Marca SG Dyczkowski

Indólogo británico

Mark SG Dyczkowski es un indólogo , músico y estudioso inglés del tantra y el shivaísmo de Cachemira . ^[1] Ha publicado múltiples traducciones y comentarios, entre los que destacan el Manthanabhairava Tantra de 12 volúmenes ^{[2] y un} Tantrāloka de 11 volúmenes que incluye el comentario de Jayaratha . Dyczkowski también toca el sitar y ha recopilado más de 1500 composiciones para sitar. ^[3]

Vida y carrera

Mark Dyczkowski nació en Londres el 29 de agosto de 1951, hijo de padre polaco y madre italiana. Descubrió la India a temprana edad y quedó profundamente influenciado por sus culturas y religiones. ^[4] A los catorce años, Dyczkowski leyó los escritos de Vivekananda , Yogananda y Ramakrishna Paramahansa , junto con textos como el Bhagavad Gita y el Laṅkāvatāra Sūtra ; y comenzó a tocar el sitar. ^[5] Cuando leyó los libros de Walter Evans-Wentz El libro tibetano de los muertos y El yoga tibetano y las doctrinas secretas, los encontró demasiado complejos para comprenderlos y se dio cuenta de la necesidad de un gurú .

Después de terminar la escuela a la edad de 17 años, Dyczkowski, ahora de 18 años, viajó a la India. Visitó el ashram de Guru Maharaj Ji en Delhi , que se había establecido doce años antes, por recomendación de dos huéspedes del hotel, y permaneció allí durante seis meses. Dyczkoswki fue a Londres para ayudar a Maharaj en sus sermones, y permaneció allí hasta que el gurú le sugirió que fuera a la universidad en la India. ^[4] Se inscribió en la Universidad Hindú de Benarés en 1970 a la edad de 19 años, donde su profesor era Acharya Rameshwar Jha y un compañero de estudios era KD Tripathi. Dyczkowski conoció a Pandit Hemant Chakravarti en Varanasi en 1971. Chakravarti era estudiante de Gopinath Kaviraj , quien a su vez era estudiante de Vishuddhananda Paramahansa y Anandamayi Ma . Dyczkowski estudió sánscrito , filosofía y tantra bajo su guía, mientras que simultáneamente aprendía a tocar el sitar con Budhaditya Mukherjee . ^[4] Dyczkowski también estudió con Vrajvallabh Dwivedi y Pandit Vagish Shastri (quien le enseñó gramática sánscrita ). ^[6]

En 1974, Dyczkowski había obtenido una licenciatura y una maestría en Filosofía y Religión de la India con honores en la Universidad Hindú de Benarés. Regresó a Inglaterra y fue admitido en la Universidad de Oxford para realizar una investigación doctoral sobre el Shaivismo de Cachemira. Su asesor doctoral fue Alexis Sanderson , uno de los pocos académicos en Occidente que sabía de su existencia. Su supervisor fue Richard Gombrich . ^[7] En 1976, Dyczkowski viajó a Cachemira y fue iniciado formalmente en el Shaivismo de Cachemira por Swami Lakshman Joo , quien se convirtió en su gurú, y con quien Dyczkowski se quedaría durante seis meses al año para asistir a sus conferencias. ^[8]

Dyczkowski regresó a la India a finales de 1979 después de recibir su doctorado . Trabajó para obtener un segundo doctorado en la Universidad Hindú de Benarés, donde estudió como becario de la Commonwealth . En 1985 se inscribió en la Sampurnanand Sanskrit Vishwavidyalaya para obtener el título Vachaspati ( DLitt ). ^[7] Comenzó a aprender sitar y música clásica india con el Dr. Gangrade (el director de la facultad de música en BHU) y Omir Bhattacharya, y aprendió canto con Pashupatinath Mishra. Dyczkowski publicó su tesis doctoral , La doctrina de la vibración , como su primer libro, que introdujo a muchas personas al Shaivismo de Cachemira y fue reimpreso varias veces. ^{[7] [9]}

Sanderson le regaló dos libros a Dyczkowski en su boda. Uno de estos libros fue el Kubjikāmata , que despertó su curiosidad y lo llevó a investigar la tradición Kubjikā en Nepal, que visitaba una o dos veces al año. Su investigación fue la primera exposición de este tipo de una tradición tántrica secreta y condujo a muchos otros esfuerzos similares. ^[10] Dyczkowski se centra principalmente en las escuelas de tantra Trika, Kaula , Krama, Bhairava y Siddhānta , entre otras. ^[11] También es conocido por digitalizar muchos manuscritos y escrituras sánscritas previamente inaccesibles en asociación con el Instituto de Investigación Indológica Muktabodha. ^[12]

Obras

Libros

• La doctrina de la vibración: un análisis de las doctrinas y prácticas del shaivismo de Cachemira (1987, State University of New York Press, Albany, Nueva York). ISBN  9780887064319 , 9780887064326 .
• El canon de los Śaivāgama y los Kubjikā Tantras de la tradición Kaula occidental (1987, State University of New York Press, Albany, Nueva York). ISBN 9780585078458 . 
• Kubjikā, Kālī, Tripurā y Trika (2000, Franz Steiner Verlag, Stuttgart y The Nepal Research Centre, Katmandú). ISBN 9783515077729 . 
• El culto a la diosa Kubjika: un estudio comparativo preliminar textual y antropológico de una diosa secreta Newar (2001, The Nepal Research Centre, Katmandú). ISBN 9783515081061 . 
• Un viaje al mundo de los Tantras (2004, Indica Books, Varanasi). ISBN 9788186569429 . 
• Autoconciencia, propio ser y egoidad (1990, DK Book Agencies, Varanasi). OCLC  715632176.

Obras editadas o traducidas

• Las estrofas sobre vibración: la Spandakārikā con cuatro comentarios de Vasugupta (1992, State University of New York Press, Albany, Nueva York). ISBN 9780585078526 , 9781438401751 . 
• Los aforismos de Śiva: el ŚivaSūtra con el comentario de Bhāskara, el Vārttika de Vasugupta, Bhāskarabhatta (1992, State University of New York Press, Albany, Nueva York). ISBN 9780791412633 , 9780791412640 . 
• Manthānabhairavatantram Kumārikākhaṇḍaḥ = Sección sobre la diosa virgen del Tantra de la agitación Bhairava (2009, Indira Gandhi National Centre for the Arts & DK Printworld, Nueva Delhi). ISBN 9788124604984 . 
• Tantraloka – La luz sobre y de los Tantras (2023, autoeditado en Varanasi) por Abhinavagupta . Vol. I: ISBN 9798376139219. Vol. II: ISBN 9798379174637. Vol. III: ISBN 9798379175559. Vol. IV ISBN 9798385705719. Vol. V. ISBN 9798389963894. Vol. VI. ISBN 9798389964495. Vol. VII. ISBN 9798396053830. Vol. VIII. ISBN 9798397603560. Vol. IX. ISBN 9798852285027. Vol. X. ISBN 9798852285706 . Volumen XI. ISBN 9798852286376 .           
• Tantrasadbhavatantra - sobre la base de manuscritos nepalíes de hojas de palma NAK 5-1985 / NGMPP A42/6 (2005, Biblioteca digital del Instituto de Investigaciones Indológicas Muktabodha).
• Ūrmikaulārṇava - sobre la base de NAK MS no: 5-5207 (sic. 5-5202) y NGMPP reel no: B 115/9 (Biblioteca digital del Instituto de Investigaciones Indológicas Muktabodha).
• Ciñcinīmatasārasamuccaya - sobre la base de (MS) NAK 1-767; (MS) NAK 1-245; (EM) NAK EM 1-145; (MS) 1-99 (Biblioteca digital del Instituto de Investigaciones Indológicas Muktabodha).
• El Samvitprakasa de Vamanadatta (1990, Ratna Printing Works, Varanasi). OCLC  1146440897.

Artículos

• El Khacakrapañcakastotra, Himno a las cinco esferas del vacío: Introducción, edición y traducción en Tantrapuspanjali (2018, páginas 67 - 131, Indira Gandhi National Centre for the Arts). ISBN 8173055904 . 
• Las doctrinas y prácticas asociadas con el concepto de Spanda de la religión Śaiva de Cachemira (tesis doctoral). (1986, Biblioteca Británica, Londres). OCLC  65016884.

Referencias

1. "Dr. Mark Dyczkowski". Instituto de Investigación Indológica Muktabodha . Consultado el 16 de marzo de 2023 .
2. "Mathanabhairavatantram". Index Theologicus . Consultado el 16 de marzo de 2023 .
3. Misra, Aparna (21 de febrero de 2020). "Mark Dyczkowski interpreta a Bhairavi para Shiva en Varanasi". Centro de Poder Blando, Academia Indica . Consultado el 16 de marzo de 2023 .
4. Osto, DE (6 de marzo de 2020). Una tradición tántrica india y su renacimiento global moderno: el saivismo no dual contemporáneo. Oxford y Nueva York: Routledge. ISBN 978-1-000-04929-9.
5. Compilación, Prabuddha Bharata (julio de 2018). Acercándose a Ramakrishna (1ª edición del libro electrónico). Kolkata: Advaita Ashrama (una rama de publicación de Ramakrishna Math, Belur Math). ISBN 978-81-7505-908-5.
6. Battistini, Alessandro (23 de julio de 2014). "Ātaṅkavādaśataka: el siglo de versos sobre terrorismo de Vagish Shastri". Governare la Paura. Revista de estudios interdisciplinarios . 7(1) (2014: India y el miedo: anatomía de una emoción): 4. doi :10.6092/issn.1974-4935/4422. ISSN  1974-4935.
7. Das, Sadananda; Fürlinger, Ernst (2005). Samarasya. DK Printworld. ISBN 978-81-246-0338-3.
8. Vasugupta; Singh, Jaideva (1 de enero de 1992). El yoga de la vibración y la pulsación divina: una traducción del Spanda Kārikās con el comentario de Kṣemarāja, el Spanda Nirṇaya. Albany, Nueva York: SUNY Press. ISBN 978-0-7914-1179-7.
9. Davis, Richard (1990). "Reseña de La doctrina de la vibración: un análisis de las doctrinas y prácticas del shaivismo de Cachemira, por Mark SG Dyczkowski". Historia de las religiones . 29 (4): 424–426. JSTOR  1062928 – vía JSTOR.
10. White, David Gordon (2011). "Reseña de Manthānabhairavatantram Kumārikārikākhaṇḍaḥ: La sección concerniente a la diosa virgen del tantra del batidor Bhairava, por MSG Dyczkowski". Revista de la Sociedad Oriental Americana . 131 (2): 295–297. JSTOR  23044647 – vía JSTOR.
11. Kinsley, David R. (1998). Visiones tántricas de la divinidad femenina: Las diez Mahāvidyās (1.ª ed.). Delhi: Motilal Banarsidass. págs. 253–280. ISBN 978-81-208-1522-3.
12. Törzsök, Judit (2007), Padoux, Dominic Goodall & André (ed.), "La búsqueda de significado en las escrituras saivas en el ritual tántrico", Mélanges tantriques à la mémoire d'Hélène Brunner - Estudios tántricos en memoria de Hélène Brunner , Colección Indologie 106, Institut Français de Pondichéry Ecole Française d'Extrême Orient, págs. 485–516 , consultado el 27 de agosto de 2023.