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Monasterio de Martqopi

El monasterio de la Deidad Martqopi ( georgiano : მარტყოფის ღვთაების მონასტერი , romanizado : mart'q'opis ghvtaebis monast'eri ) es un monasterio ortodoxo georgiano cerca del pueblo de Martqopi , a unos 25 km al este de Tbilisi , la capital de Georgia . La historia del monasterio se remonta a las prácticas estilitas del siglo VI y está vinculada por tradición histórica con San Antón, uno de los Trece Padres Asirios . La mayoría de las estructuras existentes del monasterio datan del siglo XVII al XIX. El monasterio está inscrito en la lista de monumentos culturales inmuebles de importancia nacional de Georgia. [1]

Descripción general

El complejo del monasterio está situado a 5 km al noroeste del pueblo de Martqopi, de importancia arqueológica, en el municipio de Gardabani , Kvemo Kartli , a unos 25 km al este de Tbilisi, en las laderas boscosas del sur de la cordillera de Ialno. El complejo actual consta de la iglesia principal con cúpula, un campanario, el pilar del monje Antón y varias otras estructuras. [2] [3]

La iglesia principal fue reconstruida completamente a mediados del siglo XIX para reemplazar el antiguo edificio medieval en ruinas. Al norte de ella se encuentra un campanario, construido por un tal Akhverda en 1699, como lo identifica una inscripción georgiana en su pared. Arquitectónicamente es similar a otros campanarios contemporáneos en Georgia, como los de Ninotsminda, Urbnisi y Anchiskhati , con cierto sabor persa . Más al este, en la cima de una colina, hay una torre que domina el monasterio y se eleva a una altura de 30 metros. Conocida como la Columna del Monje Antón, se cree que sirvió como ermita de estilita en los últimos 15 años de la vida del monje. La estructura existente se construyó sobre la columna de piedra medieval en ruinas. [2]

Historia

La iglesia de la Deidad de Martqopi
El campanario de Martqopi
Pilar de San Antón

La fundación del monasterio de Martqopi está asociada en la tradición medieval georgiana (elaborada en los himnos del clérigo del siglo XIII Arsen Bulmaisimisdze) con el monje Anton, que se dice que llegó a Georgia desde Edesa en la Alta Mesopotamia alrededor de 545. El topónimo Martqopi se deriva del epíteto georgiano de San Antón, Martodmqopeli (literalmente, "el que vive en soledad"), "un ermitaño ", mientras que nombrar a la iglesia en honor a la Deidad es una referencia al icono acheiropoyético del Redentor , supuestamente traído por Anton desde Edesa. [2] [4]

En 1265, el monasterio de Martqopi se convirtió en la sede del obispo de Rustavi después de que esa ciudad fuera destruida en una invasión de Berke , gobernante de la Horda de Oro mongol . El monasterio fue saqueado durante las campañas georgianas del emir turco-mongol Timur en 1395. A finales del siglo XVII, fue renovado sustancialmente. El monasterio fue fortificado, "como una fortaleza", como informó el erudito georgiano del siglo XVIII, el príncipe Vakhushti . Su muro tenía una longitud total de 1.400 m y estaba equipado con troneras. [2]

El monasterio gozó del favor de los reyes del reino oriental georgiano de Kajetia , a cuyo país pertenecía Martqopi después de la disolución del Reino de Georgia a finales del siglo XV. En un episodio, después de que las fuerzas persa -georgianas derrotaran a las tropas otomanas en 1735, el monasterio recibió la visita de Nader Shah , acompañado por sus aliados georgianos, los príncipes Teimuraz y Erekle ; Nader donó algo de dinero y regalos al monasterio cristiano. [4]

En 1752, temeroso de las incursiones de los lesgianos , el obispo Ioseb Jandierishvili se sintió obligado a abandonar el monasterio y trasladar su residencia y parroquia a la aldea de Martqopi, mejor protegida. El edificio de la iglesia sufrió daños importantes en un terremoto en 1823; su cúpula y el muro oriental se derrumbaron. [2] De la iglesia, la historiadora francesa del siglo XIX Marie-Félicité Brosset señaló que no quedó nada más que el muro. [5]

En su descripción de Martqopi de 1847 (el primer tratamiento académico del monumento), Platon Ioseliani [4] informó que la iglesia en ruinas aún contenía frescos, incluidos los retratos de cuerpo entero de los reyes georgianos Vakhtang Gorgasali y David el Constructor , con textos georgianos identificativos e inscripciones greco-rusas que conmemoraban la embajada moscovita en Kakheti en 1586. [2]

El edificio principal de la iglesia fue reconstruido entre 1848 y 1855 y el pintor ruso Mikhail Troshchinsky fue contratado para pintar el interior al fresco en 1856. En el proceso se perdieron antiguos murales georgianos e inscripciones multilingües; una cámara descubierta en la parte norte de la iglesia fue identificada como el cementerio de San Antón. [2]

El 26 de agosto de 1918, el convento de Martqopi se convirtió en el escenario del asesinato de Kyrion II , Patriarca católico de toda Georgia , quien fue encontrado muerto de un disparo en su propia celda en circunstancias poco claras. El monasterio permaneció activo hasta 1934, cuando fue clausurado por las autoridades soviéticas; el edificio de la iglesia se convirtió en un orfanato y más tarde en un centro recreativo para los empleados de la 31.ª Fábrica de Aviación con base en Tbilisi. En 1989, el monasterio fue restaurado a la Iglesia Ortodoxa de Georgia. [6]

Referencias

  1. ^ "Lista de monumentos culturales inmuebles" (PDF) (en georgiano). Agencia Nacional para la Preservación del Patrimonio Cultural de Georgia . Consultado el 25 de julio de 2019 .
  2. ^ abcdefg Matiashvili, A. (1963). "მარტყოფის ისტორიიდან" [De la historia de Martqopi]. Matsne (en georgiano). 1 : 126–128.
  3. ^ Gamkrelidze, Gela; Mindorashvili, Pescante; Bragvadze, Zurab; Kvatsadze, Marina, eds. (2013). "მარტყოფი [Martqopi]". ქართლის ცხოვრების ტოპოარქეოლოგიური ლექსიკო ნი [ Diccionario topoarqueológico de Kartlis tskhovreba (La historia de Georgia) ] (PDF) (en georgiano). Tbilisi: Museo Nacional de Georgia. pág. 328. ISBN 978-9941-15-896-4.
  4. ^ abc Ioselian, Platón (1847). Марткопский Монастырь в Грузии [ Monasterio Martqopi en Georgia ] (PDF) (en ruso). Tíflis. págs. 10-17.
  5. ^ Allen, WED , ed. (1970). Embajadas rusas ante los reyes georgianos, 1589-1605 . Cambridge: Cambridge University Press. págs. 348–349.
  6. ^ Gunia, Irakli (2005). მცხეთა-თბილისის ეპარქიის ტაძრები: იური ცნობარი[ Iglesias de la Eparquía de Tbilisi-Mtskheta: un manual enciclopédico ] (en georgiano). Tiflis. págs. 63–64.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )