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Martynas Mažvydas (1510 – 21 de mayo de 1563) fue un autor protestante que editó el primer libro impreso en lengua lituana .
Las variantes de su nombre incluyen Martinus Masvidius, Martinus Maszwidas, M. Mossuids Waytkūnas, Mastwidas, Mažvydas, Mosvidius, Maswidsche y Mossvid Vaitkuna.
Mažvydas fue un prolífico autor lituano del siglo XVI, asociado con los inicios de la literatura lituana . Era de origen samogitiano , nació cerca de Žemaičių Naumiestis (ahora en el distrito municipal de Šilutė ) en el Gran Ducado de Lituania ; se decía que sus padres eran ciudadanos indigentes. Mažvydas pasó su juventud en Vilna , donde trabajó junto con otros autores lituanos pioneros del Gran Ducado de Lituania, como Abraomas Kulvietis , Jurgis Zablockis y posiblemente Stanislovas Rapolionis . Más tarde, Mažvydas publicaría algunas de sus obras.
En la Lituania católica romana, Mažvydas fue perseguido por sus inclinaciones protestantes , lo que lo motivó a aceptar una invitación del duque Alberto de Prusia para ir a Königsberg . Ingresó en la Universidad Albertina en 1546; en 1548 se graduó de la universidad con una licenciatura. El hecho de que Mažvydas se graduara en un año y medio sugiere que había estudiado en otro lugar antes, posiblemente en Cracovia , o en la escuela establecida por Kulvietis en Vilna. También se ha sugerido que enseñaba en la Universidad Albertina.
Para difundir la nueva fe protestante en Prusia, el duque Alberto encargó la traducción y publicación de textos luteranos en prusiano antiguo y lituano. En el año 1547, mientras todavía era estudiante en Königsberg, Mažvydas y sus colaboradores recopilaron y publicaron el primer libro impreso en lituano, Catechismusa Prasty Szadei ("Las palabras sencillas del catecismo") en la imprenta de Hans Weinreich , en una edición de no más de 300 copias. [1] Se basaba en la versión polaca del "Kleiner Katechismus" de Martín Lutero. Este libro muestra características del dialecto samogitiano del lituano, con rasgos claramente visibles del aukštaitian . [2] Se imprimió aproximadamente al mismo tiempo que los primeros libros en los idiomas de las naciones vecinas: polaco en 1513 o 1514, bielorruso en 1522, estonio en 1535 y letón en 1585.
En 1549, Mažvydas fue nombrado sacerdote en Ragainė , en la actual ciudad de Neman . Ese mismo año escribió y publicó El canto de San Ambrosio , con una dedicatoria en lituano. En 1554 Mažvydas se convirtió en archidiácono de Ragainė. Supervisó la educación de sus feligreses, reguló los asuntos agrícolas y continuó su obra literaria en lituano. Tradujo "La forma del bautismo" del alemán al lituano y lo publicó en Königsberg en 1559. Entre 1558 y 1562 publicó "La agenda prusiana" en la oración "Paráfrasis", publicada en Königsberg en 1589, después de la muerte del traductor. Otra de sus obras principales es "Los cantos cristianos" ( Gesmes Chriksczoniskas, Gedomas Baszniczosu Per Aduenta ir Kaledas ik Gramniczu ) (Parte I, en 1566; Parte II, en 1570), impreso por su primo Baltramiejus Vilentas. [3] Este libro sirvió de base para otros libros de cantos protestantes que luego se publicarían en Lituania Menor .
Mažvydas inició los patrones de varios géneros de la literatura lituana: un manual introductorio , un catecismo, un libro de canciones con notas, un libro de oraciones, una traducción de las Sagradas Escrituras y prefacios y dedicatorias originales.
Murió en Königsberg (actual Kaliningrado ), a la edad de 53 años.
En el año 1547 Mažvydas compiló y publicó el primer libro impreso en lituano, el Catecismo ( Las palabras sencillas del catecismo ), que marcó el comienzo de la literatura y la imprenta en lituano. El libro se imprimió en Königsberg .
El libro consta de la dedicatoria en latín Al Gran Ducado de Lituania , dos prefacios: uno en latín (en prosa) y otro en lituano (en verso), una cartilla, el catecismo y el libro de canciones. El prefacio rimado en lituano, La apelación del propio libro pequeño a los lituanos y samogitianos , es el primer verso auténtico en lituano. Un acróstico , las letras iniciales de sus líneas desde la 3 a la 19 hacia abajo, forman el nombre del autor, Martinus Masvidius, confirmando así su autoría.
En los prólogos se exponen los objetivos del autor, a saber, educar al pueblo y difundir la cultura, luchar contra los restos de las creencias paganas y consolidar la religión protestante . El estilo del prefacio es claramente retórico y constituye el ejemplo más destacado de prosodia sintáctico-entonacional en la literatura lituana.
Se imprimieron aproximadamente 200 ejemplares, de los cuales sólo sobrevivieron dos. Uno se conserva en la biblioteca de la Universidad de Vilna , en Lituania, y otro en la biblioteca de la Universidad Nicolás Copérnico de Toruń, en Polonia. [4]
