Mari Boine (nacida como Mari Brit Randi Boine , 8 de noviembre de 1956) es una cantante sami noruega . Combina una forma de canto sami joik con rock. [1] En 2008, se convirtió en profesora de musicología en el Nesna University College . [2]
Mari Boine nació y creció en Gámehisnjárga, un pueblo en el río Anarjohka en el municipio de Karasjok , condado de Finnmark , Noruega . [3]
Los padres de Boine eran samis que se ganaban la vida pescando salmón y cultivando. Ella creció en el entorno natural de Sápmi , pero también en medio del estricto movimiento cristiano laestadiano , que discriminaba a su pueblo: por ejemplo, cantar en el tradicional estilo sami joik se consideraba "obra del diablo". La escuela local a la que asistía Boine reflejaba un mundo muy diferente al de su familia. Toda la enseñanza se impartía en noruego. [4]
A medida que Boine fue creciendo, empezó a rebelarse contra la actitud prejuiciosa de ser una mujer “lapona” inferior en la sociedad noruega. Por ejemplo, el folleto que acompaña al CD Leahkastin (Desplegándose) está ilustrado con fotografías con títulos racistas como “Informe lapón para medición antropológica” , “Mujer lapona típica” , “Una lapona bien alimentada” ; y termina con una foto de la propia Boine cuando era niña, con el título “Mari, una de las chicas laponas más rudas” y atribuida a “(Foto: Sacerdote no identificado)” . [5]
Cuando el álbum de Boine Gula Gula , lanzado originalmente en su sello Iđut en 1989, fue reeditado en el sello RealWorld de Peter Gabriel en julio de 1990, su portada mostraba una imagen icónica de la tundra del lejano norte, el ojo de un búho nival . La portada, a diferencia de la versión de 1989, no mostraba el nombre del álbum, ni el nombre o el rostro de la propia Mari Boine; la contraportada imprimía el nombre 'Mari Boine Persen', el apellido Persen que la identificaba como noruega en lugar de sami. [6] [7] En el lanzamiento de 2007 en su propio sello Lean, [8] la portada del álbum nombra explícitamente a Mari Boine con su apellido sami, y la muestra con túnicas tradicionales como bailarina chamánica de su propio pueblo, mientras que el fondo blanco, como el búho nival del lanzamiento original, insinúa las nieves del norte.
A Boine le pidieron que actuara en los Juegos Olímpicos de Invierno de 1994 en Lillehammer , pero se negó porque percibió la invitación como un intento de traer una minoría simbólica a las ceremonias. [9]
Las canciones de Boine están fuertemente arraigadas en su experiencia de pertenecer a una minoría despreciada. Por ejemplo, la canción "Oppskrift for Herrefolk" ("Receta para una raza superior") de su exitoso CD Gula Gula , cantada en noruego a diferencia del resto de las canciones que están en sami del norte , habla directamente de "discriminación y odio", y recomienda formas de oprimir a una minoría: "Usa la Biblia, el alcohol y la bayoneta"; "Usa artículos de la ley contra derechos antiguos". [10]
Otras canciones de Boine son más positivas y suelen cantar sobre la belleza y la naturaleza salvaje de Sápmi, las tierras sámi del norte de Escandinavia. La canción principal de Gula Gula pide al oyente que recuerde "que la tierra es nuestra madre". [11]
Boine canta en una adaptación del estilo tradicional sami, [12] utilizando la voz " joik ", con una gama de instrumentos de acompañamiento y percusión de tradiciones indígenas de todo el mundo. [13] [14] Por ejemplo, en Gula Gula los instrumentos utilizados incluyen tambor, guitarra, clarinete bajo eléctrico, dozo n'koni , gangan , udu , darbuka , pandereta, sonajeros de semillas , platillos, clarinete, piano, tambor de marco , saz , tambor zumbido, dulcimer martillado , bouzouki , flauta de armónicos , campanas, bajo, quena , charango y antara . [15]
En 2017, lanzó See the Woman , su primer álbum en inglés. [16]
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Rootsworld, al entrevistar a Boine en 2002, la describió como "una embajadora cultural sami no oficial". [17]
The Guardian , en su lista de reproducción F&M de 2010 de canciones "que simplemente no pueden dejar de escuchar", describe "Mu Ustit, Eŋgeliid Sogalaš (Mi amigo de la tribu Angel)" con las palabras "La cantante sami noruega Boine, con esta canción suave, melancólica y absolutamente hipnotizante". [18]
Johnny Loftus, al reseñar Eight Seasons/Gávcci Jahkejuogu de Boine , escribió que "Boine parece haberse inspirado, colaborando con el productor Bugge Wesseltoft para una colección de piezas que entrelazan su voz alternativamente flexible e íntima, enojada y de otro mundo en arreglos melancólicos teñidos de influencia jazzística y programación electrónica". [19] Si bien hubo un grado de cliché en eso, escribió Loftus, funcionó bien y concluyó: "La voz de Boine, filtrada al principio detrás de las notas vacilantes de una guitarra, gana fuerza sobre el ritmo electrónico melancólico, hasta que su Joik supera la electrónica por completo, volviéndose completamente responsable de la atmósfera profunda y fría de la canción. Veamos si el disco duro de un teclado hace eso". [19]
En 1993, Boine se convirtió en el primer destinatario del Premio de Música Áillohaš , un premio de música sami otorgado por el Municipio de Kautokeino y la Asociación Sami de Kautokeino para honrar las contribuciones significativas que el destinatario o los destinatarios han hecho al diverso mundo de la música sami. [20] [21]
En 2003, Boine recibió el Premio de Música del Consejo Nórdico . El 18 de septiembre de 2009, fue nombrada caballero de primera clase de la Real Orden Noruega de San Olav por su diversidad artística. [22] El 7 de octubre de 2012, Boine fue designada como "statsstipendiat", una artista con financiación nacional, el mayor honor que se puede otorgar a cualquier artista en Noruega. [23]
Boine ha recibido otros premios como los siguientes:
Boine es miembro extranjero de la Real Academia Sueca de Música . [24]
Con Jan Garbarek
