Marius Robinson (1806–1878) fue un ministro estadounidense, abolicionista y editor del periódico antiesclavista The Philanthropist and The Anti-Slavery Bugle . Ayudó a establecer una escuela para afroamericanos en Cincinnati , Ohio, mientras asistía al Seminario Lane . En respuesta a la reacción de los residentes de la ciudad, continuó enseñando y fue uno de los Lane Rebels que no se dejó presionar para que dejara de mejorar las vidas de los afroamericanos. Fue un conferenciante contra la esclavitud. Trabajó junto con su esposa Emily Rakestraw Robinson para mejorar las vidas de los afroamericanos.
Marius Racine Robinson, hijo de estrictos padres presbiterianos, nació el 29 de julio de 1806 en Dalton, Massachusetts . En 1816, la familia Robinson se mudó a Orville, condado de Chautauqua, Nueva York . [2] Cuando tenía 15 años, asistió al avivamiento del evangelista Charles Grandison Finney y experimentó una conversión y sintió un llamado religioso a estar al servicio de los demás. [3]
Al darse cuenta de que necesitaría trabajar y ahorrar sus ingresos para obtener una educación, Robinson trabajó como aprendiz durante cuatro años. Aprendió el oficio de encuadernación e imprenta en Merrill and Hastings en Utica, Nueva York , a partir de 1823. La lectura de los libros y folletos producidos por la empresa también fue informativa. [4] Su tío, el reverendo Arthur Darwin de Rigo, Nueva York, educó a Robinson en forma privada. Durante el período de su aprendizaje, asistió a clases de estudio bíblico y enseñó escuela sabática. [4]
En 1829, su educación continuó con el misionero y erudito Reverendo Potter en la Misión Creek Path en la Nación Cherokee. Como asistente, trabajó con los niños nativos americanos. Después de un año, aceptó un puesto como asistente en la Iglesia Presbiteriana en Florence, Alabama . [5] Alrededor de 1829, Robinson encontró que sus creencias personales estaban alineadas con las del Segundo Gran Despertar , que fue dirigido por Charles Grandison Finney . Creía en la importancia de las buenas obras y las reformas humanitarias, que condujeron al abolicionismo y al movimiento contra la esclavitud. [5]
Robinson se matriculó en el programa de cinco años de la Universidad de Nashville en el otoño de 1830. Estudió teología y algunos de sus profesores sospechaban de sus opiniones liberales. Se graduó con altos honores en 1832, pero no recibió su diploma hasta que pronunció una conferencia sobre una pregunta de prueba, con la aprobación del Presbiterio del Norte de Alabama. [6] Mientras estaba en la Universidad de Nashville, Robinson conoció a Theodore Weld , un teólogo liberal y cofundador del Seminario Lane en Cincinnati , Ohio . Robinson se matriculó en Lane Seminary que enseñó los principios de la Nueva Escuela de Charles Grandison Finney. [7]
Robinson estaba entre los estudiantes de Lane que estaban comprometidos con el abolicionismo y participaban directamente en prácticas para ayudar a los afroamericanos. Se tomó un año libre del seminario para ayudar a Augustus Wattles a establecer una escuela para adultos y niños negros. El plan de estudios incluía aritmética, gramática, geografía, filosofía natural y estudio de la Biblia. Algunos de los residentes de la ciudad criticaron las actividades educativas y otras actividades abolicionistas. Después de que la junta directiva de la escuela ordenó a los estudiantes que suspendieran sus proyectos, Robinson y otros 39 estudiantes protestaron y se retiraron del seminario. Llamados los Lane Rebels , eran el grupo de abolicionistas más influyente de Occidente. [8]
Después del Seminario Lane, Robinson y Augustus Wattles permanecieron en Cincinnati, donde sirvió a la población negra libre local como maestro y misionero. [9] En 1834, varias mujeres respondieron a un anuncio en el New York Evangelist solicitando mujeres para enseñar a las mujeres negras de Cincinnati. Una de ellas fue Emily Rakestraw, una cuáquera de New Garden, Ohio . Era esencialmente un puesto de voluntariado en el que se sumergían en la comunidad afroamericana y trabajaban largas horas en las escuelas de Cincinnati. [10] En ese momento, muchos de los residentes de Cincinnati eran antiabolicionistas y no toleraban los esfuerzos para condenar la esclavitud, promover la igualdad y educar a los negros de la ciudad. Por temor a represalias, esto ayudó a unir a los abolicionistas entre sí. [11] Robinson y Rakestraw, que se casaron, trabajaron juntos como abolicionistas durante toda su vida. Robertson, autor de Hearts Beating for Liberty, dijo que "ninguna pareja simboliza mejor la simetría y el éxito de las conexiones de hombres y mujeres en el movimiento abolicionista occidental que Marius y Emily Rakestraw". [11]
En 1836, fue ordenado evangelista por la Asociación Evangélica Central de Nueva York de Jamestown, Nueva York . Se le encargó "trabajar en y con las iglesias para despertarles el sentido de su responsabilidad en la institución de la esclavitud estadounidense". [12]
En 1836, Robinson fue contratado por el periódico antiesclavista The Philanthropist , fundado por la Sociedad Antiesclavitud de Ohio. James G. Birney fue su editor. [12] Una turba atacó la oficina del periódico el 30 de julio de 1836. Robinson escapó y montó a caballo con los formularios del periódico, que había publicado en Wilmington, Delaware . Birney y Robinson regresaron a la oficina en Cincinnati después de unos días sin más amenazas ni violencia. [13]
Robinson era un ministro presbiteriano. Abolicionista, dio conferencias sobre esclavitud, emancipación y temas teológicos de 1830 a 1865. Habló en la Sociedad Estadounidense Contra la Esclavitud en Ohio. [1] Emily permaneció en Cincinnati y enseñó mientras Robinson trabajaba en el circuito de conferencias. Cuando las turbas a favor de la esclavitud atacaron a los abolicionistas, las mujeres a menudo lograron frenar la violencia colocándose entre la turba y el objetivo previsto. La Sra. Garretson intervino para ayudar a Robinson cuando estaba siendo atacado en Berlín, condado de Trumbull, Ohio, en junio de 1837. [14] [15] La Sra. Garretson fue atacada y herida. Luego, la turba cortó la pierna de Robinson, lo golpeó, lo cubrió de alquitrán y lo cubrió de plumas. [14] [15] Aunque lo llevaron a 16 kilómetros (10 millas) fuera de la ciudad, Robinson pudo conseguir un traje para ponerse y caminó de regreso a Berlín, donde pronunció su discurso. Robinson, enfermo, se recuperó en casa durante aproximadamente un mes antes de regresar al circuito de conferencias. [15] Su voz se apagó y la mala salud lo mantuvo postrado en cama durante meses. Las facciones a favor de la esclavitud eran peligrosas para los abolicionistas declarados, como señaló Robinson tras la muerte de Elijah Parish Lovejoy (fallecido el 7 de noviembre de 1837): "Me temo que todavía no estamos en el peor conflicto con la esclavitud. Me temo que la sangre aún debe fluir. y una persecución más amarga y rencorosa sucedió..." [16] Durante diez años, vivió en una granja en Putnam, Ohio . [17]
El movimiento contra la esclavitud cobró impulso en Ohio durante la década de 1840. [17] En 1850, se convirtió en presidente de la Sociedad Antiesclavista Occidental, que tenía su sede en Salem, Ohio, y tenía miembros de Ohio, el sur de Michigan, Indiana y el oeste de Pensilvania. [18] El 24 de mayo de 1851, se convirtió en el editor del exitoso periódico de la sociedad, The Anti-Slavery Bugle , que operaba en Salem, Ohio . Robinson apoyó las posiciones del grupo radical de abolicionistas del este, incluidos William Lloyd Garrison , Wendell Phillips y Edmund Quincy , y adoptó el lema "No a la unión con los propietarios de esclavos". También apoyó los derechos de las mujeres y la templanza y estaba en contra de la guerra y la pena capital. Su esposa Emily, una de las primeras feministas antiesclavistas, se convirtió en agente del periódico hasta 1854, y dimitió tras la muerte de su hija Cornelia. [1] [19] Asistió e informó sobre la convención nacional de desunión celebrada en Cleveland el 28 de octubre de 1857, que había sido convocada por el periódico de Garrison, The Liberator . [20] Se retiró del periódico en febrero de 1859. Dirigió una tienda de sombreros en Salem y más tarde fue presidente de Ohio Mutual Fire Insurance Company. Fue un activo recaudador de fondos y orador durante la Guerra Civil estadounidense . [20] Emily continuó su trabajo de reforma después de la guerra. [21]
Robinson era un agente del Ferrocarril Subterráneo que ayudaba a la gente a escapar de la esclavitud. [22] Estaba afiliado a la Sociedad Estadounidense de Colonización . [1]
Se casó con Emily Rakestraw, una abolicionista que desafió a sus padres y fue a Cincinnati para enseñar a los afroamericanos. Se casaron en Delphi, Ohio , cerca de Cincinnati, el 19 de noviembre de 1836. [23] Tuvieron un noviazgo breve y a la familia cuáquera Rakestraw le preocupaba que Robinson no fuera miembro de la Sociedad de Amigos. Robinson no había conocido a la familia de Emily antes del matrimonio. Los Robinson fueron rechazados por la familia de Emily. [24] Robinson dio una conferencia contra la esclavitud en New Garden, Ohio , la ciudad natal de Emily y sus padres se entusiasmaron con su nuevo esposo después de escucharlo hablar. [25]
Murió en Salem, Ohio, el 9 de diciembre de 1878. [26] (Nye declaró que murió en 1870.) [27] Emily murió el 20 de julio de 1897, a la edad de 86 años. [28]
Los artículos de Marius Racine Robinson se encuentran en la Sociedad Histórica de la Reserva Occidental. [1] Emily escribió Nuestra antigua tienda contra la esclavitud después de que Susan B. Anthony le solicitara que registrara sus recuerdos. [29]