La Masacre de Sens fue un motín religioso que tuvo lugar en 1562 durante las primeras semanas de las Guerras de religión francesas . Con la muerte de 100 hugonotes , fue una de las masacres populares más letales de las Guerras de religión francesas hasta la Masacre del Día de San Bartolomé . [1]
Los protestantes que siguieron las enseñanzas de Juan Calvino , conocidos como hugonotes, habían sido objeto de una persecución continua en Francia desde el Asunto de los Carteles en el reinado del rey Francisco I. [ 2] La regencia de Catalina de Médici para su hijo, el rey Carlos IX de Francia , a partir de 1561, presentó la posibilidad de tolerancia. Esto se manifestó en la publicación del Edicto de Saint-Germain en enero de 1562, que permitía la libertad de conciencia y el culto privado, y algunos sitios para templos públicos. [3]
La comunidad de hugonotes en la ciudad de Sens era pequeña, sólo 600 personas en una ciudad de 16.000, pero bien establecida entre la élite religiosa y legal, contando entre ellos al preboste y al diácono de la catedral. [4] También estaban bien representados entre las clases medias de la ciudad, y mucho menos en las comunidades rurales circundantes. [5] La comunidad se benefició de un cierto grado de organización, ya que durante mucho tiempo había tenido una guardia armada para proteger sus servicios de posibles intrusiones. [6]
Como resultado, impugnaron la designación de representantes a los Estados Generales , y enviaron a un protestante y a un católico. Además, tras el anuncio del Edicto de Saint-Germain, intentaron rápidamente solicitar un lugar para el culto. El alcalde de Sens, un católico de línea dura llamado Hémard, intentó obstruir esta petición, animando a los predicadores católicos a denunciar su construcción. [7]
El 1 de marzo de 1562, Francisco, duque de Guisa, se detuvo en la ciudad de Wassy mientras viajaba a París y se encontró con una congregación hugonote. Él y sus caballeros cometieron una masacre. [8] Esto precipitó la primera Guerra de religión francesa , con Luis, príncipe de Condé citándola en su Manifiesto del 8 de abril poco después de que comenzara las hostilidades con la toma de Orleans el 2 de abril. [9] Este estado de guerra civil colocó a Sens en un entorno peligroso, mientras que gran parte de los alrededores de Champaña estaban sujetos al duque de Guisa, el gobernador del ducado, Francisco II, duque de Nevers, había jurado lealtad a Condé. [10]
El 29 de marzo, domingo de Pascua , los hugonotes que regresaban de un servicio religioso fuera de las murallas fueron atacados por barqueros del cercano asentamiento de Paron . Aunque pudieron escapar, decidieron despedir a su pastor y dejar de celebrar servicios religiosos por razones de seguridad. [11] Mientras esperaban instrucciones del duque de Nevers sobre cómo proceder, su oposición católica en la ciudad se movió rápido, en las primeras dos semanas de abril tomó el control primero de la artillería de la ciudad y luego de las puertas, formando una milicia de 150 miembros. El 10 de abril se celebraría una reunión de notables católicos de la ciudad en la que los historiadores hugonotes de la Historie Ecclesiastique afirmarían más tarde que se ideó un plan de masacre. [12]
Los notables pusieron en marcha su plan el 12 de abril, aprovechando el aumento del apoyo de los peregrinos rurales en la ciudad con motivo de la fiesta de San Savinien. A primera hora, el alcalde ordenó a la gente que derribara la iglesia hugonote. Una vez logrado esto, más tarde, al día siguiente de la fiesta, ordenó a la milicia que arrestara a los líderes protestantes de la ciudad, tomándolos desprevenidos con su capitán gascón Mombaut fuera de la ciudad por la tarde. [13] Los arrestos se llevaron a cabo de manera incompetente, pero cuando Mombaut regresó, reunió a los hugonotes en una casa fortificada y preparó una defensa. Los católicos llevaron la artillería a la casa y en las horas siguientes Mombaut y los que estaban con él fueron asesinados. [14] El alcalde y la milicia perdieron el control de los procedimientos y se produjo una masacre general de la población hugonota de la ciudad, los peregrinos rurales de fuera de la ciudad se lanzaron contra los burgueses, con más de 50 casas saqueadas y 100 muertos. [15] Las autoridades intentaron en vano restablecer el control el 13 de abril, pero sus órdenes fueron ignoradas. [16] Los cuerpos fueron arrojados al Yonne, un afluente del Sena, y varios días después Pierre Paschal informaría haber visto cuerpos en el río cerca de París. [17]
Tras el ataque de Wassy, los temores hugonotes de una masacre y el deseo de venganza se acentuaron aún más. Si bien Condé había prohibido la iconoclasia o la destrucción de templos católicos por parte de sus tropas al entrar en Orleans, las noticias de Sens hicieron que esta prohibición fuera inaplicable. [18] En la cercana Troyes , las noticias de la masacre impulsarían a los protestantes a una acción desesperada, tomando las puertas de la ciudad y manteniéndolas en su lugar durante varios días antes de que el duque de Nevers los convenciera de que se retiraran. [19] Durante los meses siguientes, se enfrentarían al asesinato y la represión. [20]
La pérdida del liderazgo protestante en Sens, y la posibilidad de un golpe de estado contra la corona para tomar el control de la ciudad como era el modelo en otras partes de Francia, promovieron la dominación católica de la región de Champaña tanto durante como después de la primera Guerra de Religión que concluyó con la Paz de Amboise el 19 de marzo de 1563. [21] Bajo la influencia del cliente de Guisa , Nicolas de Pellevé , la ciudad de Sens adoptó con entusiasmo la carta de la Liga Católica en la década de 1570. [22]