente polacas, incluidos los activistas sociales y los líderes militares. Entre 1939 y 1941, 200.000 polacos fueron deportados a Siberia . [51] Las deportaciones y asesinatos privaron a los polacos de sus líderes comunitarios.
Durante la ocupación soviética, los miembros polacos de la administración local fueron reemplazados por ucranianos y judíos, [52] y la NKVD soviética subvirtió el movimiento independentista ucraniano. Todos los partidos políticos ucranianos locales fueron abolidos. Entre 20.000 y 30.000 activistas ucranianos huyeron al territorio ocupado por los alemanes; la mayoría de los que no escaparon fueron arrestados. Por ejemplo, Dmytro Levytsky , el jefe de la UNDO , fue arrestado junto con muchos de sus colegas y nunca más se supo de él. [53] La eliminación por parte de los soviéticos de los líderes políticos moderados o liberales dentro de la sociedad ucraniana permitió que la clandestinidad extremista OUN fuera el único grupo con una presencia organizativa significativa entre los ucranianos occidentales. [54]
En Cracovia, el 10 de febrero de 1940, surgió una facción revolucionaria de la OUN, llamada OUN-R o, en honor a su líder Stepan Bandera , OUN-B ( Banderitas ). La dirección actual de la organización se opuso a esto, por lo que se dividió y el antiguo grupo se llamó OUN-M en honor al líder Andriy Melnyk (Melnykites). [55]
El 22 de junio de 1941, la Unión Soviética fue atacada por Alemania y los soviéticos se retiraron rápidamente hacia el este y Volinia. La OUN apoyó a los alemanes y se apoderó de unas 213 aldeas y organizó el desvío en la retaguardia del Ejército Rojo. [56] La OUN-B formó milicias ucranianas que, mostrando una crueldad excepcional, llevaron a cabo pogromos antisemitas y masacres de judíos. Los mayores pogromos llevados a cabo por los nacionalistas ucranianos tuvieron lugar en Lviv y provocaron la masacre de 6.000 judíos polacos . [57] [58] La participación de OUN-B no está clara, pero ciertamente la propaganda de OUN-B alimentó el antisemitismo. [59] La gran mayoría de los pogromos llevados a cabo por los banderitas ocurrieron en el este de Galicia y Volinia . [60] [61] Varios cientos de polacos también fueron asesinados a manos de nacionalistas ucranianos en ese momento, y un grupo de alrededor de cien estudiantes polacos fueron asesinados en Lviv. [62]
El 30 de junio de 1941, la OUN-B proclamó el establecimiento del Estado ucraniano en Lviv ; en respuesta a la declaración, los líderes y asociados de la OUN-B fueron arrestados y encarcelados por la Gestapo (aproximadamente 1500 personas). [63] La OUN-M continuó operando abiertamente, colaborando con los alemanes y asumiendo la administración local, pero sus líderes también comenzaron a ser arrestados y la influencia de la organización restringida por los alemanes a principios de 1942. [64] Mientras tanto, la OUN-B no estaba dispuesta e incapaces de resistir abiertamente, los alemanes comenzaron a crear metódicamente una organización clandestina, a realizar trabajos de propaganda y a construir arsenales de armas. [65] Se propuso infiltrarse en la policía colaboracionista local, donde recibieron entrenamiento y armas. La policía auxiliar ayudó a las SS alemanas en el asesinato a tiros de aproximadamente 200.000 judíos de Volinia, y su experiencia les llevó a creer que los alemanes serían los siguientes en atacarlos y les enseñó a utilizar técnicas genocidas. [66]
En la región de Chełm , los polacos mataron a 394 líderes comunitarios ucranianos por su colaboración con las autoridades alemanas. [67]
Durante la ocupación soviética, la clandestinidad polaca en los territorios orientales colapsó. Sin embargo, después de que los alemanes tomaron el control de la zona, se reconstruyeron las estructuras del Ejército Nacional (AK). En Volhynia se estableció un Distrito Independiente del Ejército Nacional, mientras que en el este de Galicia se creó el Área de Lwów del Ejército Nacional. Los primeros contaban con alrededor de 8.000 soldados jurados a finales de 1943, mientras que los segundos contaban con alrededor de 27.000 a principios de 1944. [68] Las fuerzas polacas se estaban preparando para lanzar un levantamiento antialemán cuando el ejército alemán se desintegró. A partir de 1943, el plan era centrarse en capturar Lwów y Volhynia occidental cuando llegara el Ejército Rojo, y también se preveía una lucha contra las fuerzas ucranianas. [69]
Debido a la colaboración de OUN con los nazis, los polacos locales generalmente pensaban que no había posibilidad de reconciliación y que los ucranianos deberían ser deportados a la Ucrania soviética después de la guerra. Esta opinión fue compartida por el comando local del Ejército Nacional, pero las autoridades polacas en Varsovia y Londres adoptaron una postura más moderada, discutiendo la posibilidad de una autonomía limitada de Ucrania. [70] [71]
Tanto el gobierno polaco en el exilio como el estado clandestino y la OUN-B ucraniana consideraron la posibilidad de que, en caso de una guerra de desgaste mutuamente exhaustiva entre Alemania y la Unión Soviética, la región se convirtiera en un escenario de conflicto entre polacos y ucranianos. A principios de 1943, la clandestinidad polaca consideró la posibilidad de un acercamiento con los ucranianos, que resultó infructuoso ya que ninguna de las partes estaba dispuesta a sacrificar sus reclamaciones. [72]
El campo de competencia era la administración de la ocupación. Por regla general, los alemanes preferían a los ucranianos y ocupaban puestos administrativos con ellos. Sin embargo, la escasez de personas adecuadamente calificadas obligó a los alemanes a acercarse a los polacos, quienes comenzaron a ganar ventaja en la administración de nivel inferior durante 1942. [73] Este proceso causó malestar en la clandestinidad ucraniana. [74]
Incluso en el período de entreguerras, la OUN se adhirió a conceptos de nacionalismo integral en su forma totalitaria, que estipulaba que un Estado ucraniano debía ser étnicamente homogéneo y que la única manera de derrotar al enemigo polaco era mediante la eliminación de los polacos de los territorios ucranianos. Desde la perspectiva de la OUN-B, los judíos ya habían sido aniquilados y los rusos y alemanes estaban sólo temporalmente en Ucrania, pero los polacos tuvieron que ser expulsados por la fuerza. [75] La OUN-B llegó a creer que tenía que actuar rápido mientras los alemanes todavía controlaban el área para anticiparse a futuros esfuerzos polacos para restablecer las fronteras de Polonia antes de la guerra. El resultado fue que los comandantes locales del OUN-B en Volinia y Galicia, si no los propios dirigentes del OUN-B, decidieron que era necesaria la limpieza étnica de los polacos de la zona mediante el terror y el asesinato. [75]
Sólo una facción de nacionalistas ucranianos, la OUN-B bajo Mykola Lebed y luego Roman Shukhevych , estaba comprometida con la limpieza étnica de Volinia. Taras Bulba-Borovets , el fundador del Ejército Revolucionario del Pueblo Ucraniano , rechazó la idea y condenó las masacres antipolacas cuando comenzaron. [76] [77] El liderazgo de OUN-M no creía que tal operación fuera ventajosa en 1943. [75]
A finales de 1942, el OUN-B en Volhynia evitaba el conflicto con las autoridades alemanas y trabajaba con ellas, la resistencia a los alemanes se limitaba a los partisanos soviéticos en el extremo norte de Volhynia, a pequeños grupos de combatientes del OUN-M y a un grupo de guerrillas conocido como UPA o Polessian Sich , no afiliado a la OUN-B y liderado por Taras Bulba-Borovets de la exiliada República Popular de Ucrania . [65] Los partisanos soviéticos atacaron los asentamientos locales en busca de suministros. Pronto los alemanes comenzaron a "pacificar" pueblos enteros en Volhynia en represalia por el apoyo real o supuesto a los partisanos soviéticos. a menudo estaban a cargo de unidades de la policía auxiliar ucraniana bajo la supervisión directa de alemanes. [78] Uno de los ejemplos más conocidos fue la pacificación de Obórki, una aldea en el condado de Lutsk , del 13 al 14 de noviembre de 1942. [79] [80]
En octubre de 1942, la OUN-B decidió formar sus propios partisanos, llamados Destacamentos Militares de la OUN. Las unidades individuales entraron en combate activo en febrero de 1943 (la primera fue el ataque de Hryhoriy Perehiniyak a la comisaría de policía alemana en Volodymyrets el 7 de febrero). [81] En la tercera conferencia de la OUN-B (17-23 de febrero de 1943) se decidió lanzar un levantamiento antialemán para liberar la mayor cantidad de territorio posible antes de la llegada del Ejército Rojo . El levantamiento estalló primero en Volhynia, para lo cual comenzó allí la formación de un ejército partisano llamado Ejército de Liberación de Ucrania. [82] El levantamiento estalló a mediados de marzo, con Dmytro Klyachkivsky y Vasyl Ivakhiv al frente, y Klyachkivsky solo después de la muerte de Ivakhiv en mayo de ese año. También fue en esa época cuando se abandonó el nombre de Ejército de Liberación de Ucrania y se empezó a utilizar el de Ejército Insurgente Ucraniano, secuestrado de Bulba-Borovets, suplantándolo así. La nueva base del ejército eran policías ucranianos, que desertaron en masa (unos 5.000) entre marzo y abril de 1943 y hombres absorbidos de unidades Bulba-Borovets y OUN-M. En julio de 1943, la UPA contaba con veinte mil soldados. [83] Según Timothy Snyder, en su lucha por el dominio, las fuerzas de OUN-B matarían a decenas de miles de ucranianos por supuestos vínculos con Melnyk o Bulba-Borovets. [76]
Incluso antes de que comenzara el levantamiento antialemán, unidades del OUN-B comenzaron a atacar pueblos polacos y a asesinar a polacos. Esto pronto se convirtió en una campaña de exterminio a gran escala, destinada a exterminar o expulsar a la población polaca de áreas consideradas por OUN-B como ucranianas. Con el dominio asegurado en la primavera de 1943, la UPA había ganado el control sobre el campo de Volinia de manos de los alemanes, la UPA comenzó operaciones a gran escala contra la población polaca. [51] [75]
Entre 1939 y 1943, la proporción de población polaca en Volhynia se había reducido a aproximadamente el 8% (aproximadamente 200.000 habitantes). Los polacos de Volinia estaban dispersos por zonas rurales, las deportaciones soviéticas los despojaron de sus líderes comunitarios y no tenían ni un ejército partidista local ni poder estatal (con excepción de los ocupantes alemanes) al que recurrir en busca de protección. [84]
El 9 de febrero de 1943, un grupo de la UPA, comandado por Hryhory Perehyniak, se hizo pasar por partisanos soviéticos y asaltó el asentamiento de Parośle en el condado de Sarny . [85] Se considera un preludio de las masacres y se reconoce como el primer asesinato en masa cometido por la UPA en la zona. [86] Las estimaciones del número de víctimas oscilan entre 149 [87] y 173. [88]
En toda Volinia, comenzaron a matar personas, a menudo con sus familias, mientras que en los condados de Kostopol y Sarny en la parte nororiental de Volinia, donde Ivan Lytvynchuk "Dubovy" estaba al mando, la UPA procedió a asesinar sistemáticamente a polacos. [89] Atacaron decenas de aldeas, la mayor masacre tuvo lugar en Lipniki, donde se estableció una de las primeras autodefensas polacas, pero a pesar de la resistencia durante el ataque de la noche del 26 al 27 de marzo, los "Dubovy" unidad asesinó a 184 personas. [89] Alrededor de 130 personas fueron asesinadas en Brzezina el 8 de abril de 1943. [90] Luego las masacres comenzaron a llevarse a cabo en los condados ubicados hacia el oeste, principalmente en el condado de Lutsk. [91] Según Timothy Snyder, a finales de marzo y principios de abril de 1943, las fuerzas de la UPA mataron a 7.000 civiles polacos. [92]
Los dirigentes de la OUN-B y la UPA eligieron la Semana Santa (18-26 de abril) como período para un ataque organizado contra la población polaca, que incluiría los condados occidentales de Równo y Krzemieniec , donde Petro Oilynyk "Eney" estaba en comando. [93]
Varias aldeas fueron atacadas, pero la más sangrienta fue la masacre de la noche del 22 al 23 de abril en Janowa Dolina , donde la unidad de la UPA comandada por Ivan Lytvynchuk "Dubovy" mató a 600 personas e incendió toda la aldea. [94] En otra masacre, según los informes de la UPA, las colonias polacas de Kuty , en la región de Szumski, y Nowa Nowica, en la región de Webski, fueron liquidadas por cooperar con la Gestapo y las demás autoridades alemanas. [95] Según fuentes polacas, la unidad de autodefensa de Kuty logró repeler un asalto de la UPA, pero al menos 53 polacos fueron asesinados. El resto de habitantes decidieron abandonar el pueblo y fueron escoltados por los alemanes que llegaron a Kuty, alertados por el resplandor del fuego y el sonido de los disparos. [96]
Los ataques se extendieron por todo el este de Volhynia, y en algunas localidades los polacos lograron organizar unidades de autodefensa que pudieron repeler los ataques del ejército insurgente ucraniano, pero en la mayoría de los casos Bandera masacró y quemó aldeas polacas. En mayo y junio, la purga se extendió a las zonas subordinadas a Petro Olijnyk en los distritos de Rivne y Kremenets . [96] Maksym Skorupskyi, uno de los comandantes de la UPA, escribió en su diario: "A partir de nuestra acción en Kuty, día tras día después del atardecer, el cielo se bañaba en el resplandor de la conflagración. Las aldeas polacas ardían". [96]
El comando local del Ejército Nacional, bajo el mando del coronel Kazimierz Bąbiński "Luboń", respondió a los ataques organizando autodefensas locales, de las cuales se formaron alrededor de 100 en julio de 1943, en un intento por proteger a la población y evitar que huyendo a las ciudades. Estaba decidido a luchar contra el Ejército Insurgente Ucraniano (UPA), sin creer que hubiera ninguna posibilidad de acuerdo, pero al mismo tiempo se vio obligado a llevar a cabo el plan de un levantamiento general antialemán, que le ordenaba perdonar a sus fuerzas hasta que llegó el frente soviético-alemán. [97] En el lado opuesto estaba el delegado del gobierno local, Kazimierz Banach "Jan Linowski", quien todavía creía en el plan acordado con el cuartel general y el comandante del Ejército Nacional, el general Rowecki, para llegar a un acuerdo con los ucranianos, que había sido tratando de implementar desde 1942. [98]
Entre los soldados locales del Ejército Nacional, Banach tenía reputación de traidor. Banach intentó mantener conversaciones con el Ejército Insurgente Ucraniano (UPA) a través del comandante local de la OUN SB, Shabatura. Las conversaciones preliminares tuvieron lugar el 7 de julio. A la segunda vuelta, el 10 de julio, acudieron el plenipotenciario de la delegación regional Zygmunt Rumel "Krzysztof Poręba" y el representante del distrito de Volhynia del AK Krzysztof Markiewicz "Czart", junto con el cochero Witold Dobrowolski. Los tres fueron brutalmente asesinados el 10 de julio de 1943 en el pueblo de Kustycze. [99] Este acontecimiento finalmente desacreditó la postura adoptada por Banach. En el mando del Ejército Nacional se elaboró un plan para organizar una operación militar contra el Ejército Insurgente Ucraniano (UPA) para frustrar la próxima ola de ataques genocidas, que, según información de inteligencia, estaba prevista para el 20 de julio. [100]
Las victorias soviéticas actuaron como estímulo para la escalada de masacres en julio de 1943, cuando la limpieza étnica alcanzó su punto máximo. [52] En la década de 1990, el historiador polaco Władysław Filar publicó una cita de una supuesta "directiva secreta" de Dmytro Klyachkivsky (comandante en jefe de la UPA-Norte) :
Deberíamos emprender una gran acción para liquidar el elemento polaco. Mientras los ejércitos alemanes se retiran, debemos aprovechar este momento conveniente para liquidar a toda la población masculina de edades comprendidas entre los 16 y los 60 años. No podemos perder esta lucha y es necesario debilitar a toda costa las fuerzas polacas. Los pueblos y asentamientos que se encuentran junto a los enormes bosques deberían desaparecer de la faz de la tierra. [101] [102]
El texto completo de la "orden secreta" nunca se publicó y se cuestiona su autenticidad. [103]
El comando de la UPA decidió extender la acción genocida a las zonas occidentales de Volhynia, los distritos de Horochów, Kowel y Vladimir, una zona más densamente poblada por polacos. La acción debía coordinarse para aprovechar al máximo el elemento sorpresa. El día después del asesinato de los emisarios polacos, el 11 de julio de 1943, fue el inicio de la operación y se considera el día más sangriento de las masacres, [104] con muchos informes de unidades de la UPA marchando de pueblo en pueblo y matando a civiles polacos. [105] Ese día, unidades de la UPA rodearon y atacaron 96 aldeas y asentamientos polacos ubicados en los condados de Horochów y Włodzimierz Wołyński , y 3 en el condado de Kowel . Al día siguiente cincuenta aldeas de los dos primeros condados fueron atacadas. [106]
En el pueblo polaco de Gurów, de 480 habitantes, sólo sobrevivieron 70; en el asentamiento de Orzeszyn, la UPA mató a 306 de 340 polacos; en el pueblo de Sadowa, de 600 habitantes polacos, sólo sobrevivieron 20. [105] En Zagaje murieron 260 polacos. [107] La ola de masacres duró cinco días hasta el 16 de julio. La UPA continuó la limpieza étnica, particularmente en las zonas rurales, hasta que la mayoría de los polacos fueron deportados, asesinados o expulsados. Las acciones cuidadosamente planificadas fueron llevadas a cabo por muchas unidades y estuvieron bien coordinadas. [52] En agosto de 1943, la aldea polaca de Gaj, cerca de Kovel , fue incendiada y unas 600 personas fueron masacradas, y 438 personas fueron asesinadas, entre ellas 246 niños, en Ostrówki. En julio de 1943, un total de 520 aldeas polacas fueron atacadas, matando a entre 10.000 y 11.000 polacos. Al mismo tiempo, continuaron los asesinatos en la parte oriental del condado. [106]
Los días 29 y 30 de agosto de 1943 se produjo otra gran oleada de matanzas de la población polaca, que esta vez abarcó también el distrito de Luboml . [108] Los asesinatos continuaron hasta mediados de septiembre. [109]
Durante la noche del 30 de agosto, la unidad "Lysiy" de Ivan Klimchak rodeó la aldea de Kąty, donde los polacos fueron asesinados granja por granja, matando a entre 180 y 213 personas. [110] Luego, el 31 de agosto, la unidad mató a 86-87 personas en la aldea de Jankowce. [110] El mismo día rodearon la aldea de Ostrówek. La población fue reunida en la escuela y la iglesia, se llevaron los objetos de valor. Luego, los hombres fueron asesinados con herramientas contundentes en tres lugares diferentes. El resto de la población fue fusilada en el cementerio. Murieron en total entre 476 y 520 personas . [110] Otra unidad entró en la aldea de Wola Ostrowiecka en la mañana del 30 de agosto. Los niños fueron obsequiados con dulces y se pronunció un discurso ante la población llamando a una lucha conjunta contra los alemanes, luego se reunió a toda la población en la escuela. Los hombres fueron conducidos afuera y asesinados con hachas y herramientas contundentes, luego la escuela, con mujeres y niños adentro, fue incendiada y lanzada con granadas. [110] En total murieron entre 572 y 520 personas . [110] En total, varios cientos de aldeas polacas fueron atacadas en agosto de 1943.
En la parte oriental de Volhynia continuó la masacre de la población polaca, los ataques en general no estuvieron coordinados y las unidades de la UPA atacaron las aldeas polacas que aún sobrevivieron. Muchos de ellos se habían convertido en puntos de autodefensa, por lo que las masacres a menudo iban precedidas de combates, a veces los defensores lograban repeler a las unidades de la UPA. [111]
En el verano de 1943, en Volhynia, todos los polacos y todas las personas con raíces polacas se enfrentaban a la muerte a manos de los nacionalistas ucranianos. También fueron asesinados ucranianos de raíces polacas, así como personas de familias mixtas. Los polacos sólo podían sentirse relativamente seguros en las bases de autodefensa y en las ciudades más grandes. [112] Un refugiado polaco de Volhynia escribió en ese momento: "Todo alrededor de cadáveres y víctimas potenciales. Ahora huele a cadáveres de todos los polacos. Hay cadáveres vivos caminando por ahí". [113]
Después de intentos fallidos de concluir una tregua con la UPA, la resistencia polaca pasó a acciones defensivas y ofensivas activas. El 20 de julio de 1943 se tomó la decisión de formar nueve unidades partisanas, con un total de alrededor de mil hombres. [114] Su tarea era apoyar las autodefensas polacas y atacar las bases de la UPA. Había un deseo creciente entre la población polaca de tomar represalias contra los ucranianos. Se estima que alrededor de 2.000 personas murieron en los ataques polacos a aldeas ucranianas. [115]
El mando de la UPA decidió aprovechar la próxima ofensiva soviética para lanzar una acción de liquidación final contra la población polaca. [116] Se decidió atacar aquellas aldeas de las que las unidades alemanas o húngaras ya se habían retirado y los soviéticos aún no habían entrado. [116] Muchas unidades partisanas también emprendieron acciones ofensivas contra los alemanes, haciéndoles imposible proteger a la población civil. [117] Los ataques comenzaron el 7 de diciembre con ataques a las aldeas de Budki Borowskie, Dołhań y Okopy. [118] La mayoría de las agresiones tuvieron lugar justo antes de Navidad. Los ataques continuaron hasta marzo. Una de las masacres más sangrientas tuvo lugar en Wiśniowiec, en febrero de 1944, cuando unidades de la OUN SB lograron capturar el Monasterio de los Carmelitas Descalzos, que había sido atacado varias veces durante 1943. [118] Casi todos los 300-400 polacos escondidos allí fueron asesinados, incluidos monjes, así como 138 personas en la vecina Wiśniowiec Stary. [119]
En enero de 1944, mientras la UPA llevaba a cabo su última oleada de masacres contra la población polaca, las unidades del Ejército Nacional en Volhynia se embarcaron en la implementación de la Operación Tempestad , es decir, un levantamiento antialemán. Con este fin, las unidades del AK de toda Volinia debían reunirse en el oeste de Volinia para formar la 27.ª División de Infantería de Volinia. Sin embargo, algunas unidades, principalmente las que forman parte de las autodefensas, se negaron a ejecutar la orden, no queriendo dejar a la población civil a merced de la UPA. [120] A pesar de esto, la división se formó y logró capturar una parte de Volinia entre Kovel y Volodymyr-Volynskyi . Temerosa de verse rodeada por unidades de la UPA, la división comenzó a luchar contra ellas. Del 11 de enero al 18 de marzo de 1944, la división libró dieciséis enfrentamientos importantes con los ucranianos, resultando en su mayoría exitosos. [121] La población ucraniana fue expulsada de las aldeas capturadas en el área del bosque de Svynaryn y sus alrededores. Fuentes ucranianas afirman que los soldados de la división cometieron atrocidades en algunas aldeas ucranianas, la mayor de las cuales sería el crimen en Ochniwka, donde, según Yaroslav Tsaruk ( ucranio : Ярослав Царук ), supuestamente murieron 166 personas. [122]
Después de las batallas con el ejército insurgente ucraniano, la división luchó casi exclusivamente contra los alemanes y pronto se retiró de Volinia a la región de Lublin.
Los asesinatos contaron con la oposición del Comité Central Ucraniano bajo el mando de Volodymyr Kubiyovych . En respuesta, unidades de la UPA asesinaron a representantes del Comité Central de Ucrania y a un sacerdote católico ucraniano que había leído un llamamiento del Comité Central de Ucrania desde su púlpito. [123]
La clandestinidad polaca se mantuvo firme en cuanto a la integridad de las fronteras de antes de la guerra, pero estaba dispuesta a hacer ciertas concesiones a los ucranianos. Al mismo tiempo, estaba convencido de que la OUN, ante la elección entre Ucrania occidental perteneciente a la URSS o Polonia, finalmente optaría por Polonia. [124] Sin embargo, la OUN rechazó estas propuestas y emitió declaraciones acusando a la población polaca de colaborar con los alemanes y los soviéticos. En este ambiente, y en el contexto de la limpieza étnica en curso de la población polaca en Volhynia, desde el verano de 1943 se llevaban a cabo conversaciones entre la clandestinidad polaca y la Provisión Central de OUN sobre un posible acuerdo. [125] La última reunión tuvo lugar el 8 de marzo de 1944. [126]
En el 3er Congreso de la OUN en agosto de 1943, Mykola Lebed y Mykhailo Stepaniak criticaron las acciones de la UPA en Volhynia como "bandidas". [126] La mayoría de los delegados, sin embargo, se opusieron a su evaluación y optaron por transferir las acciones de Volinia contra los polacos a Galicia. [19] No está claro cuándo se tomó la decisión final, probablemente fue tomada por Shuchevych, en ese momento ya comandante de la OUN-B y la UPA, después de inspeccionar Volinia y ver los efectos de la acción en la región. [19]
A finales de 1943 y principios de 1944, después de que la mayoría de los polacos de Volinia fueran asesinados o huyeran de la zona, el conflicto se extendió a la vecina provincia de Galicia, donde la mayor parte de la población seguía siendo ucraniana, pero la presencia polaca era fuerte. A diferencia del caso de Volhynia, donde las aldeas polacas solían ser destruidas y sus habitantes asesinados sin previo aviso, en el este de Galicia a los polacos a veces se les dio la opción de huir o ser asesinados. Una orden de un comandante de la UPA en Galicia decía: "Una vez más les recuerdo: primero llamen a los polacos a abandonar sus tierras y sólo después los liquiden, y no al revés". La elección de otras tácticas, combinada con una mejor autodefensa polaca y un equilibrio demográfico más favorable para los polacos, resultó en un número de muertes significativamente menor entre los polacos en Galicia que en Volinia. [127]
Los métodos utilizados por los nacionalistas ucranianos en esta zona fueron los mismos: acorralar y matar a todos los residentes polacos de las aldeas y luego saquearlas y quemarlas hasta los cimientos. [52] El 28 de febrero de 1944, en el pueblo de Korosciatyn, 135 polacos fueron asesinados; [128] Las víctimas fueron contadas más tarde por un sacerdote católico romano local, Mieczysław Kamiński. [129] Jan Zaleski (padre de Tadeusz Isakowicz-Zaleski ), que presenció la masacre, escribió en su diario: "La matanza duró casi toda la noche. Oímos gritos terribles, rugidos de ganado quemado vivo, disparos. Parecía que el mismo Anticristo ¡Comenzó su actividad!" [130] Kamiński afirmó que en Koropiec , donde en realidad ningún polaco fue asesinado, un sacerdote greco-católico local, en referencia a las familias mixtas polaco-ucranianas, proclamó desde el púlpito: "Madre, estás amamantando a un enemigo, estrangúlalo". [131] Entre las decenas de pueblos polacos cuyos habitantes fueron asesinados y todos los edificios quemados se encuentran lugares como Berezowica, cerca de Zbaraz ; Ihrowica, cerca de Ternópil ; Plotych, cerca de Ternópil ; Podkamien, cerca de Brody ; y Hanachiv y Hanachivka, cerca de Przemyślany . [132]
Roman Shukhevych , comandante de la UPA, afirma en su orden del 25 de febrero de 1944: "En vista del éxito de las fuerzas soviéticas, es necesario acelerar la liquidación de los polacos, hay que exterminarlos totalmente, quemar sus aldeas... ... sólo hay que destruir a la población polaca". [30]
Una de las masacres más famosas tuvo lugar el 28 de febrero de 1944 en el pueblo polaco de Huta Pieniacka , de más de 1.000 habitantes. El pueblo había servido como refugio para refugiados, incluidos judíos polacos [133] , así como base de recuperación para partisanos polacos y comunistas. Allí estaba activa una unidad del AK. En el invierno de 1944, una unidad partisana soviética de 1.000 personas estuvo estacionada en el pueblo durante dos semanas. [133] [134] [135] Los aldeanos de Huta Pieniacka, aunque pobres, organizaron una unidad de autodefensa bien fortificada y armada, que luchó contra un ataque de reconocimiento ucraniano y alemán el 23 de febrero de 1944. [136] [ ¿ fuente no confiable? ] Dos soldados de la 14.ª División de Granaderos de las Waffen SS Galicia (1.ª División ucraniana) de las Waffen-SS murieron y uno resultó herido por los aldeanos. El 28 de febrero, elementos de la 14.ª División SS ucraniana de Brody regresaron con entre 500 y 600 hombres, asistidos por un grupo de civiles nacionalistas. La matanza duró todo el día. Kazimierz Wojciechowski, comandante de la unidad de autodefensa polaca, fue rociado con gasolina y quemado vivo en la plaza principal. El pueblo quedó completamente destruido y todos sus ocupantes murieron. [134] Los civiles, en su mayoría mujeres y niños, fueron detenidos en una iglesia, divididos y encerrados en graneros, a los que prendieron fuego. [137] Las estimaciones de víctimas en la masacre de Huta Pieniacka varían e incluyen 500 (archivos ucranianos), [138] más de 1.000 ( Tadeusz Piotrowski ), [139] y 1.200 (Sol Littman). [140] Según la investigación del IPN, el crimen fue cometido por el 4.º batallón de la 14.ª División SS de Ucrania [137] apoyado por unidades de la UPA y civiles ucranianos locales. [141]
Un diario militar de la 14.ª División SS de Ucrania condenó el asesinato de polacos. En un artículo del 2 de marzo de 1944 dirigido a la juventud ucraniana, escrito por líderes militares, se culpaba a los partisanos soviéticos por los asesinatos de polacos y ucranianos, y los autores afirmaban: "Si Dios no lo quiera, entre los que cometieron actos tan inhumanos, había un Si se encuentra la mano ucraniana, quedará excluida para siempre de la comunidad nacional ucraniana". [142] Algunos historiadores niegan el papel de la 14.ª División SS ucraniana en los asesinatos y los atribuyen enteramente a unidades alemanas, pero otros no están de acuerdo. [143] [ verificación necesaria ] Según el historiador de Yale Timothy Snyder , el papel de la 14.ª División SS ucraniana en la limpieza étnica de los polacos del oeste de Ucrania fue marginal. [144]
El pueblo de Pidkamin (Podkamień), cerca de Brody, fue un refugio para los polacos, que se escondieron allí en el monasterio de los dominicos. Unas 2.000 personas, en su mayoría mujeres y niños, vivían allí cuando el monasterio fue atacado a mediados de marzo de 1944 por unidades de la UPA, a las que el Ejército Nacional polaco acusaba de cooperar con las SS ucranianas. Murieron más de 250 polacos. [133] En la cercana aldea de Palikrovy, 300 polacos fueron asesinados, 20 en Maliniska y 16 en Chernytsia. Grupos armados ucranianos destruyeron el monasterio y robaron todos los objetos de valor. Lo que quedó fue el cuadro de María de Pidkamin , que ahora se conserva en la iglesia de San Wojciech en Wrocław . Según Kirichuk, los primeros ataques contra los polacos tuvieron lugar allí en agosto de 1943 y probablemente fueron obra de unidades de la UPA de Volinia. En represalia, los polacos mataron a importantes ucranianos, entre ellos un médico ucraniano de Lviv, llamado Lastowiecky y un popular jugador de fútbol de Przemyśl , llamado Wowczyszyn.
A finales del verano, se estaban produciendo actos terroristas masivos dirigidos a los polacos en el este de Galicia para obligarlos a establecerse en la orilla occidental del río San bajo el lema "Polacos detrás de los San". Snyder estima que 25.000 polacos fueron asesinados sólo en Galicia, [145] y Grzegorz Motyka estimó el número de víctimas entre 30.000 y 40.000. [1]
La matanza no se detuvo después de que el Ejército Rojo entró en la zona, con masacres que tuvieron lugar en 1945 en lugares como Czerwonogrod (ucranio: Irkiv), donde 60 polacos fueron asesinados el 2 de febrero de 1945, [146] [147] el día anterior. tenían previsto partir hacia los Territorios Recuperados .
En otoño de 1944, las acciones antipolacas cesaron y el terror se utilizó sólo contra aquellos que cooperaban con el NKVD, pero a finales de 1944 y principios de 1945, la UPA llevó a cabo una última acción antipolaca masiva en la región de Ternopil. [148] En la noche del 5 al 6 de febrero de 1945, grupos ucranianos atacaron la aldea polaca de Barysz, cerca de Buchach ; 126 polacos fueron masacrados, entre ellos mujeres y niños. Unos días más tarde, del 12 al 13 de febrero, un grupo local de la OUN al mando de Petro Khamchuk atacó el asentamiento polaco de Puźniki, mató a unas 100 personas y quemó casas. La mayoría de los que sobrevivieron se trasladaron a Niemysłowice, cerca de Prudnik , Silesia . [149]
Aproximadamente 150 [150] –366 habitantes ucranianos y algunos polacos de Pawłokoma fueron asesinados el 3 de marzo de 1945 por una antigua unidad del Ejército Nacional Polaco, con la ayuda de grupos de autodefensa polacos de las aldeas cercanas. Se cree que la masacre es un acto de represalia por presuntos asesinatos anteriores cometidos por la UPA de 9 u 11 polacos [151] en Pawłokoma y un número no especificado de polacos asesinados por la UPA en las aldeas vecinas.
Los ataques a los polacos durante las masacres en Volhynia y el este de Galicia estuvieron marcados por un sadismo y una brutalidad extremos. La violación, la tortura y la mutilación eran algo común. Los polacos fueron quemados vivos, desollados, empalados, crucificados, destripados, desmembrados y decapitados. Las mujeres fueron violadas en grupo y les cortaron los pechos, los niños fueron despedazados con hachas, los bebés fueron empalados con bayonetas y horcas o golpeados contra árboles. [152]
Según un documento de la clandestinidad polaca, los crímenes fueron atroces: [152]
En todas las aldeas, asentamientos y colonias, sin excepción, los ucranianos llevaron a cabo la operación de asesinato de polacos con monstruosa crueldad. Las mujeres –incluso las embarazadas– fueron clavadas al suelo con bayonetas, los niños fueron despedazados por las piernas, otros fueron empalados con horcas y arrojados por encima de las vallas, miembros de la intelectualidad fueron atados con alambre de púas y arrojados a pozos, brazos, piernas y cabezas. fueron cortados con hachas, les cortaron la lengua, las orejas y la nariz, les arrancaron los ojos, les descuartizaron los genitales, les abrieron los vientres y les arrancaron las entrañas, les aplastaron las cabezas con martillos y arrojaron a niños vivos dentro de casas en llamas. El frenesí bárbaro llegó a tal punto que las personas eran cortadas vivas, a las mujeres les cortaban los pechos; a otros los mataron empalados o golpeados con palos. Muchas personas fueron asesinadas –después de una sentencia de muerte– cortándoles las manos y los pies, y sólo después la cabeza.
Las atrocidades se llevaron a cabo de forma indiscriminada y sin restricciones. Las víctimas, independientemente de su edad o sexo, eran torturadas rutinariamente hasta la muerte. Norman Davies en No Simple Victory ofrece una descripción breve pero impactante de las masacres:
Se incendiaron pueblos. Los sacerdotes católicos romanos fueron despedazados o crucificados. Se quemaron iglesias con todos sus feligreses. Las granjas aisladas fueron atacadas por bandas que portaban horcas y cuchillos de cocina. Fueron degollados. Las mujeres embarazadas fueron atacadas con bayoneta. Los niños fueron cortados en dos. Los hombres fueron emboscados en el campo y se los llevaron. Los perpetradores no pudieron determinar el futuro de la provincia. Pero al menos pudieron determinar que sería un futuro sin polacos. [153]
Una orden de la OUN de principios de 1944 decía:
Liquidar todos los rastros polacos. Destruye todos los muros de la Iglesia católica y otras casas de oración polacas. Destruid los huertos y los árboles de los patios para que no quede rastro de que alguien vivió allí... Prestad atención al hecho de que cuando quede algo que sea polaco, entonces los polacos tendrán pretensiones sobre nuestra tierra". [154 ]
La orden del comandante de la UPA del 6 de abril de 1944 decía: "Luchad contra ellos [los polacos] sin piedad. Nadie debe salvarse, ni siquiera en caso de matrimonios mixtos". [155]
Timothy Snyder describe los asesinatos: "Los partisanos ucranianos quemaron casas, dispararon o obligaron a retroceder al interior a quienes intentaron huir, y utilizaron hoces y horcas para matar a los que capturaron afuera. En algunos casos, se exhibieron cuerpos decapitados, crucificados, desmembrados o destripados. , para animar a los polacos restantes a huir". [51] El historiador ucraniano Yuryi Kirichuk describió el conflicto como similar a los levantamientos campesinos medievales. [156]
Según el historiador polaco Piotr Łossowski , el método utilizado en la mayoría de los ataques fue el mismo. Al principio, a los polacos locales se les aseguró que no les pasaría nada. Luego, al amanecer, una aldea fue rodeada por miembros armados de la UPA, detrás de los cuales había campesinos con hachas, cuchillos, hachas, martillos, horcas, palas, hoces, guadañas, azadones y otras herramientas agrícolas. Todos los polacos que encontraron fueron asesinados; a la mayoría los mataron en sus casas, pero a veces los condujeron a iglesias o graneros a los que luego les prendieron fuego. Muchos polacos fueron arrojados a pozos o asesinados y luego también enterrados en fosas comunes poco profundas. Después de una masacre, todos los bienes fueron saqueados, incluida ropa, cereales y muebles. La parte final del ataque fue incendiar todo el pueblo. [157] Todos los vestigios de la existencia polaca fueron erradicados, incluso los asentamientos polacos abandonados fueron incendiados. [52]
Aunque puede ser una exageración decir que las masacres contaron con el apoyo general de los ucranianos, se ha sugerido que sin un amplio apoyo de los ucranianos locales, habrían sido imposibles. [51] Los campesinos ucranianos que participaron en los asesinatos crearon sus propios grupos, el SKV o Samoboronni Kushtchovi Viddily (Самооборонні Кущові Відділи, СКВ). Muchas de sus víctimas, que eran percibidas como polacas, a pesar de no saber el idioma polaco, fueron asesinadas por СКВ junto con los demás. [158]
La violencia alcanzó su punto máximo el 11 de julio de 1943, conocido por muchos polacos como "Domingo Sangriento", cuando la UPA llevó a cabo ataques contra 100 pueblos polacos en Volhynia, quemándolos hasta los cimientos y masacrando a unos 8.000 hombres, mujeres y niños polacos, incluidos pacientes y enfermeras en un hospital. Estos ataques, así como otros, podrían haber sido detenidos en cualquier momento por los alemanes, quienes en algunos casos estaban estacionados en guarniciones dentro o cerca de las aldeas atacadas. Sin embargo, los soldados alemanes recibieron órdenes de no intervenir. En algunos casos, soldados y oficiales alemanes hicieron tratos con la UPA para entregarles armas y otros materiales a cambio de una parte del botín tomado a los polacos.
A los ucranianos en asentamientos étnicamente mixtos se les ofrecieron incentivos materiales para convencerlos de que ayudaran en los ataques contra sus vecinos polacos o el servicio de seguridad de la UPA ( Sluzhba Bezbeky ) les advirtió que se fueran por la noche, y todos los habitantes restantes fueron asesinados al amanecer. Muchos ucranianos corrieron el riesgo y en algunos casos perdieron la vida por tratar de albergar o advertir a los polacos. [51] [159] Tales actividades fueron tratadas por la UPA como colaboración con el enemigo y severamente castigadas. [160] En 2007, el Instituto Polaco de Memoria Nacional (IPN) publicó un documento, Kresowa Księga Sprawiedliwych 1939 – 1945. O Ukraińcach ratujących Polaków poddanych eksterminacji przez OUN i UPA ("El libro de los justos de la zona fronteriza. Sobre los ucranianos que salvan a los polacos del exterminio) de la OUN y la UIA"). El autor del libro, el historiador del IPN Romuald Niedzielko, documentó 1.341 casos en los que civiles ucranianos ayudaron a sus vecinos polacos, lo que provocó que 384 ucranianos fueran ejecutados por la UPA. [161]
En las familias polaco-ucranianas, una instrucción común de la UPA era matar al cónyuge polaco y a los hijos nacidos de ese matrimonio. Las personas que se negaban a cumplir esa orden eran a menudo asesinadas, junto con toda su familia. [30] [162]
Según fuentes ucranianas, en octubre de 1943 la delegación de Volinia del gobierno polaco estimó que el número de bajas polacas en los condados de Sarny, Kostopol, Równe y Zdołbunów superaba las 15.000. [163] Timothy Snyder estima que en julio de 1943, las acciones de la UPA resultaron en la muerte de al menos 40.000 civiles polacos en Volhynia (en marzo de 1944, otros 10.000 murieron en Galicia), [164] provocando que 200.000 polacos adicionales huyeran hacia el oeste antes de Septiembre de 1944 y 800.000 después. [51] [164]
Las masacres llevaron a los polacos en abril de 1943 a comenzar a organizarse en autodefensa, y en 1943 se formaron 100 de esas organizaciones en Volhynia. A veces, las organizaciones de autodefensa obtuvieron armas de los alemanes, pero otras veces, los alemanes confiscaron sus armas y arrestaron. los lideres. Muchas de las organizaciones no pudieron resistir la presión de la UPA y fueron destruidas. Sólo las organizaciones de autodefensa más grandes, que pudieron obtener ayuda del Ejército Nacional o de los partisanos soviéticos, lograron sobrevivir. [165] Kazimierz Bąbiński, comandante de la Unión para la Lucha Armada-Ejército Nacional Wołyń, en su orden a las unidades partisanas del AK declaró: [166]
Prohíbo el uso de los métodos utilizados por los carniceros ucranianos. No quemaremos granjas ucranianas ni mataremos a mujeres y niños ucranianos como represalia. La red de autodefensa debe protegerse de los agresores o atacar a los agresores pero dejar en paz a la población pacífica y sus posesiones.
— "Luboń"
El 20 de julio de 1943, se ordenó a las unidades de autodefensa polacas que se subordinaran al control del Ejército Nacional. Diez días después, el Ejército Nacional se declaró a favor de un Estado ucraniano independiente que abarcaría zonas habitadas no polacas e hizo un llamamiento para poner fin al derramamiento de sangre de civiles. [167]
Las organizaciones de autodefensa polacas comenzaron a participar en masacres de venganza de civiles ucranianos en el verano de 1943, cuando aldeanos ucranianos que no tenían nada que ver con las masacres sufrieron a manos de las fuerzas partisanas polacas. La evidencia incluye una carta fechada el 26 de agosto de 1943 a las autodefensas polacas locales en la que el comandante del AK Kazimierz Bąbiński criticaba la quema de aldeas ucranianas vecinas, el asesinato de cualquier ucraniano que se cruzara en su camino y el robo de sus posesiones materiales a los ucranianos. [168] El número total de civiles ucranianos asesinados en Volyn en actos de represalia por parte de los polacos se estima entre 2.000 y 3.000. [169]
La 27.ª División de Infantería del Ejército Nacional se estableció en enero de 1944 con el propósito de luchar contra la UPA y más tarde contra las fuerzas alemanas . [167]
Si bien los alemanes alentaron activamente el conflicto, intentaron no involucrarse directamente. Unidades especiales alemanas formadas por la policía auxiliar colaboracionista ucraniana y más tarde polaca fueron desplegadas en acciones de pacificación en Volhynia, y algunos de sus crímenes fueron atribuidos al Ejército Nacional o a la UPA. [ cita necesaria ]
Según Yuriy Kirichuk, los alemanes empujaron activamente a ambos lados del conflicto entre sí. [170] Erich Koch dijo una vez: "Tenemos que hacer todo lo posible para que un polaco que se encuentre con un ucraniano esté dispuesto a matarlo y, a la inversa, un ucraniano esté dispuesto a matar a un polaco". Kirichuk cita a un comisario alemán de Sarny que respondió a las quejas polacas: "Ustedes quieren a Sikorski , los ucranianos quieren a Bandera . Luchad entre vosotros". [170]
Los alemanes sustituyeron a los policías ucranianos que desertaron del servicio alemán por policías polacos. Alrededor de 1.200 polacos locales se unieron a la policía, principalmente por el deseo de vengar las atrocidades de la UPA y obtener medios para defenderse. [6] La política alemana pedía el asesinato de la familia de cada oficial de policía ucraniano que desertara y la destrucción de la aldea de cualquier oficial de policía ucraniano que desertara con sus armas. Esas represalias se llevaron a cabo utilizando policías polacos recién reclutados. La participación polaca en la policía alemana siguió a los ataques de la UPA a los asentamientos polacos, pero proporcionó a los nacionalistas ucranianos fuentes útiles de propaganda y fue utilizada como justificación para la limpieza étnica. El líder del OUN-B resumió la situación en agosto de 1943 diciendo que la administración alemana "utiliza a los polacos en sus acciones destructivas. En respuesta, los destruimos sin piedad". [95] A pesar de las deserciones en marzo y abril de 1943, los policías ucranianos continuaron constituyendo una parte significativa de las fuerzas policiales auxiliares y pacificando las aldeas polacas y otras bajo las órdenes alemanas. [171]
El 25 de agosto de 1943, las autoridades alemanas ordenaron a todos los polacos que abandonaran los pueblos y asentamientos y se trasladaran a ciudades más grandes. [ cita necesaria ]
Las unidades partisanas soviéticas de la zona estaban al tanto de las masacres. El 25 de mayo de 1943, el comandante de las fuerzas partidistas soviéticas de la zona de Rivne subrayó en su informe al cuartel general que los nacionalistas ucranianos no disparaban a los polacos, sino que los mataban con cuchillos y hachas, sin tener en cuenta edad ni sexo. [172]
Según el historiador George Liber,
el rango de estas estimaciones es muy amplio y debe ser tratado con considerable cautela... Es tentador dividir la diferencia entre las estimaciones altas y bajas o utilizar el mayor número de víctimas civiles para racionalizar las acusaciones de limpieza étnica o genocidio. [173 ]
Aún se está investigando el número de muertos entre los civiles asesinados durante la masacre de Volhynia. Al menos el 10% de los polacos étnicos en Volhynia fueron asesinados por la UPA, según Ivan Katchanovski , y por lo tanto "las bajas polacas comprendieron aproximadamente el 1% de la población polaca de antes de la guerra en territorios donde la UPA estaba activa y el 0,2% de toda la población étnicamente polaca". población de Ucrania y Polonia". [174] Łossowski subraya que la documentación dista mucho de ser concluyente, ya que en numerosos casos ningún superviviente pudo testificar posteriormente. [ cita necesaria ]
Las invasiones soviéticas y alemanas del este de Polonia antes de la guerra, las masacres de la UPA y las expulsiones soviéticas de polacos en la posguerra contribuyeron a la virtual eliminación de la presencia polaca en la región. Los que se quedaron abandonaron Volhynia, principalmente hacia la vecina provincia de Lublin . Después de la guerra, los supervivientes se trasladaron más al oeste, a los territorios de Baja Silesia . Los huérfanos polacos de Volhynia fueron mantenidos en varios orfanatos, el más grande de ellos en Cracovia. Varias antiguas aldeas polacas en Volhynia y el este de Galicia ya no existen, y las que quedan están en ruinas. [ cita necesaria ]
El Instituto de la Memoria Nacional estima que los nacionalistas ucranianos mataron a 100.000 polacos (entre 40.000 y 60.000 víctimas en Volinia, entre 30.000 y 40.000 en el este de Galicia y al menos 4.000 en la Pequeña Polonia, incluidos hasta 2.000 en la región de Chełm). [175] Para el este de Galicia, otras estimaciones oscilan entre 20.000 y 25.000, [176] 25.000 y 30.000-40.000. [1] En su Historia general de la Segunda Guerra Mundial de 2006, Niall Ferguson cifra el número total de víctimas polacas en Volhynia y el este de Galicia entre 60.000 y 80.000. [177] G. Rossolinski-Liebe estimó entre 70.000 y 100.000. [178] John P. Himka dice que "quizás cien mil" polacos fueron asesinados en Volhynia y el este de Galicia. [8] Según Motyka, de 1943 a 1945 en todos los territorios cubiertos por el conflicto, aproximadamente 100.000 polacos fueron asesinados. [179] Ivan Katchanovski , un politólogo ucraniano, escribe que, según estimaciones polacas y occidentales, la UPA mató entre 35.000 y 60.000 polacos sólo en Volhynia; afirma: "el límite inferior de estas estimaciones [35.000] es más fiable que las estimaciones más altas que se basan en el supuesto de que la población polaca de la región tenía varias veces menos probabilidades de morir como resultado de las políticas genocidas nazis en comparación con otras regiones de Polonia y en comparación con la población ucraniana de Volhynia". [174] Władysław Siemaszko y su hija Ewa han documentado 33.454 víctimas polacas, 18.208 de las cuales son conocidas por su apellido. [180] (en julio de 2010, Ewa aumentó las cuentas a 38.600 víctimas documentadas, 22.113 de las cuales son conocidas por su apellido [181] ). En la primera conferencia conjunta polaco-ucraniana en Podkowa Leśna , organizada del 7 al 9 de junio de 1994 por el Centro Karta , y en las posteriores reuniones de historiadores polaco-ucranianos, con casi 50 participantes polacos y ucranianos, se estima que 50.000 muertes polacas en Volinia [182] que consideraron moderada. [ cita necesaria ] Según el sociólogo Piotrowski, las acciones de la UPA provocaron un número estimado de 68.700 muertes en el voivodato de Wołyń . [183] Per Anders Rudling afirma que la UPA mató entre 40.000 y 70.000 polacos en la zona. [30] Algunas estimaciones extremas sitúan el número de víctimas polacas en 300.000. [184] [ se necesita verificación ] Además, las cifras incluyen a los armenios polonizados asesinados en las masacres, como en Kuty .. [185] Los estudios de 2011 [ se necesita aclaración ] citan 91.200 muertes confirmadas, 43.987 de las cuales se conocen por su nombre. [186]
Después del inicio de las masacres, las unidades de autodefensa polacas respondieron de la misma manera. En todos los conflictos los polacos se vengaron de los civiles ucranianos. [7] A. Rudling estima entre 2.000 y 3.000 las bajas ucranianas causadas por las represalias polacas en Volhynia. [30] G. Rossolinski-Liebe cifra entre 10.000 y 20.000 el número de ucranianos, tanto miembros de OUN-UPA como civiles, asesinados por polacos durante y después de la Segunda Guerra Mundial. [178] Según Kataryna Wolczuk, para todas las zonas afectadas por el conflicto, las bajas ucranianas oscilan entre 10.000 y 30.000 entre 1943 y 1947. [187] Según Motyka, autor de una monografía fundamental sobre la UPA, [ según ¿a quien? ] [188] las estimaciones de 30.000 víctimas ucranianas no están respaldadas; [25] sus estimaciones son entre 2.000 y 3.000 ucranianos asesinados en Volhynia y entre 10.000 y 15.000 en todos los territorios cubiertos por el conflicto en 1943-1947. Afirma que la mayoría de las bajas ucranianas ocurrieron dentro de las fronteras polacas de la posguerra (entre 8.000 y 10.000, incluidos entre 5.000 y 6.000 ucranianos asesinados en 1944-1947). [25]
El historiador Timothy Snyder considera probable que la UPA haya matado a tantos ucranianos como polacos, porque los ucranianos locales que no se adhirieron a su forma de nacionalismo eran considerados traidores. [7]
La Organización de Nacionalistas Ucranianos (OUN), de la que la UPA se había convertido en el brazo armado, promovió la expulsión, por la fuerza si era necesario, de los no ucranianos de las esferas social y económica de un futuro Estado ucraniano. [189]
La OUN adoptó en 1929 los Diez Mandamientos de los nacionalistas ucranianos , que se esperaba que cumplieran todos sus miembros. Dijeron: "No dudes en llevar a cabo los actos más peligrosos" y "Trata a los enemigos de tu nación con odio y crueldad". [190]
La decisión de realizar una limpieza étnica en la zona al este del río Bug fue tomada por la UPA a principios de 1943. En marzo de 1943, la OUN(B) (específicamente Mykola Lebed [191] ) impuso una sentencia de muerte colectiva a todos los polacos que vivían en la zona. antiguo este de la Segunda República Polaca, y unos meses más tarde, las unidades locales de la UPA recibieron instrucciones de completar la operación pronto. [192] La decisión de eliminar a los polacos del territorio determinó el curso de los acontecimientos futuros. Según Timothy Snyder , la limpieza étnica de los polacos fue obra exclusivamente de la facción extremista Bandera de la OUN, más que de su facción Melnyk u otras organizaciones políticas o religiosas ucranianas. Los investigadores polacos afirman que la dirección central de la OUN-B decidió en febrero de 1943 expulsar a todos los polacos de Volhynia para obtener un "territorio étnicamente puro" en la posguerra. Entre los que estuvieron detrás de la decisión, los investigadores polacos señalaron a Dmytro Klyachkivsky , Vasyl Ivakhov, Ivan Lytvynchuk y Petro Oliynyk. [193]
La violencia étnica se exacerbó con la circulación de carteles y folletos que incitaban a la población ucraniana a asesinar tanto a polacos como a "judeomoscovitas". [194] [195] [196]
Taras Bulba-Borovets , el fundador de la UPA, criticó los ataques nada más empezar:
El hacha y el mayal se han puesto en movimiento. Familias enteras son masacradas y ahorcadas, y asentamientos polacos son incendiados. Los "hombres hacha", para su vergüenza, matan y ahorcan a mujeres y niños indefensos... Con tal trabajo los ucranianos no sólo hacen un favor al SD [servicio de seguridad alemán], sino que también se presentan ante los ojos del mundo como bárbaros. Debemos tener en cuenta que Inglaterra seguramente ganará esta guerra y tratará a estos "hombres hacha", linchadores e incendiarios como agentes al servicio del canibalismo hitleriano, no como luchadores honestos por su libertad, ni como constructores del Estado. [197]
Según el fiscal Piotr Zając, el Instituto Polaco de Memoria Nacional consideró en 2003 tres versiones diferentes de los hechos en su investigación: [198]
El IPN concluyó que la segunda versión es la más probable. [ cita necesaria ]
En octubre de 1943, la OUN emitió un comunicado (sólo en ucraniano ) que condenaba los "asesinatos mutuos en masa" de ucranianos y polacos. [199]
La cuestión del reconocimiento oficial de la limpieza étnica sigue siendo un tema de discusión entre historiadores y líderes políticos polacos y ucranianos. Se están realizando esfuerzos para lograr la reconciliación entre polacos y ucranianos en relación con los acontecimientos. La parte polaca ha dado pasos hacia la reconciliación; En 2002, el presidente Aleksander Kwaśniewski lamentó el programa de reasentamiento, conocido como Operación Vístula : "La infame Operación Vístula es un símbolo de los actos abominables perpetrados por las autoridades comunistas contra ciudadanos polacos de origen ucraniano". Afirmó que el argumento de que "la Operación Vístula fue la venganza por la masacre de polacos por parte del ejército insurgente ucraniano" en 1943-1944 era "falaz y éticamente inadmisible" al invocar "el principio de culpa colectiva". [200] El gobierno ucraniano aún no se ha disculpado. [201] [202]
El 11 de julio de 2003, los presidentes Aleksander Kwaśniewski y Leonid Kuchma asistieron a una ceremonia celebrada en la aldea de Pavlivka (anteriormente conocida como Poryck ), en Volinia, [203] donde inauguraron un monumento a la reconciliación. El presidente polaco afirmó que es injusto culpar a toda la nación ucraniana por estos actos de terror: "No se puede culpar a la nación ucraniana por la masacre perpetrada contra la población polaca. No hay naciones que sean culpables... Siempre es personas concretas que cargan con la responsabilidad de los crímenes". [204]
Entre 2015 y 2018, un Foro de Historiadores Polacos y Ucranianos investigó conjuntamente documentos de archivo, incluidos nuevos archivos desclasificados por el gobierno ucraniano. Otro esfuerzo conjunto dio como resultado la publicación del libro de varios volúmenes "Polonia y Ucrania en los años 1930-1940: documentos desconocidos de los archivos del servicio secreto" [205] , cuyo primer volumen se publicó en 1998 y el décimo en 2020. La cooperación se lleva a cabo a través del gobierno. nivel por el Instituto de la Memoria Nacional (Polonia) y el Archivo Estatal Sectorial del Servicio de Seguridad de Ucrania (HDA SBU). [206]
En 2016, el presidente ucraniano, Petro Poroshenko, visitó Varsovia y rindió homenaje a las víctimas en el monumento de Volhynia. [207]
En 2017, los políticos ucranianos prohibieron la exhumación de los restos de las víctimas polacas en Ucrania asesinadas por la UPA en venganza por la demolición polaca del monumento ilegal de la UPA en el pueblo de Hruszowice. [208] [209]
En 2018, el presidente polaco Andrzej Duda se negó a participar en una ceremonia conjunta para conmemorar el 75.º aniversario de las masacres con el presidente ucraniano, Petro Poroshenko , y en lugar de eso viajó a Lutsk para celebrar un evento separado. [210] [ se necesita aclaración ]
En mayo de 2023, el presidente de la Rada de Ucrania, Ruslan Stefanchuk , habló ante el Sejm polaco , donde expresó su solidaridad con las víctimas de la masacre, sus familias y descendientes y pidió la reconciliación. Stefanchuk prometió continuar el trabajo conjunto para explicar los detalles de la tragedia. El ministro polaco de Asuntos Exteriores , Zbigniew Rau, calificó el discurso de "prometedor". [211]
En junio de 2023, un grupo de científicos polacos comenzaron las excavaciones arqueológicas en un antiguo pueblo de Puzhniki en Volhynia para identificar posibles fosas comunes de las víctimas de la masacre. [212]
En julio de 2023, el presidente polaco Andrzej Duda y el presidente ucraniano Volodymyr Zelensky rindieron homenaje conjuntamente a las víctimas en Lutsk , capital administrativa de la región de Volhynia, y asistieron a una misa en la iglesia local con motivo del 80º aniversario de la tragedia. [213] Los jefes de la Iglesia católica romana en Polonia, el arzobispo Stanisław Gądecki, y la Iglesia greco-católica ucraniana, Sviatoslav Shevchuk, también firmaron una declaración conjunta sobre la necesidad de la reconciliación . [214] El Sejm polaco adoptó una resolución en conmemoración de las víctimas, culpando a la OUN y a la UPA, elogiando el rescate ofrecido a los polacos por algunos individuos ucranianos, pidiendo la reconciliación reconociendo la culpabilidad de los perpetradores y destacando la necesidad de exhumaciones. [215]
El historiador de UCLA , Jared McBride, experto en la región y en el Holocausto, escribió en Slavic Review en 2016 que existe un "consenso académico de que se trata de un caso de limpieza étnica en lugar de genocidio". [28]
En un escrito de 2004, el historiador Antony Polonsky , experto en el Holocausto y la historia judía polaca , dijo que "el objetivo [de las masacres] no era tanto el genocidio como obligar a la población polaca local a marcharse". [216] : 290
El historiador Per Anders Rudling escribió en 2006 que el objetivo de la OUN-UPA no era el exterminio de los polacos sino la limpieza étnica de la región para lograr un Estado étnicamente homogéneo. El objetivo era, por tanto, evitar que se repitiera lo ocurrido entre 1918 y 1920, cuando Polonia aplastó la independencia de Ucrania, mientras el Ejército Nacional Polaco intentaba restaurar la República Polaca en sus fronteras anteriores a 1939. [30]
Según un documento de conferencia de 2010 de Ivan Katchanovski , las matanzas masivas de polacos en Volhynia por parte de la UPA no pueden clasificarse como genocidio porque no hay evidencia de que la UPA tuviera la intención de aniquilar partes enteras o significativas de la nación polaca, la acción de la UPA fue En su mayoría se limitó a un área relativamente pequeña y el número de polacos asesinados fue una fracción bastante pequeña de la población polaca de antes de la guerra tanto en los territorios en los que operaba la UPA como de toda la población polaca en Polonia y Ucrania. [174]
En 2016, Grzegorz Rossoliński-Liebe , autor de una biografía académica de Bandera, argumentó que los asesinatos fueron una limpieza étnica más que un genocidio. Rossoliński-Liebe considera que "genocidio", en este contexto, es una palabra que a veces se utiliza en ataques políticos contra Ucrania. [217]
Sin embargo, el historiador Grzegorz Motyka , experto en cuestiones polaco-ucranianas, argumentó en 2021 que "aunque la acción antipolaca fue una limpieza étnica, también responde a la definición de genocidio". [218]
El Instituto Polaco de Memoria Nacional investigó los crímenes cometidos por la UPA contra los polacos en Volhynia, Galicia y el voivodato de Lublin antes de la guerra y recopiló más de 10.000 páginas de documentos y protocolos. Las masacres fueron calificadas por el fiscal de la comisión, Piotr Zając, como de genocidio : "no hay duda de que los crímenes cometidos contra el pueblo de nacionalidad polaca tienen el carácter de genocidio". [219] El Instituto de la Memoria Nacional afirmó:
Las masacres de Volinia tienen todos los rasgos de genocidio enumerados en la Convención de las Naciones Unidas para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio de 1948, que define el genocidio como un acto "cometido con la intención de destruir, total o parcialmente, una comunidad nacional, étnica, grupo racial o religioso, como tal". [220]
Algunos participantes en una conferencia sobre las masacres celebrada en 2008 por el Instituto utilizaron la palabra "Zagłada", originalmente aplicada a la Solución Final , para describirlas. [221]
El 15 de julio de 2009, el Sejm de la República de Polonia adoptó por unanimidad una resolución sobre "el trágico destino de los polacos en las zonas fronterizas orientales". El texto de la resolución afirma que en julio de 2009 se cumple el 66º aniversario "del inicio de las acciones antipolacas por parte de la Organización de Nacionalistas Ucranianos y la UPA en los territorios del este polaco: asesinatos en masa caracterizados por una limpieza étnica con signos de genocidio". [222] El 8 de julio de 2016, el Sejm aprobó una resolución declarando el 11 de julio Día Nacional en Recuerdo de las víctimas del Genocidio de los Ciudadanos de la República Polaca cometido por nacionalistas ucranianos y calificó formalmente las masacres como genocidio. [223] [224]
Varios autores polacos, especialmente de derecha, han calificado las masacres de Volhynia como peores que las atrocidades nazis o soviéticas en términos de brutalidad, aunque no en escala, ya que muchas de las víctimas fueron torturadas y mutiladas. [225]
En Ucrania, los acontecimientos se denominan "la tragedia de Volhynia". [226] [3] La cobertura en los libros de texto puede ser breve y/o eufemística. [227] Algunos historiadores ucranianos aceptan la clasificación de genocidio, pero argumentan que fue un "genocidio bilateral" y que el Ejército Nacional fue responsable de crímenes contra civiles ucranianos que eran de naturaleza equivalente. [225]
Muchos ucranianos percibieron la resolución de 2016 como un "gesto antiucraniano" en el contexto de los intentos de Vladimir Putin de utilizar la cuestión de Volhynia para dividir Polonia y Ucrania en el contexto de la guerra ruso-ucraniana . En septiembre de 2016, la Verjovna Rada aprobó una resolución condenando "la evaluación política unilateral de los acontecimientos históricos" en Polonia. [225] Según el historiador ucraniano Andrii Portnov , la clasificación como genocidio ha sido fuertemente apoyada por los polacos que fueron expulsados del este y por partes de la política de derecha polaca.
Los historiadores ucranianos pidieron evaluar las masacres en el contexto histórico, señalando las represiones históricas contra la población ucraniana y la polonización forzada en la Polonia de antes de la guerra. [211]
El historiador ucraniano Yuri Shapoval habla abiertamente sobre la "matanza de Volhynia" y pide un mayor reconocimiento de la masacre dentro de Ucrania, señalando la composición étnica muy compleja de estos territorios, los resentimientos históricos mutuos y la incitación de partes externas, los soviéticos, los alemanes y el gobierno polaco en el exilio. . [205]
En 2009, Adam Kruk produjo un documental histórico polaco Było sobie miasteczko... para Telewizja Polska que cuenta la historia de la masacre de Kisielin . [228]
La masacre de polacos en Volhynia fue representada en la película Volhynia de 2016 , dirigida por el guionista y director de cine polaco Wojciech Smarzowski .
Bandera pretendía hacer de Ucrania una dictadura fascista de partido único sin minorías nacionales... Los partidarios de la UPA asesinaron a decenas de miles de polacos, la mayoría de ellos mujeres y niños. También fueron asesinados algunos judíos que se habían refugiado en familias polacas.
Cuanto más estudio Galicia, más llego a la conclusión de que *la cuestión definitoria no fue la ocupación y la guerra soviética o alemana, sino más bien la guerra civil entre ucranianos étnicos y polacos étnicos.
Los activistas de la OUN participaron en los pogromos de julio de 1941, en los que muchos de ellos mostraron una brutalidad superior a la media. A su llegada a L'viv, los comandos del batallón ucraniano Nachtigall podían contar con un contingente auxiliar fanáticamente antisemita con buen conocimiento de las condiciones locales. Pogromos similares tuvieron lugar en todo el oeste de Ucrania. En ciudades del oeste de Ucrania están documentados al menos 58 pogromos, cuyo número estimado de víctimas oscila entre 13.000 y 35.000.
{{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda ){{cite web}}: Mantenimiento CS1: bot: estado de la URL original desconocido ( enlace )W sumie w latach 1943–47 zginęło 80–100 años. Polaków oraz 10–20 años. Ucrania. Na Wołyniu relacja jest wprost porażająca – po polskiej stronie było może nawet 50–60 tys. ofiar, po ukraińskiej – raczej nie więcej niż 2–3 tys.
La documentación de los planes y acciones de la UPA hacia los polacos se puede encontrar en TsDAVO 3833/1/86/6a; 3833/1/131/13-14; 3833/1/86/19-20; y 3933/3/1/60. De interés relacionado son DAR 30/1/16=USMM RG-31.017M-1; DAR 301/1/5-USHMM RG-31/017M-1; y DAR 30/1/4=USHMM RG-31.017M-1. Las declaraciones de guerra de OUN-B y UPA coinciden con interrogatorios de posguerra (ver GARF. R-9478/1/398) y recuerdos de los sobrevivientes polacos (sobre la masacre del 12 y 13 de julio de 1943, por ejemplo ver OKAW, II/737, II /1144, II/2099, II/2650, II/953 y II/755) y supervivientes judíos (por ejemplo ŻIH 301/2519 y Adini, Dubno:sefer zikarom, 717–118)
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{{cite web}}: Mantenimiento CS1: copia archivada como título ( enlace )Instituto de Memoria Nacional{{cite web}}: Mantenimiento CS1: bot: estado de la URL original desconocido ( enlace )Dentro de Polonia, grupos y sociedades de Kresowianie (a menudo, pero no siempre, descendientes de polacos de las zonas fronterizas orientales) plantearon intensamente el tema de Volinia. Fueron los devotos promotores del tema de la masacre de Volinia en términos de martirio nacional y "genocidio olvidado". Uno de los autores incluso propuso llamar a Wołyn 1943 un "genocidium atrox" (genocidio extremo) para subrayar la excepcional brutalidad de las matanzas que, según él, "superan las atrocidades soviéticas y nazis". Otro influyente ensayista de derecha afirmó que el nacionalismo ucraniano "supera a otros nacionalismos (incluido el nazi) al elogiar los asesinatos y la apología desenfrenada de la brutalidad".
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